Во втором «Призраке в доспехах» проходит карнавальное шествие с фигурами индуистских богов, а в первом? Наткнулась на слово «джаггернаут» применительно к танку, который разрывает Мотоко (оцените игру слов) в конце фильма. Позаимствовано оно у индуистского божества Джаганнатхи и означает слепую и разрушительную, несокрушимую мощь. В ритуале ратха-ятра божество выезжает на колеснице, которую тянут 4000 человек. Раньше под неё бросались люди, верившие, что такая смерть позволяет достигнуть мокши — освобождения от Сансары.

Тут я подорвалась и пошла перечитывать две известные мне сукты и пару упанишад.
В интересах индуиста, как и буддиста, не спасение индивидуальной души, а осознание, что все Атманы — Брахман. В общем, похожее стремление к преодолению частности и личности, преследующее Мотоко.
Что ещё можно вытащить интересного оттуда? Взаимное порождение женского и мужского в Пуруша-сукте (рождение Вирадж от Пуруши и Пуруши от Вирадж) — Мотоко и Кукловод; вода как амбхах в Насадии-сукте (субстанция, обладающая потенциальностью — порождать жизнь, например) — идёт дождь, вообще, много воды в фильме; в Айтарея-упанишаде океан уже означает Сансару, но сохраняется значение земли как смерти (потому что на ней живут смертные существа) — почему (ещё) Мотоко занимается дайвингом; в Айтарея-упанишаде же Атман (как Брахман) входит в тело через черепной шов — Мотоко подключается к сети.

Не факт, что мы с Осии читали одно и то же, что он на что-то сознательно ориентировался и т.д., но интересное направление поисков, да? (Наверняка где-то есть об этом.)