TGViewer
Меморыч: почти всё о политике памяти Меморыч: почти всё о политике памяти @inmemorych · 337 subscribers
Post #1659 123
38 слов. 38 стран. Ноль России.

Украина представила «Глобальный словарь стойкости» — проект, который должен объяснить миру, какие общества способны переживать кризисы. Финляндия — sisu. Польша — «Солидарность». Германия — культура памяти (Erinnerungskultur). Украины — «софийность», понятие, сконструированное буквально под этот проект и сразу поставленное в ряд с признанными национальными брендами. «Софийность» привязывает её к исторической памяти, христианской традиции, самоорганизации, ответственности и способности действовать в кризисе.

Но глобальность словаря заканчивается там, где начинается политика. России, Китая, Индии, Бразилии в списке нет. Страны с колоссальным опытом войн, катастроф и восстановления исключены из разговора о стойкости. Поэтому здесь нет ничего научного, а исключительно маркетинг.

Словарь готовили к VI Саммиту первых леди и джентльменов. Елена Зеленская говорит о более чем 45 экспертах и нескольких месяцах работы. К проекту подключены украинский МИД, дипломаты, профильные ведомства, ВОЗ и ЮНИСЕФ.

Показателен случай Германии с Erinnerungskultur. Культура памяти представлена как общественная инфраструктура, позволяющая распознавать дегуманизацию, насилие и угрозы демократии. Сам подход политически объясним. Но соединение памяти и безопасности даёт неоднозначный эффект. Если одна интерпретация прошлого объявляется ресурсом устойчивости, то другая почти автоматически получает статус угрозы — уязвимости, дезинформации, дестабилизации. Исторический спор начинает перетекать из академической сферы в сферу безопасности.

Видеть в «Глобальном словаре стойкости» лишь украинский пропагандистский продукт было бы ошибкой. Он отражает интересный сдвиг (о котором я здесь пишу уже давно), уже заметный в европейских и евроатлантических подходах: память, идентичность, солидарность и устойчивость сращиваются с повесткой национальной безопасности.

Просто отмахнуться от таких проектов — значит оставить инициативу их авторам. Российский исторический материал позволяет выстроить собственную содержательную концепцию общественной стойкости: от практик взаимопомощи и локальной самоорганизации до опыта восстановления после войн и катастроф. Но это имеет смысл только при опоре на исследование, сравнительный материал и готовность обсуждать трудные страницы прошлого открыто.

А не на публицистических книжках (не книгах) или таких же пропагандистских статьях.

@inmemorych
More from @inmemorych
  1. Sep 22, 2026Национальную мечту тоже приходится снабжать прошлым У любой национальной идеи есть одна пр…
  2. Sep 20, 2026Границы проходят не только по карте. Иногда они проходят по прошлому. 26–27 ноября в Москв…
  3. Sep 17, 2026Я тут серьезные разговоры разбавляю несерьезным? Но тоже про Кавказ, если что! Вы поняли.…
  4. Sep 16, 2026А теперь по пунктам по тексту Аскера Тумова. С Масхадовым картина чуть сложнее, чем пишет…
  5. Sep 16, 2026В западноевропейской академической литературе произошел серьезный сдвиг от "глобализации ч…
  6. Sep 16, 2026Мой коллега Аскер Тумов @mr_tumov вчера отрефлексировал выступление одной дамы на мероприя…
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →