Полиция ацтеков 🇲🇽

Ощущение приближающегося безвременья…

А ведь уже скоро…!

«Праздник к нам приходит, праздник к нам приходит…»

#развела_мексиканщину

🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️

Продолжение про 🧱 🧱 🧱

А начинали мы ЗДЕСЬ

Красный в худу - это цвет жизненной силы, войны, страсти и защиты, и это учитывается в применении кирпичной, красноватой, крошки и пыли. Она может выступать ингредиентом усиления намерения или программы, а так же доминировать там, где потребуется агрессивная защита, например. ну или нападение

Еще кирпичная крошка может исполнять роль кладбищенской земли.

В условиях, когда может быть сложно достать настоящую кладбищенскую землю, старые раскрошенные кирпичи, взятые со старых зданий (или разрушенных печей), используются как компонент "проклятий", так как они несут в себе "мертвую" историю здания, пыль времени и энергию разрушения.

Большое значение имеет место, откуда взят кирпич.

🅰️Кирпич из церкви подойдет для благословения или мощной защиты.
🅰️Кирпич от печной трубы - для "горячих" работ (любовных приворотов или мести).
🅰️Кирпич со старой могилы (бывает, что могилы обложены кирпичом) будет эквивалентом кладбищенской земли, используется в проклятиях.
🅰️Кирпич из очага используйте для семейной защиты и разного на гармонию (крошку добавляют в "мирные" порошки, так как очаг символизирует дом).

Так что имейте в виду, под вашими ногами может быть очень ценный ингредиент!

🎞️🎞️🎞️🎞️🎞️🎞️🎞️

Осенний #расклад все равно должен быть 🎞️

🎞️🎞️🎞️🎞️

✍️ - в лс или под этим постом

#ines_la_bruja_таро

🍁🍁🍁

🎞️🎞️🎞️🎞️🎞️

Для тех, кто празднует мигренью.

Так бывает, что вокруг атмосфера и эстетика, а у вас - головная боль, сонливость и желание лежать под одеялом в темноте? У меня вот да.

На самом деле, ничего необычного, просто осень.
Меньше света.
Другая температура.
Скачки атмосферного давления.
Сон нормальный опять где-то не со мной .
Организм пытается сообразить, почему несколько месяцев мы жили как люди, а теперь в шесть вечера уже почти темень и то ли еще будет

У некоторых людей такие перепады действительно могут провоцировать головные боли и мигрень.
А есть еще и психологическая часть.
Мабон у нас - это точка равноденствия, символический переход от светлой части года к темной. И если вы человек, который любит замечать всякие «переходы», то психика тоже может начать делать генеральную уборку и старательно думать.

Что я больше не хочу тащить?
Что пора закончить?
Что я пытаюсь удержать, хотя оно уже закончилось?
Куда я вообще иду?

И вот на этом месте тело такое: «Ой, нет, я пожалуй, полежу».
А вам в этот момент хорошо бы не поднимать его, это ваше тело, изо всех сил, а воспользоваться индульгенцией на полежать и подумать

На самом деле, если на Мабон вам не хочется танцевать у костра, а хочется отменить все планы, выключить телефон и сидеть в сычевальне, то это и будет ваш ритуал празднования.

Иногда самый экологичный способ встретить смену сезона - это не требовать от себя быть бодрой и прекрасной.
А если голова болит сильно, регулярно или необычно, то сначала вода, сон, врач и нормальная медицина.

А празднуйте что хотите и как хотите 🎞️

#мабон #ведьма_тоже_человек

🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️

Помните, как в кино показывают превращение оборотня под луной? Кожа трескается, одежда рвется, суставы хрустят, когти растут, обращающийся орет…
Ну вот с нагуалем все совсем не так.

Эта штука будет посильнее «Фауста» Гете куда более древняя и интересная.

nāhualli в переводе с науатля означает «маска», «облачение», «перевоплощение». Не карнавальная маска, которую надел и снял. А что-то вроде второго тела, которое живёт параллельно с твоим. Ты здесь - и ты же там. Одновременно.

