🔹 سند روایتی که شاهد اصلی وهابی برای تضعیف جناب زراره است :

▫️حدّثني أبو جعفر محمدبن قولويه قال حدّثني محمد بن أبي القاسم أبو عبداللَّه المعروف بما جيلويه، عن زياد بن ابي الحلال قال

☑️ رجال سند فوق همه از ثقات هستند لکن بین محمد بن ابی القاسم و زیاد بن‌ابی هلال حداقل یک واسطه حذف شده است؛ زیرا با توجه به طبقات این دو راوی امکان روایت مستقیم محمد بن‌ابی القاسم از زیاد ابن‌ابی حلال وجود ندارد .
👈 پس روایت مرسل است .

شیخ آصف محسنی در معجم الاحادیث المعتبره همین نکته را بیان میکند :

ان سند الرواية رغم نفي الامتراء في صحته كما عن بعض السادة الرجاليين مرسل غير معتبر، فان محمد بن ابي القاسم صهر احمد بن محمد البرقي على بنته فكيف يمكن ان‌ يروي عن اصحاب ابي عبداللَّه عليه السلام ؟

🔸 وهابی پس از بیان روایت فوق که گمان‌کرده سند آن صحیح است؛ سه روایت دیگر را به عنوان شاهد بیان میکند که سند هر سه روایت ضعیف است؛ البته ظاهرا خود وهابی به ضعف سند این سه روایت واقف است به همین دلیل آنها را صرفا به عنوان شاهد ذکر کرده است .
👈 در هر صورت ما به صورت خلاصه اسناد این سه روایت را برسی میکنیم :

1⃣ حدثني حمدويه بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسي، عن عمار بن المبارك، قال: حدثني الحسن بن كليب الأسدي، عن أبيه كليب الصيداوي، أنهم كانوا جلوسا و معهم عذافر الصيرفي و عدة من أصحابهم معهم أبو عبد الله علیه‌السلام قال:

☑️ در سند روایت عمارا بن مبارک مهمل و حسن بن کلیب مجهول است 👈 پس سند روایت ضعیف است .

2⃣ بهذا الإسناد عن يونس، عن إبراهيم المؤمن، عن عمران الزعفراني، قال :
[ با توجه به روایت قبلی منظور از بهذا الاسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنِ الْعُبَيْدِيِّ میباشد ]

☑️ سند این روایت نیز شدیدا ضعیف است زیرا جبرئيل بن احمد و ابراهيم مومن و عمران، هر سه مجهول هستند .

3⃣ حدَّثني حمْدويْه، قَال حدّثني محمّد بْن عیسى، عنْ يونسَ، عنْ مِسْمعٍ كردین أبي سيار، قال سمعْت ابَا عبدِ اللَّه علیه السلام

☑️ در سند روایت محمد بن عیسی وجود دارد؛ نجاشی او را توثیق کرده است :
📚 رجال نجاشی صفحه‌ی ۳۳۴

👈 در مقابل شیخ صدوق و استادش ابن ولید او را ضعیف میدانند و شیخ طوسی نیز بر قول شیخ صدوق اعتماد کرده و او را ضعیف میداند و هچنین غلو او را نیز نقل کرده است :
📚 فهرست شیخ طوسی صفحه‌ی ۱۴۲

☑️ به همین دلیل علامه حلی میفرماید علماء در خصوص محمد بن عیسی اختلاف کردند :
محمد بن عيسي بن عبيد بن يقطين مولي بني أسد بن خزيمة أبو جعفرالعبيدي اليقطيني يونسي. اختلف علماؤنا في شأنه
📚 رجال علامه حلی صفحه ۱۴۲

▫️ بنابراین در سند این روایت محمد بن عیسی وجود دارد؛ ایشان هم مختلف فیه است .
👈 پس این روایت نیز معتبر نیست .

🆔 @javaheralklam