Центр по излучению истории, войн и геополитики.
Непрочитанные книги умеют мстить
Post #21170
1.2K
#ДУХОВНАЯВОЙНА В СОВРЕМЕННОЙ ЭСТОНИИ
Продолжение. Часть 3/8
НАСИЛЬНО МИЛ НЕ БУДЕШЬ
Развал СССР на периферии огромной страны сопровождала искусственно разогнанная волна русофобии. Нападкам и жёсткой совершенно необоснованной критике подвергалось всё, хоть сколь-нибудь связанное с Россией: от общей истории и совместных побед до русской культуры и даже русского языка.
Модные и, главное, хорошо оплачиваемые западными грантами тренды Эстонию стороной не обошли. Власти, начав с поражения русского населения в гражданских правах, довольно быстро перешли к нападкам на эстонское православие.
Наступление развивалось следующим образом.
В 1993 году Патриархом Алексеем Вторым была восстановлена автономия Эстонской православной церкви, дарованная ей Московским патриархатом ещё в 1920-м году. Чтобы ни у кого не было никаких сомнений в преемственности, Эстонская церковь стала вновь называться так же, как и на момент дарования ей автономии, т.е. Эстонской апостольско-православной церковью.
Казалось бы всё естественно и законно. Но эстонские власти имели иной взгляд на ситуацию.
Уже в августе того же 1993-го года эстонская Служба по делам вероисповеданий регистрирует в стране ещё одну православную церковь. Неканоническую.
Её основой становится так называемый Стокгольмский синод. Этот синод был создан, как понятно из названия, в Швеции и состоял из священников-коллаборационистов, сбежавших вместе с нацистами в 1944-м году перед наступлением РККА и последующим освобождением Таллина от оккупационных войск Третьего Рейха.
На момент регистрации эта Стокгольмская химера насчитывала 1 (одного!!!) священника и всего нескольких мирян. Но, именно эту альтернативную православную недоцерковь эстонские власти признали правопреемницей всего(!!!) эстонского православия.
Для закрепления «успеха» у «русской» Эстонской апостольско-православной церкви отняли её историческое и официально зарегистрированное название и передали его свежеслепленной религиозной структуре. А канонической «русской» православной церкви было указано название сменить. На «Эстонская православная церковь Московского патриархата (ЭПЦ МП)».
Дальше – больше.
Все приходы ЭПЦ МП одномоментно лишились государственной регистрации.
На них перестало распространяться действие закона о реституции. Как следствие значительная часть её имущества без всяких компенсаций была передана шведской «химере».
В результате этих шагов «русское» приходы оказались без какого-либо имущества, а из-за отказа в регистрации и вне закона. Их храмы и иное имущество начали активно передавать потомкам нацистских прихлебателей.
Однако, несмотря на мощнейшее административное давление, за несколько лет к альтернативщикам присоединились только 6 приходов из 79.
Поняв, что сами не справляются, эстонские власти начали судорожно искать союзников. И тогда на борьбу с «русской» церковью были призваны заграничные «специалисты». А на эту вакансию главным претендентом традиционно выступает Константинопольский патриархат.
Продлжение следует
Telegram Заметки историка / Historian's notes #ДУХОВНАЯВОЙНА В СОВРЕМЕННОЙ ЭСТОНИИ
Часть 1/8
В июне 2026 года Пленум Государственного суда Эстонии принял решение, что новые поправки в закон "О церквях и приходах" соответствуют конституции страны. Де-факто эти изменения могут быть направлены на ограничение… Продолжение. Часть 3/8
НАСИЛЬНО МИЛ НЕ БУДЕШЬ
Развал СССР на периферии огромной страны сопровождала искусственно разогнанная волна русофобии. Нападкам и жёсткой совершенно необоснованной критике подвергалось всё, хоть сколь-нибудь связанное с Россией: от общей истории и совместных побед до русской культуры и даже русского языка.
Модные и, главное, хорошо оплачиваемые западными грантами тренды Эстонию стороной не обошли. Власти, начав с поражения русского населения в гражданских правах, довольно быстро перешли к нападкам на эстонское православие.
Наступление развивалось следующим образом.
В 1993 году Патриархом Алексеем Вторым была восстановлена автономия Эстонской православной церкви, дарованная ей Московским патриархатом ещё в 1920-м году. Чтобы ни у кого не было никаких сомнений в преемственности, Эстонская церковь стала вновь называться так же, как и на момент дарования ей автономии, т.е. Эстонской апостольско-православной церковью.
Казалось бы всё естественно и законно. Но эстонские власти имели иной взгляд на ситуацию.
Уже в августе того же 1993-го года эстонская Служба по делам вероисповеданий регистрирует в стране ещё одну православную церковь. Неканоническую.
Её основой становится так называемый Стокгольмский синод. Этот синод был создан, как понятно из названия, в Швеции и состоял из священников-коллаборационистов, сбежавших вместе с нацистами в 1944-м году перед наступлением РККА и последующим освобождением Таллина от оккупационных войск Третьего Рейха.
На момент регистрации эта Стокгольмская химера насчитывала 1 (одного!!!) священника и всего нескольких мирян. Но, именно эту альтернативную православную недоцерковь эстонские власти признали правопреемницей всего(!!!) эстонского православия.
Для закрепления «успеха» у «русской» Эстонской апостольско-православной церкви отняли её историческое и официально зарегистрированное название и передали его свежеслепленной религиозной структуре. А канонической «русской» православной церкви было указано название сменить. На «Эстонская православная церковь Московского патриархата (ЭПЦ МП)».
Дальше – больше.
Все приходы ЭПЦ МП одномоментно лишились государственной регистрации.
На них перестало распространяться действие закона о реституции. Как следствие значительная часть её имущества без всяких компенсаций была передана шведской «химере».
В результате этих шагов «русское» приходы оказались без какого-либо имущества, а из-за отказа в регистрации и вне закона. Их храмы и иное имущество начали активно передавать потомкам нацистских прихлебателей.
Однако, несмотря на мощнейшее административное давление, за несколько лет к альтернативщикам присоединились только 6 приходов из 79.
Поняв, что сами не справляются, эстонские власти начали судорожно искать союзников. И тогда на борьбу с «русской» церковью были призваны заграничные «специалисты». А на эту вакансию главным претендентом традиционно выступает Константинопольский патриархат.
Продлжение следует
- ❤ 3














