Заметки инженера - исследователя

Сериал "Пацаны", часть 6 / N

Суперлюди - в целом, антигерои у Крипке.

Что со временем у группы "пацанов", главных героев сериала?

Ключевая фигура здесь - Хьюи.
Это обычный человек, потребитель мифа о супергероях. Силою обстоятельств он оказался выброшен из теплой, убаюкивающей, маленькой жизни. Ему в радикальной форме была предъявлена изнанка реальности, в которой он жил. Узрев ее, Хьюи начал что-то делать - реагировать. И даже что-то смог изменить. После чего - сознательно погрузился назад в вегетативное состояние потребителя мифа. Из которого его не способен извлечь даже личный звонок президента.

Хьюи в итоге ничего не потерял и ничего не приобрел. Его история началась с работы в магазине и девушки. И закончилась работой в магазине и девушкой.
Он пережил черте сколько, но это его совершенно не изменило. Его провели по Аду. Но это оказалось не посвящением, а турристической поездкой, из которой он вернулся с "магнитиком на холодильник" (раньше он батрачил в магазине, а тут - стал собственником магазинчика).

Умберто Уэко описывает как Супермен проживает множество различных "историй", и при этом он "не тратит себя".
У Крипке центральна фигура повествования - Хьюи. Он "не тратит себя", не меняется. При этом постоянно находится в центре бури.

У Гёте Фауст смог обыграть Мефистофеля потому, что заключил союз с куда более могущественными темными силами, чем какой-то там черт. Союз с какими силами заключил Хьюи? От имени и по поручению кого он выступает?

Сериал "Пацаны", часть 5 / N

Используя оптику Умберто Эко, посмотрим что в сериале со временем.

Суперлюди живут одновременно в двух вариантах времени. Первый - тот, что описал Эко, - внешний слой - это жизнь суперлюдей для других, для публики. Здесь они - вневременные супергерои, неуязвимые и в общем не изменяющиеся.

Внутренний слой, их реальная внутренняя жизнь, - здесь время еще как движется, здесь есть причинность и ответсвенность за выбор. Иногда, изредка, эти супергерои даже совершают поступки.
Внутреннего времени не существовать в сериале не может: Эрик Крипке сознательно десакрализует спергеройскую тему.

В каком отношении находятся друг с другом эти два времени - внутреннее и внешнее? Они постоянно конфликтуют. И если в начале сериала суперлюди "прижаты", "раздавлены" внешним временем. То в конце "внутреннее" время суперлюдей подчиняет себе "внешнее время", "мифологическое время" супергеройского образа, скармлиевомого обществу, а через него - "глобальное время", в котором живет человечество.

В начале сериала "внутреннее" время суперлюдей, мир в котором они живут, загнаны глубоко в подполье. В греческой мифологии Зевс, победивший титанов, заганл их в Тартар. Тартар - это совсем не Аид. Согласно греческой мифологии, Тартар настолько ниже находится по срвнению с Аидом, насколько Аид расположен ниже человеческого мира. При этом Тартар отделен от Аида пространством каких-то диких вихрей.
Эти титаны-суперлюди в сериале выкарабкиваются из Тартара и захватывают власть.
Попытки выкорабкаться из Тартара описаны и у греков. Многие из них связаны с золотыми яблоками из сокровенного сада, за которыми посылали Геракла. Собственно, Троянский цикл начался с такой попытки восстания. Вначале Прометей был освобожден за то, что сообщил Зевсу некую информацию о грядущем восстании. Затем во время свадебного пира, который Зевс устроил чтобы избежать опасности, вновь появилось это яблоко раздора.

Здесь Крипке делает первую большую подлость.

