TGViewer
Channel Public Channel
HIDDEN FRAGMENTS

HIDDEN FRAGMENTS

@hiddenfragments

Канал о современном психоанализе

Запись на сессию: @olgakravch
Subscribers
317
Photos
68
Videos
3
Links
42
Recent Posts 15 shown
Post #133 277
«Почему я люблю Оксимирона»
«Может, я делаю что-то не то?»

Треки второго и третьего микстейпов Оксимирона являются собраниями, которые вместе составляют примерно десятилетие его творчества. Через них можно попасть в мир лирического персонажа, и попытаться увидеть его портрет.

Эта задача не так уж проста, потому что одинакова и для нас и для автора. Ведь записав уже больше сотни треков, Окси кажется так и не ответил на свой главный вопрос — «Кто такой Оксимирон?».

«Эта инфа как лавина, в ней вранья половина. Но ты никогда не узнаешь какая именно»

Во время прослушивания альбомов перед глазами сразу же начинают мелькать картинки. Авантюристы, предатели, шуты, правители, мигранты, друзья, враги, Петербург, Лондон и Акапулько по очереди появляются на воображаемой сцене и оказываются под пристальным, оценивающим взглядом автора, позиция которого всегда остаётся неизменной. Он всегда сомневается, отрицает, и не знает, что из сказанного правда, а что — вымысел.

«Кто я — андеграунд или продажный гондон»
«Вроде поп-артист, но до сих пор МС»
«Стал неясно чем, был школяр в очках»

В этих противоречиях и постоянных размышлениях заключена одновременно красота и боль. Оксимирон является всеми и никем одновременно.

Здесь можно вспомнить трагедию Луиджи Пиранделло «Шесть персонажей в поисках автора». В одной из сцен персонаж Отца спорит с Директором — режиссёром, создающим пьесу, и задаёт ему крайне значимый и очень сложный вопрос: «Вы можете сказать, кто вы такой? Персонаж всегда есть „кто-то“. Между тем человек […] вообще часто может быть и „никем“».

Этот вопрос строится на парадоксе. Персонаж всегда в некотором смысле определён. Его свойства, поступки и судьба зафиксированы произведением. Живой человек устроен иначе.

Как живой человек, Оксимирон меняется во времени и каждый персонаж возникает из его языка, биографии, фантазий, культурных контекстов. Невозможно провести чёткую границу и сказать, что один из них «настоящий», а остальные — нет.

«Многоголосье, я лишь резонатор под камертон»

Как и в пьесе Пиранделло, у Оксимирона персонажи знают, кто они, лучше, чем автор знает себя. Оксимирон как субъект, который производит многоголосие, оказывается гораздо менее определённым и тонет в этом множестве голосов, каждый из которых требует пространства.

И если оставить в стороне красоту и эстетику его текстов, можно увидеть, что в них очень много напряжения. А самыми уязвимыми моментами являются те, где автор говорит о реальности, в которой не может остановиться ни на одной из версий себя и должен продолжать поиск, потому что ответ на вопрос «Кто я?» очень значим.

«Я такой же, как и все, но я слышу зов»
«Люди маются, выбирают пятьсот разных одеяний, когда теряют лицо»
«Впереди водоворот, не щади меня, сними с меня хитиновый покров»
  • ❤ 8
  • 💊 3
  • ✍ 2
  • ❤‍🔥 1
Post #132 389
Вышла запись эфира «С психоаналитического на поведенческий и обратно» 💋

Приглашаю коллег смотреть. Первый раз я сама рассказываю что-то, а не беру интервью. Мне очень понравился этот новый опыт, особенно с Ильей в качестве соведущего 🖤
Telegram ACT/ ТПО Запись эфира «С психоаналитического на поведенческий и обратно» с Ольгой Кравченко, ведущей проекта «Hidden fragments». Спасибо за ваши реакции и комментарии! Это очень нас поддерживает! Презентация будет добавлена в комментарии.
  • ❤ 8
Post #131 478
Записали с @IliaRozov видео о том, как мы понимаем в психоаналитических и поведенческих подходах одни и те же термины (сопротивление, вторичные выгоды, алекситимия).

