Память жертв Кавказской войны продолжает оставаться объектом политических манипуляций

21 мая в разных странах Кавказа отмечается День памяти жертв Кавказской войны и насильственного выселения горских народов.

Дата официально является Днëм памяти и скорби и нерабочим днëм в таких северокавказских республиках, входящих в состав РФ, как Адыгея, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия. В независимой Республике Абхазия, расположенной на Южном Кавказе, этот день известен как День памяти махаджиров ("махаджир" - в переводе "изгнанник"; в абхазском языке используется термин ахҵәацәа - «высланные».). Во всех республиках проходят траурные шествия, возложения цветов к мемориалам, а память погибших чтут минутами молчания.

В интерпретации истории махаджирства на Кавказе в последнее время отчëтливо видны два полюса, каждый из которых политизирует память жертв.

1⃣ В российском политическом поле в последние годы заметны попытки внедрить практику "приглушëнной истории":

☑️ В некоторых населённых пунктах вводится запрет на проведение траурных мероприятий. В частности, власти Кабардино-Балкарии в очередной раз отказали местным общественным организациям в согласовании траурного марша в Нальчике (формальное объяснение - высокий уровень террористической угрозы и геополитическая обстановка; хотя развлекательные мероприятия, как сообщается в прессе, в городе при этом не отменяются).

☑️ За отмену траурных шествий "неожиданно" начинают выступать сами лидеры национальных организаций (см. выступление одного из руководителей Международной черкесской ассоциации (МЧА) Мухамед Хафицэ: «Пора прекратить эти поминовения, этот траур. Разве может траур длиться 150 лет?»).

☑️ Со стороны отдельных московских экспертных центров исходят нарративы, реанимирующие исторические травмы XIX века. В частности, поиски мнимого "турецкого следа" в Сухуме формируют основу для антироссийских настроений даже в такой лояльной к РФ странах, как Абхазия. Участников памяти махаджиров на территории РФ в то же время голословно обвиняют в продвижении "западного деколонизаторского дискурса" и "исламизма".

2⃣ При этом единственной в мире страной, которая на сегодняшний день официально осудила изгнание кавказских народов с их земель, стала Грузия.

☑️ 20 мая 2011 года парламент Грузии единогласно принял резолюцию, согласно которой массовые убийства и выселение черкесов (адыгов) Российской империей в XIX веке были актом геноцида, то есть спланированного истребления по национальному признаку (к адыгам официальная Грузия причисляет также абхазский народ, что вызывает отторжение внутри самой Абхазии).

☑️ Впрочем, среди самих потомков махаджиров распространено мнение, что "Грузия сделала это вовсе не из большой любви к адыгским народам, многие представители которых воевали на стороне абхазов в 1992-1993 годах, а чтобы насолить ненавистной России и усилить свое влияние на Северном Кавказе, перетянув черкесов на свою сторону".

Справка:

21 мая 1864 года — день, когда было подписано соглашение об окончании Русско-Кавказской войны (1827-64) в урочище Кбаадэ (сейчас - п.г.т. Красная Поляна в составе города Сочи). В результате сотни тысяч адыгов, абазин, убыхов и абхазов были вынуждены покинуть свои исторические земли. Большинство отправились на территорию Османской империи и в страны Ближнего Востока. Десятки тысяч погибли в дороге от голода, болезней и лишений.

✅ О трагической судьбе абхазского народа и жертвах, имевших место уже в новейшей истории, - в недавнем материале медиапроекта "Стол":
«Если мы народ малочисленный, это не значит, что масштаб мышления у нас тоже мелкий»

На фото - картина Руслана Чхамалия "Песня махаджиров". Картина погибла 21 января 2024 году в результате пожара Центральном выставочном зале г.Сухум. Фото -
Союз художников Республики Абхазия