​​Без сомнения, лучшая книга, которую я прочитал в 2026 году, а может быть, в последние годы, — «Возвращение в Реймс» (2009) Дидье Эрибона.

Эрибон (род. 1953) — французский социолог, один из самых авторитетных левых интеллектуалов Европы. На русский язык переведены только две его книги: биография Мишеля Фуко и диалоги с Клодом Леви-Строссом. Но его главная книга — «Возвращение в Реймс» — до сих пор не переведена.

Что поразительно: речь идет не о маргинальном шедевре, известном единицам. Речь идет о книге, переведенной на 30 (!) языков, поставленной на сцене и экранизированной. Практически в любом не мейнстримном книжном Франции и Германии вы найдете его книги. А «Возвращение в Реймс» даже успела повлиять на новое поколение писателей — например, на Эдуара Луи, главную звезду европейского автофикшена.

«Возвращение в Реймс» — одновременно автобиография, социологическое исследование и литература. Эрибон рассказывает, как в молодости покинул родной Реймс и семью рабочих, чтобы перебраться в Париж и стать левым интеллектуалом. Спустя много лет он возвращается в родной город и радикально пересматривает этот опыт классового перехода, выявляя его трагические биографические последствия.

Социологический самоанализ в духе Пьера Бурдье соединяется у него с литературным письмом о памяти и гомосексуальности в традиции Марселя Пруста, Джеймса Болдуина, Жана Жене и Анни Эрно.

С чем вообще сравнить эту книгу? Мамардашвили озаглавил лекции о Прусте психологической топологией пути, а я бы назвал книгу Эрибона социологической топологией пути. После чтения этого текста у тебя не остается сомнений, что существует такая вещь, как социальная судьба, — человеческая жизнь, предопределенная социальными закономерностями.

Я искал такую книгу очень много лет.

Сегодня издать «Возвращение в Реймс» на русском может только тамиздат: все-таки гомосексуальность автора играет в тексте важную роль. Так что респект «Горькому» за публикацию моей рецензии — пусть и с купюрами.

https://gorky.media/reviews/pod-gnetom-sotsialnogo-styda