Получилось интересно, и, мне показалось, даже как-то душевно. Ролик выйдет на канале Терапия Принятия и Ответственности 👛
  • ❤ 23
  • 🔥 5
Post #130 512
Где твои крылья, которые нравились мне?

Сегодня я слушала выступление коллег из Чистых Когниций на тему секс-работы. Девушки говорили о том, как можно помогать людям, задействованным в этой сфере, и в том числе о желании «спасать» или «донести» что-то.

После выступления я задумалась, что желание «спасать» сопровождает многих людей, которые неравнодушны к своим близким, особенно если те занимаются чем-то опасным и саморазрушительным. Это касается не только секс-работы, но и других потенциально опасных ситуаций — зависимостей, импульсивного поведения, болезней, нахождения в экстремальных или крайне тяжелых отношениях.

Мне понравилось высказывание одной из коллег, которое, как мне кажется, было о разделении ответственности и границах помощи. Суть помощи в таких случаях может заключаться только в том, чтобы человек смог рассмотреть разные варианты, увидеть скрытые риски, или, наоборот, возможности, и принять решение, наиболее уместное для него в контексте его жизни.

Мне кажется эта мысль очень важна, потому что в ней заложено базовое уважение к личности человека, к его взрослости и способности к самостоятельному выбору.

Конечно, видеть, как кто-то причиняет себе вред может быть очень больно. Особенно если человек даже этого не осознаёт. Это может вызывать глубокое сочувствие и желание вместо него восстановить справедливость, из-за чего граница между людьми — граница ответственности каждого — размывается.

С точки зрения чувств, я думаю, что помогающему человеку необходима толерантность к собственному бессилию и разочарованию, и также, согласие с тем, чтобы помогать только тому, кто готов принять помощь, и только в уместном для этого человека объеме.

Тонкость этого разграничения состоит в том, что для многих людей такой, на их взгляд, небольшой объем помощи, может казаться недостаточным. Но как сказала другая коллега — если я не согласна, или если человеку не подходит то, что я говорю, это не значит, что я его оставляю. Я могу одновременно быть несогласной, но и принимать чужой выбор. Именно так у человека, который нуждается в помощи, есть возможность сохранить ощущение опоры.
  • ❤ 20
Post #129 364
🌖


Если тебя критикуют всё время, с тех пор как ты себя помнишь, становится практически невозможно определить себя во времени и пространстве до того, как эта критика прозвучала. Критика более реальна, чем ты сам: кажется, будто это она создала тебя. Я думаю, многие живут с этой проблемой, и это приводит к всевозможным неприятностям — в моем случае это привело к тому, что мое тело и мозг разделились с самого начала, когда я была еще совсем маленькой. Но я хочу сказать, что картины и другие объекты искусства могут принести облегчение. Они дарят пространство, место, в котором можно находиться, когда всё остальное время и пространство отобрано, потому что критика добралась туда первой.

Рейчел Каск, «Второе место»
  • ❤ 17
Post #123 378
э т о п с и х о п а т и я
  • ❤ 7
Post #122 348
Nothing about me is what it seems
Краткая история психопатии

Разобравшись с неврозом, давайте попробуем разобраться с другим словом из повседневного психологического словаря — «психопат». Это термин, который уже несколько десятилетий не используется как диагноз в основных международных классификациях, но продолжает существовать в исследовательской, клинической и судебно-психологической литературе — и, конечно, в массовой культуре.

Одним из первых понятие «психопатической неполноценности» использовал немецкий психиатр Юлиус Кох в 1888 году. В его понимании оно охватывало широкий круг особенностей характера и поведения, которые не относились ни к психозам, ни к интеллектуальным нарушениям. Это было гораздо более широкое понятие, чем современная психопатия.

