Не про большую политику: неофициальная память

Когда большая политика покидает пределы моего стола, появляется место для старой и доброй памяти. Неофициальной памяти. Именно так называется круглый стол @materialandscience по устной истории, который проходит прямо сейчас на Факультете гуманитарных наук НИУ ВШЭ на Старой Басманной.

Международный центр антропологии Школы исторических наук собрал большое количество участников, полевиков, занятых сбором и анализом эмпирического материала по культурной памяти малочисленных народов России и Востока, которая рассматривается через призму устной истории и традиции.

Выступает Мария Мочалова (ИЭА РАН) @nasledie_nasledilo и рассказывает о сильных предметах коренных народов Таймыра в практиках музеефикации. Исследователи памяти охнут, международники закроют пост. И правильно сделают, поскольку Маша рассказывает о чистой воды антропологии. Про советскую темпоральность, про базу для исследования памяти сквозь антропологическую рамку. В современном видении Таймыр — стратегически важный регион, Арктика, место, где соединились имперское и советское прошлое. Интересен кейс долганских идолов (haйтаан - шайтанов).

Выход за пределы привычного исследовательского стола — политологии на стыке международных отношений — позволяет не просто познакомиться с коллегами. Это в первую очередь дает возможность узнать, что наука — однозначно работа в поле, без которого ее быть не может.

На круглом столе я расскажу про суфийские практики в современной Чеченской Республике, про суфийскую структуру, «громкий» и «тихий» зикры, про зияраты, про то, как тарикаты усиливают социальную связность в чеченском обществе. И почему принадлежность к вирду в таком контексте частично наследуется как семейный ресурс, а ребенок узнает о своем вирде раньше, чем о тонкостях богословия. Если я это умещу, конечно, в десять минут выступления.

Политика? Чистой воды антропология памяти.

#мемориальныйландшафт #культурнаяпамять #антропологияпамяти

📱 Меморыч: почти все о политике памяти. Подписаться