По «Флорентийскому кодексу» Саагуна, главному источнику, каждый человек получал своего науаля по дню рождения. Это 260-дневный календарь тональпоуалли. Вот день рождения, значит, вот твое животное, вот твоя судьба а вот твоя панама
Что интересно, у правителя и высшей знати было больше одного нагуаля, потому что у простого смертного одна судьба, а у того, кто управляет государством, судеб столько, сколько надо для нормального управления. Поэтому в кодексах правителей и изображали как существо с панцирем черепахи на груди и головой ягуара или орла. Это не костюм, а как раз визуальная фиксация того, что человек и есть этот нагуаль.

Вообще, в кодексах написано прямо - нагуаль это «человек, который имеет договор с дьяволом, превращается в различных животных». (Саагун писал для испанцев, не забываем, поэтому все, что не крест, то от дьявола).

Что умеют нагуали?

Видеть будущее, особенно войны, голод, смерть. Очень полезно.
Превращаться в ягуара, орла, змею и пр.
Быть невидимыми, «говорить тенью», лечить или насылать болезни.

И видите ли, в чем дело. Такая способность к трансформации - это не совсем магия даже. Это сакральная легитимность. Если ты можешь стать ягуаром, ты можешь быть императором. Все очень просто.

И в миштекских кодексах жрецы-нагуали изображаются за одним конкретным занятием, они кормят Солнце кровью жертвы. Потому что нагуаль - это не просто «превратился и убежал». Это посредник между людьми и богами. Он держит космос в рабочем состоянии.

В общем, нагуаль не равно оборотень. Это не «я вчера стал волком и пошел гулять». Это такая техника доступа к другим уровням вообще. Превращаясь в ягуара, ты получаешь среду ягуара. Превращаясь в орла - среду орла. Ты не играешь в другое существо, ты становишься им, чтобы взять его силы и его угол обзора.

#развела_мексиканщину

💭💭💭💭💭💭
💭💭💭💭💭
💭💭💭 💭💭💭💭
💭💭💭💭💭💭💭💭

В отличие от тех культур, где менструация считалась «нечистой», у ацтеков она воспринималась как мощное амбивалентное состояние, переходное, связанное с Луной и способное как вредить, так и защищать.

Ацтеки называли менструацию sangre de luna, «лунная кровь». Это не метафора, ведь цикл напрямую связывали с Луной. Богиня Тласольтеотль управляла менструацией, плодородием и очищением. Её имя происходит от tlazolli, то есть, «грязь», «отбросы», но это не «скверна» в христианском смысле, а скорее, «духовный мусор», который она пожирает, очищая человека.

Исследовательница Мириам Лопес Эрнандес (INAH) показала: менструирующая женщина находилась в состоянии лиминальности, между детством и взрослостью, между жизнью и смертью. Её tonalli (жизненная сила) ослабевал, делая её уязвимой для болезней.

Опасность исходила не от «нечистоты», а от мощи самого переходного состояния. Считалось, что секс с менструирующей женщиной ослабляет мужчину, а прикосновение к окровавленной ткани может навредить детям.

Та же «опасная» кровь обладала защитной и приворотной силой. Женщины добавляли её в еду или питьё, чтобы успокоить жестоких мужей или вызвать любовь. Лопес Эрнандес документирует эти практики именно как науа, а не испанские.

Миф о Кецалькоатле, окропившем кости кровью якобы из пениса, это аутосацерифиция (самопожертвование), а не «мужская менструация». Интерпретация его как «присвоения женской силы - уже современный анализ, а не ацтекское понимание.

#развела_мексиканщину

🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️
🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️
🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️

Один из главных ингредиентов в магии худу - это кирпичная крошка догони меня кирпич

Кирпич ведь ни что иное, как искусственный камень, созданный из глины (земли) и прошедший через огонь. Это сочетание делает его мощной штукой в ритуальных практиках.

Давайте разберем основные способы и значения использования кирпичной крошки в худу.

🅰️Защита (Protection)
В магии худу защита часто строится на принципе создания физических и духовных барьеров. Красная кирпичная пыль является классическим ингредиентом для "горячей" защиты.

Кирпичную крошку смешивают с красным перцем (кайенским), серой или солью и рассыпают под ковриком у входной двери или вдоль порога. Считается, что враг, переступивший через "огненную" линию, навлекает на себя неудачу или теряет силу своего злого умысла.

Кирпичной пылью еще посыпают границы участка, чтобы «запечатать» территорию от злых духов и недоброжелателей.

🅰️Рассорки
Кирпич символизирует преграду и разделение.