Позднее значение термина неоднократно менялось. В американской клинической традиции середины XX века психопатией стали называть более узкий тип личностной патологии. Одно из самых влиятельных описаний предложил американский психиатр Херви Клекли в книге The Mask of Sanity, впервые изданной в 1941 году. Её название можно перевести буквально как «Маска здравомыслия».

Клекли описывал человека, который производит впечатление разумного, обаятельного и социально сохранного, но при этом отличается выраженной эмоциональной бедностью, ненадёжностью, лживостью, отсутствием раскаяния и неспособностью к глубоким отношениям. Внешне такой человек может выглядеть благополучным, однако за «маской» скрывается серьёзное нарушение эмоциональной и моральной жизни.

Мой любимый пример такого персонажа в массовой культуре — доктор Лектер из сериала «Ганнибал». Он обаятелен, образован и настолько убедительно имитирует нормальность, что долгое время не вызывает подозрений у окружающих.

Разумеется, Ганнибал Лектер — предельно стилизованный и романтизированный образ. Психопатия сама по себе не предполагает ни гениальности, ни серийных убийств, ни безупречного самоконтроля.

Психоаналитический взгляд

Параллельно с описательной традицией Клекли, психоанализ предлагал собственные объяснения психопатической личности. В классическом психоаналитическом понимании одну из центральных ролей играет тяжёлая патология Супер-эго — внутренней психической инстанции, связанной с совестью, запретами, идеалами и чувством вины.

При этом речь не обязательно идёт о полном отсутствии Супер-эго. Скорее предполагается, что внутренние запреты и моральные ограничения сформированы недостаточно или организованы патологическим образом. Агрессия, желания и импульсы реализуются в действии, вместо того, чтобы стать предметом внутреннего конфликта.

Отто Кернберг рассматривал антисоциальную и психопатическую патологию в связи со спектром патологического нарциссизма. В 1970–80-х годах он описал синдром «злокачественного нарциссизма» — сочетание нарциссического расстройства личности, выраженной агрессии, параноидных тенденций и антисоциального поведения.

Однако злокачественный нарциссизм у Кернберга не равен психопатии. Он занимает крайнее место в спектре патологического нарциссизма, но собственно антисоциальную личность Кернберг помещает ещё дальше — на уровень более тяжёлой патологии, при которой способность испытывать вину, заботиться о других и поддерживать устойчивые моральные ценности может быть резко ограничена.

Нэнси Маквильямс в книге Psychoanalytic Diagnosis тоже описывает психопатическую организацию как спектр — от людей с отдельными антисоциальными тенденциями до крайней психопатии. В её понимании центральную роль играют всемогущий контроль, отыгрывание переживаний через действие, слабость устойчивых привязанностей, манипулятивность и отношение к другим преимущественно с точки зрения их полезности.

Другие люди при такой организации могут восприниматься не столько как отдельные субъекты со своим внутренним миром, сколько как средства для удовлетворения потребностей, подтверждения собственной силы или регулирования самооценки. Именно это сближает психопатическую организацию с тяжёлыми нарциссическими состояниями.

Психопатия в современных классификациях

В 1980 году выходит DSM-III, и американская диагностическая система отходит от категорий, основанных на предположениях о внутреннем устройстве личности. Вместо этого она переходит к более операционализированным критериям — то есть к признакам, которые можно наблюдать и относительно надёжно описывать: лжи, импульсивности, агрессии, безответственности, нарушению прав других людей и отсутствию раскаяния.

Официальной диагностической категорией становится антисоциальное расстройство личности. Исторически оно занимает место прежних диагнозов, связанных с психопатией и социопатией, но не является их полным эквивалентом.

Некоторые специалисты критиковали эту перемену, считая, что при описании расстройства преимущественно через поведение теряются его эмоциональные и межличностные особенности. Одним из самых известных критиков стал канадский психолог Роберт Хэар.