В том мире, который изображен и который не так далек от реальной америки, исторического времени вообще нигде нет. Его нет ни для обычных людей, ни для суперлюдей. Реликты исторического времени загнаны в Тартар. Крипке притворяется дурачком и во-первых уравнивает все виды истории (и историю, и антиисторю) друг с другом. А поскольку совсем сильно притворяться дураком западло, во-вторых, Крипке что-то лепечет про то, что раз уж эти реликты исторического времени попали в Тартар, то уж ничего не поделаешь - они неизбежно интегрируются в юнгианскую Тень - Тень подчинит себе их все.

Есть Люцифер. А есть Прометей. Крипке уравнивает одного с другим.
Не нравится Прометей? Ну так Христос тоже в аду побывал.
Или, например, есть апокрифы о схождении Богородицы во Ад.

Крипке проклинает и презирает человечество, неспособное жить вне исторического времени. Проклинает его желание выйти из ада, в который его загнали. Но ничего не говорит о тех, кто вначале организовал этот тартар, а потом еще и не смог удержать в нем титанов, которых создал.

И все это ради чего? Чтобы ударить по Трампу?
И да, Трамп - еще хуже сделал. Собрал всю это историческую энергию. И слил. Идеальный козел-провокатор.

К вопросу о флаге, проданном за $100 тысяч:

https://t.me/bbbreaking/233742

https://t.me/bbbreaking/233789

По факту, современному человеку нужен не космос, а фильмы яко бы про космос. Ну и шоу всякие. Как там Окуджава поет козлиным голосом, "На фоне Пушкина снимается семейство, на фоне Пушкина, и птичка вылетает".

P.S. А что за распродажа артефактов такая?

Казалось бы, вывод один — срочно завязывать с пикником. Определив в качестве такового то, что ранее называлось самой счастливой эпохой в жизни России (таковой именовалась постсоветская эпоха). Но по факту никто не называет эту эпоху пикником, не объясняет всерьез, в чем природа пикника, не говорит, что он закончился и не предлагает иных, хоть блогерских, хоть неблогерских полноценных сценариев перехода от пикника, который ох как реален, к чему-то совсем другому. Оговорюсь — героические действия наших военных на Украине настолько же не являются пикником, насколько не являлись им действия наших героических военных во время Первой и Второй чеченских войн. Это вносит в происходящее подлинно трагическую ноту вместо сугубо демонической, она же «с хвостом-с». Но, как все мы понимаем, не изменяет существа дела, а ведь его надо изменить срочно.

👉Читать статью целиком в 675 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ

Оригинальная статья называется "Новый политический компас".
В ней объясняется, что традиционное политическое разделение на правых и левых на современном Западе - устарело. Что во главу угла поставлен не Человек, а некая "Жизнь". Есть "экологисты" - политический "низ". Они считают, что главное в этой Жизни - экосистемность. Есть технократы - "верх". Они считают, что Жизнь - это про обработку информации, и соответственно все биологическое, в т.ч. люди, - это такая "загрузочная программа" для будущего компьютерного разума.

Небольшая цитата из текста.
_____

Техно-олигархический захват американского федерального правительства может показаться внезапным, но при ближайшем рассмотрении становится ясно, что это всего лишь последний этап конфликта, который незаметно менял политические представления и приоритеты на протяжении более полувека.

Врагом этой набирающей силу технологической фракции являются не столько традиционные левые или правые, сколько защитники окружающей среды и те нормативные акты, которые они разрабатывают для ограничения развития технологий начиная с 1970-х годов. Это противоречие между технократами и защитниками окружающей среды выходит за рамки традиционных политических границ, разделяя движение MAGA на «технократическую» и «экологическую» фракции, а левых — на технократический и экологический лагеря.

В то время как традиционные левые и правые сосредоточены на человеке, современная политика меняется под влиянием политических лидеров, которые утверждают, что отстаивают не что иное, как саму Жизнь.

Так, один из ведущих современных технократов, Маск, не раз заявлял, что он «накапливает ресурсы, чтобы помочь сделать Жизнь многопланетной и распространить свет сознания на звезды». А его оппоненты — экологисты стремятся вернуть Жизнь к земной стабильности.

