Тласольтеотль
😛😀🥰😘🧐😢
(или Ишкуина) — одна из самых сложных и многогранных богинь. Она сочетает в себе аспекты земли, плодородия, очищения и даже "греха».

Имя "Тласольтеотль" состоит из двух частей: "тласолли" (от "тла" — вещь и "солло" — старый, грязный, что означает "мусор, грязь, помойные отходы") и "теотль" (высшая энергия, которую испанцы понимали примерно как "бог", но это не точно). Таким образом, её имя можно интерпретировать как "богиня грязи и божественной силы". И тут грязь как символ разложения и возрождения.
Под именем "Ишкуина" (или Ixcuina) она известна в майянской культуре. Этимология: от "иштли" (лицо) и "куи" (много), что даёт "многоликая", что подчёркивает её разнообразные воплощения.

Археологи, такие как Майкл Д. Ко (Michael D. Coe в книге "The Maya"), отмечают, что такие имена отражают синкретизм мезоамериканских культур, где богини часто имели множественные ипостаси, адаптируясь к локальным традициям.
 
Строго говоря, Тласольтеотль — не просто "богиня греха". Она является богиней земли и плодородия, великой акушеркой и покровительницей рожениц. Она — воин, лекарь и та, кто очищает от "грязи" (как физической, так и метафорической). Её воплощения варьируются по возрасту и функциям:
Молодая соблазнительница (символ сексуальности и привлекательности).
Зрелая женщина (плодородие и деторождение).
Знатная жрица (уважение и ритуалы).
Страшная старуха (наказание и очищение).

Антропологи, такие как Альфредо Лопес Остин (Alfredo López Austin в "The Myths of the Opossum"), подчёркивают, что в ацтекской космологии богини вроде Тласольтеотль воплощали баланс сил — разрушение и созидание, хаос и порядок. Она не была "злой" по европейским меркам, а частью цикла жизни.

*продолжение в следующем посте

⬇️⬇️⬇️

#развела_мексиканщину