Хэар подчёркивал, что значительная часть заключённых может соответствовать критериям антисоциального расстройства личности, однако классическая психопатия в традиции Клекли представляет собой более редкую и специфическую конфигурацию черт. Она включает не только нарушения закона и агрессивное поведение, но и поверхностное обаяние, манипулятивность, эмоциональную холодность, отсутствие глубоких привязанностей и раскаяния.

Хэар создал собственный инструмент оценки — Psychopathy Checklist-Revised, или PCL-R. Это шкала из двадцати пунктов, которая используется преимущественно в судебной психологии, психиатрии и криминологических исследованиях.

PCL-R не является обычным тестом, который можно пройти самостоятельно, и не устанавливает официальный диагноз по DSM или МКБ. Его должен применять специально подготовленный специалист, опираясь на интервью, биографические, медицинские и судебные данные.

В DSM-5-TR по-прежнему существует отдельный диагноз «антисоциальное расстройство личности». Он описывает устойчивое пренебрежение правами других людей, обман, импульсивность, агрессивность, безответственность и отсутствие раскаяния.

В МКБ-11 расстройства личности больше не делятся на отдельные категории вроде нарциссического, пограничного или диссоциального. Сначала устанавливается общий диагноз расстройства личности и определяется степень его тяжести: лёгкая, умеренная или тяжёлая. Затем описывается профиль доменных черт. Одной из таких черт является диссоциальность — склонность игнорировать права и чувства других, проявлять эгоцентризм, бессердечность и недостаток эмпатии.

Таким образом, отдельного диагноза «диссоциальное расстройство личности» в МКБ-11 уже нет. «Антисоциальное расстройство личности» остаётся диагнозом DSM-5-TR, а «диссоциальность» в МКБ-11 является характеристикой личностного профиля.

Термин «психопатия», при этом, никуда не исчез. Он продолжает использоваться в исследованиях и судебной практике, когда нужно описать узкое сочетание эмоциональных, межличностных и поведенческих черт, которое не полностью охватывается диагнозом антисоциального расстройства личности.

Как говорить о психопатии в 2026 году?

Сложность состоит в том, что единого научного понимания психопатии сегодня не существует. Одни модели делают акцент на эмоциональной холодности и манипулятивности, другие — на сочетании бессердечности, смелости и расторможенности, третьи рассматривают психопатию как особую конфигурацию общих личностных черт.

Поэтому получается иная, чем с неврозом, ситуация. Психопатия исчезла из основных классификаций как самостоятельный диагноз, но сохранилась как исследовательский и судебно-психологический конструкт.

Бытовое значение слова пересекается с научным — прежде всего в представлениях об эмоциональной холодности, манипулятивности и отсутствии раскаяния. Однако массовая культура значительно романтизирует психопатию и связывает её с насилием, гениальностью, бесстрашием и абсолютным самообладанием — качествами, которые не являются необходимыми признаками психопатической личности.
  • ⚡ 8
  • ❤ 7
  • 💘 6
Post #121 279
Как быть с саморазрушением

Одно и то же саморазрушающее действие может иметь разные функции: регулировать невыносимое физическое или психическое возбуждение, восстанавливать ощущение реальности и границ тела, прерывать диссоциацию, выражать то, что не удаётся выразить словами, устанавливать контроль, наказывать себя или свои внутренние объекты, или наоборот, сохранять с ними связь.

Также и с зависимостями — каждая зависимость выражает что-то своё. Вещество может заглушать чувства, успокаивать, заполнять пустоту, поддерживать напряжение и ощущение жизни — или делать ещё что-то совсем другое.

Вопрос, почему человек это делает, — не очень важен. Большее значение имеет вопрос — что выбранное действие позволяет ему пережить?

Что происходит перед действием? Как меняется состояние после? От чего оно защищает? Что заменяет? Что становится возможным только благодаря ему?

