Удивительно удачная выдалась неделя: начала её с заметки о том, что Навсикая не политизированный женский образ, продолжила роликами про якобы постироничных антикоммунистов из ZA/UM, закончила, ввязавшись в дискуссию о культуре отмены мёртвых дедов. Если существует подкаст про злых геев, должен существовать подкаст про злых академиков.

Можно ли в околофилософских чатиках на пять немёртвых душ говорить, что Лакан применял насилие к анализанткам, а Хайдеггер был нацистом? Или стоит только произнести вслух слово «нацист» вместо «эксцентрик», как рядом материализуется отряд криптомарксистских профессоров с огнемётами? А вы знаете, что был такой математик Неванлинна, которого 10 лет не звали на конференции и отказывались публиковать, потому что он просто поддержал немцев в войне? Правда, не просто «поддержал», а был главой добровольческого комитета СС, осуществлявшего набор добровольцев в финский добровольческий батальон войск СС. В 1948-м Неванлинна стал одним из членов Академии Финляндии, в период с 1959-го по 1963-й был президентом Международного математического союза, получил почётного профессора восьми университетов, и в память о нём названа премия.

В разговоре о Хайдеггере меня ещё немного больше поражает просьба быть «аккуратнее в выражениях» и отделять политику от академии, а философию от идеологии и других милых заблуждений, когда сам дедушка активно выступал за превращение университета в придаток нацистского госаппарата. Даже телеграмму Гитлеру отправлял с просьбой не допускать на конференции беспартийных, и неприязнь к нацистской биологизации еврейского вопроса не мешала ему хлопотать о предоставлении трибуны известному расовому теоретику.
Тем, кто не застал мемы про «Чёрные тетради» семилетней давности, возможно, понравится свеженькая Heidegger in Ruins — наткнулась на неё спустя минуту после диалога о маленьких слабостях больших умов, с интересом полистала про хайдеггеровскую философию техники и духовность, укоренённую в крови и самой метафизичной германской почве, про (в)заимствование нацистской риторики, про долгую историю (успешных) попыток учеников отмыть репутацию учителя.

В общем, жалко выглядит эта капитуляция перед политическими чтениями чего угодно.