#ДУХОВНАЯВОЙНА В СОВРЕМЕННОЙ ЭСТОНИИ
Продолжение. Часть 3/8

ЗАМОРСКИЕ «ВАРЯГИ»
В феврале 1996-го года "по настоятельной просьбе эстонского правительства" Константинопольский патриарх заявил о возобновлении действия своего всеми давно забытого томоса 1923-го года. Согласно этому документу к тому времени уже вполне автономная Эстонская православная церковь принудительно изымалась из юрисдикции Московского патриархата и принималась под омофор Фанара. При этом её уровень самостоятельности понижался с автономной церкви до рядовой епархии.
Как и в 1923-м году реакция Синода РПЦ на возрождение в современных реалиях уже всеми забытого томоса последовала мгновенно и ожидаемо была крайне негативной. Московский патриархат абсолютно обосновано расценил такие действия как вторжение в собственную каноническую территорию и немедленно приостановил каноническое и евхаристическое общение с Фанаром.
Начались тяжёлые трёхсторонние переговоры Московского патриархата с одной стороны и Константинопольским патриархатом и эстонскими властями с другой. Длились они более 10 лет. РПЦ вполне ожидаемо так и не признала законность создания ЭАПЦ КП. А к 2002-му году удалось добиться от Эстонии даже государственной регистрации на территории страны общин ЭПЦ МП.
Однако эстонские власти признать за «русскими» приходами законное право собственности на церковное имущество всё равно отказались. Согласована была только долгосрочная аренда. При этом ЭАПЦ Константинопольского патриархата получило от государства в частную собственность всё, что было можно: и здания самих храмов, и участки земли под ними, и приходские дома с землеотводами и прочее имущество, ранее незаконно отобранное силой у «русской» православной церкви Эстонии.
В свою очередь ЭАПЦ КП старалось отработать доставшееся ей награбленное у ЭПЦ МП имущество «на все сто». Чего стоит официальное обоснование перехода альтернативщиков на новоюлианский календарь. Без всякого стеснения причиной такого в высшей мере спорного шага стало не какое-то теологическое объяснение, а необходимость "освобождения от наследия Русской православной церкви".
В итоге после всех совместных усилий эстонские власти и ЭАПЦ КП отжали имущество и храмы у 54-х «русских» православных приходов. У ЭПЦ Московского патриархата под управлением осталось только 33 храма. Но, даже инспирированная властями насильственная передача большей части приходов от «русской» ЭПЦ МП к альтернативной ЭАПЦ КП не привела ни к чему.
Дело том, что православные верующие Эстонии, не смотря на беспрецедентное давление властей, предавать свою церковь отказались. И в результате ЭАПЦ КП храмы то получила. Но прихожан в этих храмах не было.
Статистика говорит сама за себя. По итогам акции по ограблению «русской» ЭПЦ МП на все 54 отнятых у неё прихода у их новых хозяев из ЭАПЦ КП есть только всего около 7-ми тысяч верующих. А у канонической Эстонской православной церкви Московского патриархата на оставшихся под её управлением 33 прихода приходится более 170-ти тысяч прихожан.
Комментарии, как говорится, излишни.

Продолжение следует