«Легальные» черносотенцы из #ВООПИиК
Продолжение. Часть 2/6

В начале 1960-х, словно грибы после дождя, стали появляться подпольные, самодеятельные исторические клубы и объединения молодежи, открывавшей для себя запретный, ошеломляюще прекрасный мир древнерусского зодчества и памятники более близких нам эпох. Их появление было ответной реакцией на ложный «интернациональный коспополитизм».

Наиболее известным из них был клуб "Родина" (1964-1972 гг.). У его истоков стояли известный реставратор и православный активист П.Д. Барановский, не стеснявшийся выражать монархические взгляды художник И.С. Глазунов,пейзажист И.М. Погодин, воспевавший русскую деревню, А.А. Коробов, А.М. Лаптев, писатель-почвенник В.А. Солоухин, автор пятитомника «Дневники Русского» националист В.А. Десятников, публицист В.П. Тыдман.

Все они приняли участие в вечере, посвященном древнерусской культуре, состоявшемся 8 мая 1964 г. в аудитории Московского химико-технологического института при поддержке ректора С.В. Кафтанова. Итогом встречи стала резолюция о необходимости учреждения общественной организации по охране памяников, отправленная властям.

23 июля 1965 года Совет Министров РСФСР принял постановление № 882 «Об организации Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры». Общество мыслилось только общероссийским, и филиалы в национальных республиках стали появляться позже, после согласования с центральным советом ВООПИиК. Непосредственными инициаторами её создания, в партаппарате выступил заместитель председателя Совета министров РСФСР Вячеслав Иванович Кочемасов, ставший первым председателем ВООПИиК.

Хотя Секретарь ЦК КПСС М.А. Суслов не был сторонником "русской идеи" и преследовал отклонения от "генеральной линии", но деятельность общества разрешили. Тем не менее, один из помощников Суслова, Владимир Воронцов считался и, видимо, был осторожным покровителем "русофилов", что обеспечило поддержку на самом верху советской власти.

Продолжение следует