Может быть саморазрушительное поведение удерживает человека от чего-то ещё более невыносимого. И будет жестоким отбирать единственный доступный способ справляться, не предлагая ничего взамен.
  • ❤ 11
Post #120 283
🤍

Вчера провела 3 часа на встрече с Виктором Ширяевым и людьми, которые интересуются и плотно занимаются медитацией и научным подходом к майндфулнес. Мне было очень интересно увидеть и услышать, что между целями современного анализа и современного подхода к медитации есть пересечения. Например, одна из целей — покой и умиротворение комфортное пребывание со своим телом и сознанием.

Виктор отвечал на вопросы и делился опытом, и я нашла созвучные для себя мысли. Я шла на встречу с внутренним беспокойством и вопросом — что делать, когда ты уже много чего о себе знаешь, и пришёл к точке, где нужно отпускать прежний способ отношения к себе и к миру, но новый способ ещё не нащупан как-то устойчиво.

Поэтому мой запрос на встречу был сформулирован в немного странной форме — я не могу поставить себе правильный вопрос, который меня продвинет дальше. И Виктор в каком-то смысле произнёс нужные мне слова:

А что дальше? 

Если ты уже находишься здесь и сейчас, и тебе уже не нужно делать то, что ты делал раньше, и ты можешь не делать то, что до этого ты считал нужным делать? Что тогда?

И что будет, если отказаться от постоянного желания что-то делать?


Я также получила напоминание, что можно никуда не торопиться, потому что всё, что требуется на данный момент, уже есть в этом моменте.

В этом разрешении мне стала заметна разница между психоанализом и подходами, более фокусированными на сострадании и майндфулнес. Психоанализ задаёт много вопросов, много работает с желаниями, пробуждая их, но создавая тем самым много беспокойства.

Психоанализу может не хватать инструментов для замедления и заземления, которые тоже являются необходимыми компонентами осознанности. Доступ к ним можно получить через внимание к телу и моменту здесь и сейчас.
  • ❤ 8
Post #119 268
Перевернуть игру: что такое эго-функции и зачем они нужны

То, что мы привыкли называть Эго, в психоанализе рассматривают не только как отдельную часть личности, но и как набор функций.

Эго-функция — это способность психики, которая помогает человеку регулировать внутренние импульсы, ориентироваться в реальности и адаптироваться к ней.


Отдельное направление — эго-психология — занимается изучением эго-функций, которые отвечают за разные аспекты восприятия внешнего мира.

Если составлять какой-то относительно универсальный список, то к эго-функциям относятся:

🌟проверка реальности — способность различать свои переживания и происходящее снаружи;
🌟контроль импульсов — умение не действовать немедленно под влиянием сильных чувств;
🌟регуляция аффекта — способность выдерживать тревогу, стыд, гнев, возбуждение;
🌟мышление;
🌟планирование и предвидение последствий;
🌟поддержание устойчивого представления о себе и о других;
🌟адаптация к требованиям реальности;
🌟использование защитных механизмов.

Примеры работы эго-функций:

🔤Человек получает сообщение, которое вызывает у него сильные чувства: злость, раздражение, обиду. Вместо того, чтобы ответить на эмоциях, он берёт паузу, обдумывает ситуацию и формулирует ответ позже. В этом примере работают несколько эго-функций — регуляция аффекта, контроль импульсов, мышление и оценка реальности.

🔤Человек в одном состоянии может чувствовать себя полностью плохим и никчёмным, а в другом — абсолютно талантливым и великолепным. Его самооценка зависит от текущих эмоций. Когда функция устойчивого представления о себе укрепляется, человек может начать ощущать себя и никчемным и талантливым одновременно. Он помнит, что в разное время бывает то таким, то другим, и это нормально. Провалы в одну из сторон происходят реже.

Ссылки:
🐰'Ego Functions in Schizophrenics, Neurotics, and Normals'
🐰 Ego functions — APA dictionary
  • ⚡ 3
  • ❤ 3
  • 💋 1
Post #118 278
🌟


Я много ходила в группы в разные периоды жизни, в том числе группы поддержки, коучинговые группы, тренинги навыков, группы по современному анализу Спотница. Плюс групповая терапевтическая работа сопровождала меня на всех обучениях психотерапии.