Этот нарастающий конфликт становится все более ожесточенным. Обе стороны позиционируют себя как истинных служителей Жизни с большой буквы (то есть совокупности всего живого, переосмысленной как единый процесс и имя собственное).

Политический раскол обусловлен идеологическими расхождениями во взглядах на то, что такое есть сама Жизнь. Один лагерь, технократический, рассматривает Жизнь в первую очередь как информационный процесс, который нужно расширять и совершенствовать. Другой, экологический, — как сложную систему, которую нужно поддерживать и балансировать.

Эти противоположные точки зрения порождают конкурирующие политические концепции. Одна устремлена ввысь, к космическим завоеваниям Жизни. Другая — вниз, к земным проявлениям Жизни. Это не раскол на левых и правых. На мой взгляд, лучше всего технологическую точку зрения назвать «верх», а экологическую — «низ».

https://rossaprimavera.ru/article/f74596cf

Самые влиятельные технологические магнаты — Илон Маск, Питер Тиль, Марк Андриссен, Марк Цукерберг и Джефф Безос — убежденные сторонники технократизма-трансгуманизма. И те, кто находится на крайних позициях данной концепции, уже заложили основу для оправдания массовых смертей, которые могут затмить самые страшные геноциды XX века

Объяснить мировые процессы пытаются через разные модели. Кто-то говорит о переформатировании миропорядка: об укреплении нового гегемона в лице Китая, о смене гегемонии на многополярность, о других моделях.

📖 Читать подробнее: https://rossaprimavera.ru/article/f74596cf

#ИАКВ_аналитика

@ia_rossa ✍️ #ИАКВ

Около-демпартийные элитные круги США размышляют о том, как изменилась реальность и что с этим делать. "Красная Весна" публикует серию переводов материалов этой группы.

Эти американские элитарии предсказывают гигантские, трудновообоазимые трансформации и катастрофы в ближайшем историческом будущем. Но сами они, как ни странно, надеются "пробежаться меж каплями дождя и не намокнуть".

Тем не менее, данная элитная группа собрала большую команду интересных мыслителей (демократы это умеют), которые часто высказывают разумные и нетривиальные мысли.

Мы живем в момент радикального истощения нашей социальной почвы. Три симптома суммируют это состояние: аномия, атомия, атрофия. Это крах самой субъектности, как индивидуальной, так и коллективной

📌 Сегодня в мире идет активное обсуждение того, чем же на самом деле является искусственный интеллект (ИИ) для человечества. Причем одно из широко распространенных на Западе мнений заключается в том, что человек деградирует и на этом фоне ИИ выглядит всё более выигрышно, поэтому именно он и должен стать спасителем человечества.

📖 Читать подробнее: https://rossaprimavera.ru/article/973924f2

#ИАКВ_аналитика

@ia_rossa ✍️ #ИАКВ

Инновации начинаются не только с лабораторий, но и с равенства возможностей

Nature опубликовал исследование, связывающее инновационность европейских регионов с межпоколенческой образовательной мобильностью — то есть с тем, насколько образование человека зависит от уровня образования его родителей.

Авторы создали первый долгосрочный региональный атлас такой мобильности в Европе: 108 крупных и 225 более дробных регионов в 36 странах, три поколения — родившиеся в 1940–1959, 1960–1979 и 1980–1999 годах. Затем эти данные сопоставили с патентной активностью регионов за три десятилетия.

Результат оказался устойчивым: чем слабее семейное происхождение определяет образовательную траекторию человека, тем больше в регионе патентов — в том числе наиболее цитируемых. Изменение образовательной мобильности, сопоставимое со средним европейским прогрессом между поколениями 1940-х и 1990-х годов, связано примерно с 11%-ным ростом числа патентов.

Важно: речь идет не просто о доступности образования и не о формуле «больше университетов — больше патентов».

Межпоколенческая мобильность означает другое: ребенок из семьи без высшего образования должен иметь сопоставимые шансы реализовать способности с ребенком профессоров или обеспеченных родителей. Образование может быть формально бесплатным, но мобильность останется низкой, если качество школы, репетиторы, социальные связи и культурный капитал семьи заранее определяют результат.

Вывод исследования сформулирован:

чем меньше талантов инновационная система теряет из-за происхождения человека, тем больше она производит изобретений.

Особенно сильна эта связь не в сложившихся инновационных столицах, а в регионах, где социальные барьеры исторически были выше. В ведущих хабах эффект частично перекрывается концентрацией университетов, компаний, капитала и накопленной технологической специализацией.

Это меняет взгляд на инновационную политику. Проблема региона может заключаться не только в нехватке венчурного капитала, вычислительных мощностей или исследовательских центров. Значительная часть потенциальных ученых, инженеров и предпринимателей может просто не доходить до этих профессий.

Отсюда и практический вывод: инвестиции в сильные школы, ранний поиск способностей, гранты, олимпиады и поддержку талантов из семей с разным уровнем дохода — это не только социальная политика. Это часть инновационной инфраструктуры.

Авторы, впрочем, осторожны: работа показывает устойчивую статистическую связь, но не доказывает простую причинность, а патенты отражают лишь одну часть инновационной активности.

Инновационная экономика определяется не только объемом вложений в R&D, но и способностью общества находить и развивать таланты независимо от того, в какой семье они родились.

Друзья, долгожданный анонс! 🔥

Сегодня мы открываем набор в нашу новую летнюю школу — Школу анализа инженерных данных.

Инженерных данных становится всё больше. Моделирование, испытания, измерения, телеметрия — почти любой проект сегодня оставляет после себя огромный массив информации. Вопрос уже не в том, где взять данные, а в том, как с ними работать.

На практике всё часто выглядит знакомо: несколько скриптов, Excel, Jupyter Notebook, десяток графиков, ручная обработка и папка с файлами, в которой через пару месяцев уже сложно разобраться даже автору.

До какого-то момента этого хватает. Но когда проект становится сложнее, такой подход начинает тормозить разработку.

Именно поэтому мы решили посвятить новую школу инженерному анализу данных.

Будем говорить не столько об инструментах, сколько о подходах. О том, как подготовить данные к анализу, как находить в них закономерности, как строить воспроизводимые расчёты и как сделать так, чтобы результаты можно было использовать не один раз, а на протяжении всего жизненного цикла проекта.

По большому счёту, школа про одну простую вещь — как встроить анализ данных в инженерный процесс. Чтобы он перестал быть набором разрозненных скриптов и превратился в такой же полноценный этап разработки, как моделирование, испытания или верификация.

Присоединяйтесь 💙

🧑‍🎓 Формат: онлайн, еженедельные лекции и разборы
⭐️ Обучение бесплатное, по итогам выдаём сертификат.
⏳ Старт Школы – с 24 августа 2026 г.

📎 Подробнее о программе и регистрация

https://t.me/bbbreaking/233534
Да, да, да, в США нет культа динозавров вообще и их "короля" - тираннозавра - в частности.

Зачем некоторые "серьезные люди" заводят крокодила? Проснулся утром, поплавал в бассейне, принял на грудь, подошел к террариуму, посмотрел и понял, просозерцал мысль о том, что крокодил ведет правильную жизнь. Это же практически религиозная процедура. Какую мысль созерцают те, кто по утрам, перед тем как начать решать дела, смотрят на такое?

11 июля японская экспериментальная многоразовая ракета RV-X взлетела на 11 м, зависла в воздухе и пролетела по горизонтали 16 м, прежде чем штатно приземлиться. Полет длился менее минуты и проходил в испытательном центре Носиро Японского агентства аэрокосмических исследований на северо-востоке Японии.

JAXA и Mitsubishi Heavy Industries совместно разрабатали RV-X. Высота ракеты 7,3 м, диаметр 1,8 м. Такаси Ито, руководитель проекта многоразовой ракеты Японского агентства аэрокосмических исследований, отметил что двигатель ракеты выдержал 165 запусков.

JAXA совместно с Францией и Германией разрабатывает ракеты многоразового использования.

На следующих испытаниях планируется запустить RV-X на 100 м в высоту.

https://phys.org/news/2026-07-japan-space-agency-flight-experimental.html

#JAXA #Япония

https://www.satellitetoday.com/technology/2026/07/10/fcc-approves-reflect-orbital-demo-satellite-to-test-redirecting-sunlight/
Федеральная комиссия по связи выдала разрешение стартапу Reflect Orbital на запуск демонстрационного спутника, который протестирует на орбите солнечный отражатель, предназначенный для отражения солнечного света на Землю.
Компания готовится запустить спутник Earendil-1 с «развертываемым тонкопленочным отражателем с высокой отражающей способностью», предназначенным для перенаправления солнечного света с орбиты на определенные участки Земли. В Reflect Orbital заявили, что запуск миссии запланирован на конец этого года и что это будет первая из нескольких тестовых миссий.
«Earendil-1» — это один спутник и ограниченное по времени технологическое испытание, призванное оценить реализуемость предложенной компанией Reflect Orbital концепции и выявить проблемы, связанные с будущими версиями этой технологии, — говорится в одобрении Федеральной комиссии по связи США. — Результаты этой миссии с одним спутником покажут, жизнеспособна ли эта концепция, и помогут компании, ее потенциальным клиентам и другим заинтересованным сторонам оценить возможность более масштабного развертывания в будущем».

https://payloadspace.com/reflect-orbital-cleared-to-fly-in-orbit-mirror-by-fcc/
В озвученных планах компании - развернуть группировку из 50.000 светоотражающих спутников.
«Reflect Orbital завоевывает право на работу и масштабирование. Это означает, что отраженный солнечный свет можно точно контролировать, использовать только там, где это уместно, ограничивать по яркости и продолжительности, а также согласовывать его использование с пострадавшими сообществами и научными учреждениями», — говорится в заявлении Тристана Семмельхака, директора по продуктам и соучредителя компании.

Комментарий
Вспоминаем программу космических экспериментов «Знамя» уже более чем 30-летней давности - https://ru.wikipedia.org/wiki/Знамя_(проект)
Участие в осущестлвении этих экспериментов принял и Н.Н. Севастьянов.

Во время полярной ночи освещать города светом с интенсивностью как 10 лун - это очень заманчиво.

90% современных космических аппаратов находятся на низкой околоземной орбите, а американская и мировая экономика зависят от этих систем во всем...

С началом специальной военной операции на Украине США всё чаще обвиняют Россию якобы в создании угроз применения ядерного оружия на Украине или в Европе.

При этом США в октябре 2025 года сами провели учения с отработкой превентивного ядерного удара по России (Global Tender — 2025).

📖 Читать полностью: Готова ли Америка к ядерному взрыву в космосе?

@ia_rossa ✍️ #ИАКВ #ИАКВ_аналитика

Индустрия производства геостационарных аппаратов: куда идет рынок

Индустрия производства геостационарных космических аппаратов, испытывавшая спад в последнее десятилетие, в 2025 г. обозначила тренд на подъем. Главную роль в этой тенденции сыграло ФГУП «Космическая связь», предприятие заказало четыре спутника  в 2025 г. и три — в 2026 г. Помимо обновления российской группировки, с начала 2025 года по сегодняшний день на глобальном уровне в гражданском секторе было заказано не менее 10 геостационарных спутников связи — как больших, так и малых. 

Подробнее об этом — в материале SATCOMRUS.

📡🛰️ Чтобы оставаться в курсе событий, подпишись на «Космос на связи» в MAX.

Сериал "Пацаны", часть 4 / N

(Окончание пересказа Эко.)

В результате такой массированной бомбардировки событиями, не связанными между собой никакой логикой, никакой внутренней необходимостью, читатель (конечно же, сам того не осознавая) теряет пред­ставление о временной последовательности. Вместе с Су­перменом он становится обитателем воображаемого мира, в котором, в отличие от нашего, причинно-следственные связи не открыты, не разомкнуты и уже нет смысла говорить о том порядке време­ни, исходя из которого мы обычно описываем события макрокосма.

Смутное, непроясненное представление о времени — это непременное условие правдоподобности такого повествования. Супермен возможен как миф лишь в том случае, если читатель перестает отдавать себе отчет во временных соотношениях и теряет потребность в их со­блюдении, отдаваясь во власть неконтролируемого пото­ка «историй», поставляемых ему, и сохраняя иллюзию не­прекращающегося настоящего. Поскольку этот миф не пребывает в качестве некоего образца в вечности, а, чтобы читатель мог стать ему сопричастным, должен быть погружен в поток повествования-действия, то и само это повествование-действие перестает быть потоком и пред­стает как неподвижное настоящее.

Привыкая к тому, что события постоянно происходят в непрекращающемся настоящем, читатель перестает осо­знавать тот факт, что они должны развиваться в коорди­натах времени. Перестав осознавать это, читатель забыва­ет и о проблемах, отсюда вытекающих, т. е. забывает, что существуют свобода, возможность строить замыслы и не­обходимость эти замыслы осуществлять, что все это сопря­жено и со скорбью, и с ответственностью и, наконец, что существует человеческое сообщество, чье развитие зави­сит от того, как я строю свои замыслы.

Человек, ко­торый читает «истории» о Супермене и для которого они создаются, - это тот самый человек, которому со­циологи посвятили уже ряд исследований и которого они окрестили человеком «извне-направляемым».
В рекламе, пропаганде и в той области, которая на­зывается human relations, отсутствие у человека собствен­ного «замысла» («progetto») — необходимое условие для успеха патерналистской педагогики, основанной на тай­ном убеждении, что человек не отвечает за собственное прошлое, не хозяин своего будущего и даже не может строить планы в координатах трех «измерений» времени (прошлое, настоящее, будущее). Ведь это предполагает труд и страдание, в то время как об­щество может предоставить «извне-направляемому» чело­веку готовые плоды уже осуществленных замыслов.

Не впра­ве ли мы сказать, что Супермен — это не что иное, как один из инструментов педагогики в этом обществе, и что разрушение времени, осуществляемое данным инструмен­том, — это часть более общего замысла, цель которого оту­чить людей строить свои личные замыслы и нести за них личную же ответственность.

Сериал "Пацаны", часть 3 / N

Однако Супермен не может «израсходовать» себя, по­тому что нельзя «израсходовать» миф; миф — неисчерпа­ем и неистощим. Персонаж античного мифа не может быть «израсходован» именно потому, что однажды он уже был «израсходован» в некоем «парадигматическом» дей­ствии.

Стало быть, Супермен должен, с одной стороны, оста­ваться «неисчерпаемым», но с другой — «растрачиваться» на путях обыденного существования. Он обладает черта­ми вневременного мифа, но воспринимается лишь по­стольку, поскольку его поступки совершаются в нашем че­ловеческом, обыденном мире. Парадокс повествования, который авторы комиксов о Супермене должны так или иначе разрешить (даже если они сами его не осознают), требует парадоксального решения проблемы времени.

Что такое время?
Эко подробно и интересно обсуждает этот вопрос. И приходит к выводу, что с точки зрения внутренней жизни человека, того, как он сам себя создает, время - это структура возможного.
Всякий раз, когда мы строим планы относительно буду­щего, мы ощущаем трагичность условий существова­ния, которые мы не в силах избежать. Тем не менее мы строим свои планы, противопоставляя этой трагичности возмож­ность чего-то позитивного, которое должно изменить то, что есть, и которое мы осуществляем, устремляя себя в буду­щее. Наши замыслы, свобода и обусловленность — все выявляется и взаимодействует по мере того, как мы осознаем эту связь структуры наших действий в свете нашей ответственности.

Иными словами, «я», существующее во времени, осо­знает всю тяжесть и сложность своих решений, но в рав­ной мере осознает и необходимость эти решения прини­мать: принимать именно самому — и так, что бесконечный ряд этих неизбежных поступков-решений будет касаться не только его самого, но и всех других людей.

Современные споры о природе и судьбе человека, об условиях его существования при всем многообразии акцен­тов основаны именно на вышеописанном представлении о времени. Но повествование о Супермене решительно из­бавляется от подобного представления, чтобы сохранить ту ситуацию, которую мы охарактеризовали выше.

В сюжетах о Супермене разрушается идея времени и распадается сама структура времени — причем не того вре­мени, о котором повествуется, а того времени, в котором раз­ворачивается повествование. Иными словами, разрушается время повествования, т. е. время, которое связывает один эпизод с другим.

Сюжеты («истории») об их герое разворачиваются как бы в мире сновидений (но чи­татель об этом не догадывается): совершенно неясно, что происходит прежде, а что — потом. Повествование снова и снова возвращается к одной и той же линии событий, всякий раз как будто забывая что-то досказать и в следую­щий раз лишь добавляя подробности к тому, что уже было сказано.

(Продолжение пересказа ниже.)

Сериал "Пацаны", часть 2 / N

В Голливуде люди умеют работать. И актеры, и режисеры, и сценаристы, и продюссеры. Эти люди компетентны.
Нельзя представить, что супергеройский сериал создавался без оглядки на классическое эссе Умберто Эко "Миф о Супермене".
Ниже - пересказ эссе. Как всегда, рекомендую читать целиком - https://culturca.narod.ru/eco1.htm

В индустриальном обще­стве, в котором человек становится лишь «номером таким-то» в больших организационных структурах, узурпирую­щих право на принятие решений, он лишен средств производства, а следовательно, и возможности принимать решения. Его личная сила постоянно тер­пит унижение. В таком обществе по­ложительный герой должен воплощать в наивысшей сте­пени ту потребность в силе, которую средний гражданин испытывает, но не может удовлетворить. Супермен - это миф, предназначенный для такого читателя.
Вторая сторона Супермена, Кларк Кент — это воплощение типичного среднего читателя, которого одолевают комплексы и пре­зирают ближние. Идентифицируя себя с таким персона­жем, любой бухгалтер в любом американском городке может тайно питать надежду, что в один прекрасный день из кокона его обыденной личности может вылупиться сверхчеловек, способный искупить годы прозябания в по­средственности.

Представив Супермена, Эко обсуждает структуру времени в коммиксе.
Супермен - мифический герой. Герой мифа имеет историю, но эта история один раз и навсегда написана и всем известна.
Но мифический герой Супермен живет в структуре романа нового времени, где история заранее неизвестна и весь интерес в том, чтобы читать и наслаждаться неожидонностями.

Это новое качество повествования достигается ценой уменьшения «мифологичности» персонажей. Персонаж мифа воплощает в себе некий закон, некую универсальную потребность, и поэтому должен быть в известной степе­ни предсказуем, он не может таить в себе ничего неожи­данного. Персонаж романа, напротив, стремится быть таким же, как все мы, и то, что может происходить с ним, столь же непредсказуемо, как то, что может происходить с нами. Такой персонаж отражает то, что мы называем «эс­тетической универсальностью», т. е. он способен вызвать сопереживание потому, что соотносится с формами пове­дения и с чувствами, свойственными всем нам. Но он не обретает универсальности мифа, не стано­вится знаком, эмблемой некой сверхъестественной реаль­ности. Он всего лишь результат универсализации индиви­дуального. Персонаж романа — это «исторический тип». Эстетика романа возрождает категорию, необходи­мость которой возникает именно тогда, когда искусство покидает территорию мифа: это категория «типического».

Супермен, мифологический персонаж комиксов, оказывается, таким образом, в особой ситуации: с одной стороны, он должен быть архетипом, сгустком определенных коллек­тивных упований и как бы застыть в этой своей фикси­рованной эмблематичности, которая есть залог его узна­ваемости (именно таков Супермен), но, с другой стороны, поскольку данный персонаж «продается» в качестве пер­сонажа «романного» публике, потребляющей «романы», он должен подчиняться законам развития, характерным для персонажей романов.

Итак, что-то мифологическое, вневременное, нужно "затолкать" в приключенческий роман. Как это сделать?
Супермен нечто совершает. Персонаж совершает поступок, который запечатлева­ется в его прошлом и тяготеет над его будущим; он делает шаг к смерти, становится старше — пусть всего лишь на час; он необратимо увеличивает объем своего личного опыта. Действовать — даже для Супермена, как и для лю­бого другого персонажа (как и для каждого из нас) — зна­чит «тратить», «расходовать», «потреблять» себя.

(Продолжение пересказа ниже.)

Сериал "Пацаны", часть 1 / N

Весной завершился сериал "Пацаны" Эрика Крипке. Досмотрел, есть что сказать.

О сериале я узнал два или три года назад, когда меня заинтересовал его создатель Крипке.

Первые пару серий выглядели очень интересно. Привлекала главная идея фильма: если современному "обычному" человеку дать какие-то супер-способности, не важно как, через технику, через биологию, еще как-то, да хоть через волшебство, то это совершенно не улучшит окружающий мир. Не только не улучшит, но очень сильно ухудшит. Потому что если не изменить природу человека, не развивать саму сущность человека - то все эти новые возможности пойдут только во вред, и самому человеку, и уж тем боле обществу.

Эту мысль Крипке показал очень четко, очень ярко и очень достоверно.
Беспощадно.

После такой демонстрации отвертеться от этой мысли, не замечать ее нельзя. Нужно что-то делать. Или заниматься развитием человека. Или думать над тем, как ставить человека под тотальный контроль.

(Дилема очень четко разобрана в великолепной книге «Просвещённое сердце» австрийского психоаналитика Бруно Беттельхейма, который попал в фашисткий концлагерь, но вскоре был выпущен, после чего уехал в США. В данной книге Беттельхельм осмысливает свой лагерный опыт с позии ученого-психоаналитика. https://royallib.com/book/bettelgeym_bruno/prosveshchennoe_serdtse.html )

В сериале Крипке показывает еще один вариант решения проблемы - этакий "негативный" цезаризм - временная, сама себя пожирающая диктатура супер-людей.
https://hrono.ru/libris/lib_g/gramsci04.html

Пока смотрел сериал, осознал несколько очень мерзких вещей из коружающей реальности.
Например, знаменитые видеовыступления Пригожина на фоне трупов ночью. Оказалось, что это киноцитата из "Пацанов". Вдвойне мерзко то, что Пригожин цитировал главного антигероя сериала - Хоумлэндера, который сам и убил этих людей.
Куда важнее - по сути, Пригожин себя так репрезентовал американской политической аудитории, объяснял и то, как именно он будет себя вести по отношению к США, и то, что сам он - совсем не последняя инстанция. Но, впрочем, в обсуждении фильма это - лишь частность.
Частность - и многие достаточно глубокие наблюдения Крипке об американской действительности - и политологические, и экзистенциональные.

Частностью совершенно не является финал сериала.

#фильмы