Чтобы поссорить двух людей (например, мужа с разлучницей), делают специальный порошок. Кирпичную крошку смешивают с кладбищенской землей, черным перцем и уксусом. Эту смесь бросают там, где пройдут оба человека, или закапывают под ступенями их жилищ. Кирпич здесь символизирует стену, которая вырастет между ними, а также "ссору" (трение кирпичей друг о друга дает скрежет).

Иногда кирпичную пыль оставляют на перекрестке как подношение или как способ «сбить с пути» врага, заставить его блуждать и не найти дорогу к вашему дому.

🅰️Прогнать человека.
Существует знаменитый порошок Hot Foot Powder, предназначенный для того, чтобы заставить нежелательного человека уйти из вашей жизни или покинуть дом.

Хотя основной рецепт включает серу и перец, в некоторые варианты добавляют толченый красный кирпич, чтобы "жечь ноги" человеку до тех пор, пока он не уйдет далеко и не перестанет возвращаться. Порошок бросают в следы человека или туда, где он ходит босиком.

...to be continued

🤎🤎🤎🤎🤎

Осенний #расклад на пороге темного полугодия 🫶

🎞️🎞️🎞️🎞️

✍️ - в лс или под этим постом

#ines_la_bruja_таро

Стрекоза на плече

Вчерашний закат.
Волшебный.

За кадром осталось, как я внезапно вытащила из кармана штанов живую осу, а с ноги - клеща.

🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️

У раба на плантации в Луизиане не было имени, не было родины, не было дома, не было права на свою веру.
У него был мешочек с землей, оставшейся далеко-далеко.

Худу - это афроамериканская народная магия, система практик: травы, корни, мешочки, заговоры, работа с предками.

В Худу нет формального, рукоположенного жречества, есть практики, которых называют «докторами» или «корневыми докторами» (root doctors, conjure doctors). А еще там есть блюз.

Академические исследования называют блюз «культурным клапаном», через который практики худу просочились в массовую культуру. После Великой миграции черного населения на север, темы Худу вместе с блюзовыми записями распространились в Детройте, Чикаго и Нью-Йорке. Если в 1919 году в Chicago Defender было лишь одно объявление о магических услугах, то к 1928 году уже двенадцать страниц . Блюз стал мостом между деревенской магией Юга и городской культурой.

Блюзовые тексты того периода являются по сути каталогм предметов силы худу. Практикующие «корневые доктора» (root doctors) снабжали музыкантов тем, о чем те потом пели :

🅰️Mojo Hand (обережный мешочек)
Самый частый образ. Мадди Уотерс в Got My Mojo Working и Louisiana Blues поёт о поиске амулета для удачи и сексуальной силы . Джуниор Уэллс в Hoodoo Man Blues жалуется: «Someone done hoodooed the hoodoo man» - его обошли в магии.

🅰️Кость черного кота: Символ абсолютной, «демонической» власти, получаемой через серьезный ритуал.

🅰️Кладбищенская пыль (Goofer Dust): Использовалась для привязки чужой воли.

To be continued…

Ни к чему не призываю, ни на что не намекаю, ничего не пропагандирую. Пост исключительно для информации.

Ж͇͇е͇͇н͇͇с͇͇к͇͇а͇͇я͇͇ с͇͇е͇͇к͇͇с͇͇у͇͇а͇͇л͇͇ь͇͇н͇͇о͇͇с͇͇т͇͇ь͇͇ в͇͇ М͇͇е͇͇к͇͇с͇͇и͇͇к͇͇е͇͇


Вопрос женской сексуальности в Мексике - тема сложная и многогранная, да еще и на пересечении глубоких культурных традиций, исторического влияния католической церкви и современных феминистских движений.

Чтобы понять отношение к женской сексуальности, нужно обратиться к концепции «marianismo»,* то есть, культурного архетипа, сложившегося под влиянием испанской колонизации и католицизма.
*от Девы Марии

Женщины традиционно воспринимались через призму дихотомии «святая/шлюха». Идеалом считалась Дева Мария как такая духовная, самоотверженная, асексуальная мать. Сексуальность допускалась только в браке и исключительно для деторождения.

Культ Marianismo же предписывает женщинам быть скромными, покорными и хранить девственность до свадьбы. Открытое проявление желания или обсуждение удовольствия долгое время считалось табу и признаком «падшей женщины».

Церковь исторически обладала огромной властью в Мексике (и сохраняет влияние сегодня, хотя и меньшее). Её доктрина веками формировала законодательство и общественную мораль, результатом чего был длительный запрет контрацепции, стигматизация добрачного секса и полный запрет абортов до недавнего времени.

Идем дальше.

Мексиканская культура традиционно патриархальна. Это порождает ярко выраженные двойные стандарты, когда свобода принадлежит мужчинам, а женщинам достаются ограничения.

Мужчинам позволялось и даже поощрялось иметь множество партнерш, заводить любовниц и начинать половую жизнь рано.
От женщин же требовалась «чистота». Потеря девственности вне брака могла опозорить семью. При этом женщина должна была быть соблазнительной для своего мужа, но не «развратной» в глазах общества.

Но в наши дни ситуация стремительно меняется, особенно в крупных городах и среди молодого поколения. Сейчас мы имеем Maria Verde/Зеленый прилив, феминистское движение в Латинской Америке, которое активно борется за репродуктивные права и против гендерного насилия. В ряде штатов Мексики именно они добились легализации абортов.

Также несмотря на сопротивление консерваторов, в школах расширяются программы полового воспитания, акцентирующие внимание на согласии, контрацепции и праве на удовольствие.

Современные мексиканские художницы, писательницы и актрисы все чаще открыто говорят о женском удовольствии, мастурбации и праве распоряжаться своим телом.

Но важно понимать разницу между крупными городами и провинцией.

В Мехико, Гвадалахаре, Монтеррее существуют феминистские коллективы, ЛГБТК+ дружественные пространства, секс-шопы, открытые дискуссии о полиамории и свободе выбора.
А в сельских районах традиционные ценности куда сильнее. Женщины могут сталкиваться с осуждением за развод, использование контрацептивов или отказ от «традиционной роли». Гендерное насилие и фемицид остаются острейшей проблемой, что напрямую связано с попытками контролировать женскую сексуальность.

Даже в языке отражается переходный период. Слова, которые раньше были ругательствами (например, puta/шлюха), некоторые феминистки пытаются «переприсвоить» как символы свободы (как это произошло со словом queer в английском).

Женская сексуальность в Мексике сегодня является полем битвы между глубоко укоренившимися патриархальными и религиозными традициями и набирающим силу современным движением за права, свободу и удовольствие. Несмотря на юридические победы (декриминализация абортов), социальная стигма и насилие остаются серьезными препятствиями на пути к полной сексуальной автономии мексиканских женщин.

#развела_мексиканщину

🤩🤩🤩🤩🤩
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

Каждый Ориша имеет числовой код. Число Йевы - 4.
Четверка это символ замкнутости, устойчивости, ограничения. Четыре угла. Четыре стены. Четыре стороны света. Это число покоя и стабильности, но также и границы.

Цвета Йевы - розовый и красный. Но это не «детский» розовый и не «страстный» красный.

Ее розовый это цвет заката. Тишина перед ночью.
Ее красный - не страсть, но кровь.

Обязательный элемент для Йевы будет коралл, но строго природный, желательно, красный или розовый, и он про тишину в глубине океана.
Также возьмите агат, камень защиты, заземления, покоя.
И в элеке Йевы, будет, например, следующий порядок: 4 розовых бусины, 1 красная, 1 коралл, 1 агат.

Йева требует чистоту. Это не эстетическая прихоть, а структурное условие ее присутствия.

В качестве подношений для нее используют розовые цветы, белую ткань, сладкую воду, свежие фрукты, белые или розовые свечи.

Строго и категорически запрещены · алкоголь, крики и ругань, грязная одежда, случайные связи, разговоры о ней с непосвященными, подношения на кладбище без сопровождения жреца.

Все, что связано с Йевой, делается в тишине, без суеты, без свидетелей и без лишних слов.

#сантерия

💭💭💭💭💭💭💭💭💭💭💭
💭💭💭💭

Разберем, насколько свободно проходит энергия через чакральную систему, и увидим, не мешает ли ей что-то.

Чакры это наши энергетические центры, через которые мы живём, чувствуем, зарабатываем и любим. Когда хотя бы одна даёт сбой, вся система начинает «искрить». И вы ощущаете это как полосу неудач, апатию или внутренний ступор.

Здесь мы пошагово пройдем весь чакральный столб, увидим, что «проседает» и почему, и что с этим делать.

🔴 Муладхара
Корневой центр. Насколько вы вообще стоите на ногах. Страхи, тревожность, нестабильный доход, проблемы с телом.

🟠 Свадхистана
Центр удовольствия. Сексуальность, творчество, вкус к жизни. Если все «пресно», копаем сюда.

🟡 Манипура
Центр силы и воли. Уверенность, личные границы, умение зарабатывать и заявлять о себе.

🟢 Анахата
Сердечный центр. Любовь и принятие. Обиды, разочарования, закрытость. Почему отношения не клеятся или приносят боль.

🔵 Вишудха
Горловой центр. Право голоса. Умение говорить «нет», выражать чувства, заявлять о своих талантах.

🔵 Аджна
Центр ясности. Где вы обманываете себя, живете
чужими сценариями или не слышите интуицию.

🟣 Сахасрара
Центр связи с Высшим. Чувствуете ли вы смысл, направление, опору в жизни.

💭💭💭💭💭

✍️ - в лс или под этим постом 🪄

- Мы привезли вам сифилис, инквизицию, частную собственность, опиу..то есть, религию, - и обменяем это на ваше золото!

В принципе, я могу сказать, что испанская конкиста не имела никакого отношения к вере во Христа, а вся история здесь про то, как белые люди с оружием и долгами нашли лазейку, чтобы называть грабеж и геноцид священной миссией. И лазейка эта называлась «борьба с язычеством».
На этом можно закончить, листайте дальше.

Но нет))

Дело было так.

Сначала испанцы высаживаются и видят золото. Много. Оно буквально везде, в храмах, на идолах, на телах жрецов. Поэтому обязательный священник тут же заявляет: «Это дьявольские капища!». Очень удобно.

«Дьявольское» золото должно быть конфисковано во имя Христа. Чистая бухгалтерия. Переплавка идолов в слитки была самым честным моментом всей конкисты.

Что такое храм в империи инков или ацтеков?. Это банк, налоговая, ЗАГС и университет в одном здании. Жрецы контролировали распределение ресурсов, календарь посевов и легитимность правителя. Уничтожая храм, испанцы выбивали не «дьявола», а местное управление.

Видите ли, в чем дело.

Никто всерьез не перевоспитывал народ ан масс. Низы крестили оптом, пачками, как на конвейере. Настоящая работа велась с касиками, местной знатью. Им предложили сделку: вы сохраняете свои привилегии, но теперь ваш бренд - Иисус Христос и матушка католическая Церковь. Старые боги подлежат утилизации, несогласных ждет наказание.

Дальше больше.

Кампании по «искоренению идолопоклонства» в Перу и Мексике являлись самым настоящим политическим сыском. Конечно, возникла «каста» доносчиков. И это было выгодно, потому что, например, вождя обвинили в тайном поклонении своим богам и предкам, значит, вождя снимают, ставят лояльного «белым людям». Это не богословие.

Да-да.

Индейца убьют за то, что он поклонялся камню. А испанец целует мощи святого, кланяется статуе Девы Марии и молится на кусок дерева. Где разница? Разница в том, кто стоит за алтаре . Если за твоей статуей Рим и корона, ты святой. Если за твоим камнем всего-то твоя община и твоя земля, ты еретик.

Испанцы очень хорошо понимали - чтобы насадить свою власть, необходимо изничтожить местных богов.
Ведь пока индеец ходит к своему жрецу, он не платит десятину испанцу. Пока он хоронит предков по своему обычаю, эта земля принадлежит этому роду, а не короне. Пока его календарь говорит ему, когда сеять, он не зависит от колониальной администрации. Уничтожение язычества это уничтожение местной системы управления. А чем прикрывать - какая разница? Ну, Христом…

В общем, пришли за золотом, а чтобы покрасивее звучало, придумали, что так велел Бог.

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

Два новых расклада принесла 🫶

🤩🤩🤩🤩🤩 за каждый

А сегодня, 4 сентября, 1200 р
Успевайте))

✍️ - в лс или под этим постом 🪄

#ines_la_bruja_таро
#расклад

И я вот так посмотрел на него и вдруг вспомнил, как давным-давно я с этим Мишкой ни на минуту не расставался, повсюду таскал его за собой, и нянькал его, и сажал его за стол рядом с собой обедать, и кормил его с ложки манной кашей, и у него такая забавная мордочка становилась..

Антропоморфизм - это склонностью приписывать вещам человеческие эмоции и мотивы. И у высокочувствительных людей эта опция встроена по умолчанию.

Думать, что старая кружка обидится, если ее выбросить, или что меховому зайцу будет грустно в шкафу, это совсем не инфантилизм и не магическое мышление, а особенность работы эмпатии.

Высокочувствительные люди (ВЧЛ) обладают богатой проекцией. Их мозг настолько привык считывать состояние окружающих, что продолжает делать это даже там, где объекта для эмпатии формально нет, например, глядя на старый рюкзак или засохший фикус.

Возникает когнитивный диссонанс: логически вы понимаете, что джинсам все равно, лежат они на полке или на свалке. Но эмоциональный отклик срабатывает раньше. Вам кажется, что вещь «заслужила» лучшего обращения, что она «служила верой и правдой», а теперь вы ее «предаете».

Старые вещи работают как якоря. Для сенсорно чувствительных людей это буквально машина времени: запах старой книги или фактура выцветшей футболки мгновенно воскрешают прошлое. Выбросить такую вещь для них означает не просто освободить полку, а как бы символически отказаться от воспоминания или человека, с которым она связана.

Кроме того, у ВЧЛ часто есть внутренний кодекс «хорошего человека»: бережно относиться к ресурсам, не быть потребителем, все чинить, а не покупать новое. Поэтому сломанная вещь становится источником вины: «мне не хватило навыков, чтобы ее починить», «я недостаточно старалась». Прибавим сюда страх отвержения, который ВЧЛ тоже знаком не понаслышке. Человек, который сам боится оказаться «лишним», подсознательно переносит этот страх на вещи. Ему невыносимо самому оказаться в роли того, кто «выбрасывает за ненадобностью».

Что с этим можно сделать?

Ритуал завершения.
Прежде чем расстаться с вещью, скажите ей «спасибо». Буквально. Это переводит процесс из режима «предательство» в режим «завершенный цикл».

Фотография на память.
Если вещь важна как носитель воспоминаний, сфотографируйте ее. Снимок занимает мегабайты, а не квадратные метры, а история останется с вами.

Дайте вещи вторую жизнь. ВЧЛ гораздо проще отпустить предмет, если он «уезжает в хорошие руки», а не в мусорный контейнер. Отдайте игрушки в детский сад, книги в буккроссинг, одежду в благотворительные фонды. Это «оправдает» расставание.

Разделите материю и символ.
Напомните себе: «Эта кружка - просто предмет. А любовь к человеку, который из нее пил, часть моей личности. Выбрасывая щербатую чашку, я не выбрасываю свою любовь».

И самое главное.
Чувствительность, которая заставляет вас сопереживать вещам, это не слабость, а способность делать мир более объемным. Просто не позволяйте ей превращать дом в музей, а вас - в заложника старых велосипедов и макулатуры.

#ведьма_тоже_человек

Ну что ж.

Мы обещали месяц сестринства.

А в итоге ещё и вытащили друг другу все занозы. 😅

Потому что иногда после практики не хочется говорить: «Как же мне хорошо и спокойно», а наоборот — сидишь и думаешь:

«Так. А вот это сейчас зачем было?»
😰Вспомнилось что-то, о чём давно не думала.
😰Задела какая-то тема.
😰Вдруг стало понятно, почему определённая ситуация так сильно цепляет.

И вот вроде захотела сделать простую практику, а ушла с вопросом к себе, который теперь не получается развидеть.

Но, наверное, это тоже часть процесса.
Не всё полезное должно быть приятным.

Все практики разные. Иногда хороша не та, после которой ты сияешь и чувствуешь себя новым человеком, а та, после которой ты наконец замечаешь:
«Ох. Вот здесь у меня, оказывается, очень сильно болит».
И дальше уже можно решать, что с этим делать.

Очень точно об этом написала еще одна наша участница:

«Спасибо всем вам за этот проект, за ваши практики, за вытащенные болячки и занозы, за пройденный вместе с вами путь ❤️‍🩹 за поддержку и за надежду, что в мире ещё не всё потеряно».

А мне особенно нравится сочетание этих двух вещей — сначала вытащить занозу, а потом не оставить человека с ранкой один на один.

Наверное, в этом и есть одна из важных вещей, которые мы успели почувствовать за этот месяц.

🤗Быть с нами — @Istok_oplata_bot