Опыта такого накопилось много, но я обычно о нём не рассказываю, потому что это не моя специализация, плюс, этот опыт довольно личный. В группах формируются разные отношения и поднимаются вопросы, которые не получается затронуть в терапии тет-а-тет. Вопросы могут быть похожими на те, что разбираются в личной терапии, но, одновременно, получаются совсем другими. А изменения скорее, в моём случае, проявляются больше в поведении, чем через что-то осознанное. То есть, описать, как работает группа, лично для меня, труднее.

При этом, я точно знаю, что группы эффективны для решения множества вопросов, связанных с принятием себя, мира и людей вокруг, для решения проблем, которые не сдвигаются с места никаким другим способом.

Поэтому сегодня, когда я увидела анонс группы Полины, я решила написать об этом спонтанно и здесь. Полина супер, и если вы хотите попробовать что-то такое, я могу её рекомендовать, как человека, который очень вдохновлён групповой работой.

Ещё у нас в ЧК недавно выходил гайд о группах, но мне всё ещё кажется, что группы — это совсем непопулярная вещь. И я пока не нашла ответа на вопрос, почему так. Возможно потому что людям бывает сложно решиться на работу даже с одним специалистом, не то, что на взаимодействие с большим количеством человек. Однако я знаю, что бывают и люди, которым, наоборот, проще зайти в терапию через группу.

Если вдруг у вас есть какие-то мысли или вопросы на тему, пишите их под постом, я отвечу из накопившегося багажа 🌟
  • ❤ 8
Post #117 268
❤️‍🩹

Пациенты могут бессознательно волноваться о том, захочет ли их терапевт быть с ними. Это частая бессознательная тревога, которая сопровождает людей, которые приходят на терапию со сложностями в отношениях или в работе.

Чаще всего это значит, что в предыдущем опыте этих людей было много ощущения отвержения, и этот опыт не даёт им почувствовать то, что их терапевту не всё равно. То есть, именно ощутить это «не всё равно» на эмоциональном уровне, и поверить в это.

Мой личный опыт подтверждает: психоанализ разворачивается со временем, и изменения тоже приходят со временем. И, как говорит одна моя старшая коллега, терапия — это не вопрос веры. Это вопрос времени и работы, как и всё остальное в мире, что чего-то стоит.
  • ❤ 12
Post #115 329
Я хотела ответить на этот вопрос как-то более неформально, но ключевую мысль всё-таки сформулирую текстом — в случае с открытиями и эволюцией психоанализа, а также талантом и успехами в психотерапевтической работе, наиболее успешными всё-таки становились не самые здоровые люди. Но важная мысль также в том, что помимо психологических сложностей, у них был большой интеллектуальный и творческий потенциал, плюс возможности для адаптации.

Одним из самых здоровых психоаналитиков, на мой взгляд, был Дональд Винникот. Это видно по его работам, и темам, которые там поднимаются. Плюс, он был из достаточно благополучной семьи. При этом, даже он не избежал депрессивных эпизодов и проблем в отношениях.

Таким образом, хороший психотерапевт — это тот, кто может бывать и больным и здоровым, но при этом умеет сохранять оптимизм, гибкость, способность адаптироваться и интерес к психическим процессам и разным аспектам личности.
  • ❤ 14
Post #114 232

This post (sticker, poll or similar) has no web preview. Open in Telegram

  • ❤ 4
  • 💯 2
Post #113 242

This post (sticker, poll or similar) has no web preview. Open in Telegram

  • ❤ 5
  • 💯 2
Older posts →

About this channel

How can I read @hiddenfragments without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for HIDDEN FRAGMENTS: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does HIDDEN FRAGMENTS have?
HIDDEN FRAGMENTS (@hiddenfragments) has 317 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does HIDDEN FRAGMENTS know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →