Весь май Южная Корея усердно готовилась к празднованию дня рождения Будды Шакьямуни.

Храмы одевались в праздничное убранство, на оживлённых перекрёстках городов, где в декабре красуются рождественские ели, возводились деревянные пагоды и, конечно, усердно готовились традиционные шествия с фонариками.

Однако в нынешнем году хедлайнером праздничных мероприятий внезапно стал выступивший со своими насыщенными басами сетами у сеульского храма Чогеса DJ-«монах» Ньюджин-сыним, в миру известный как 47-летний комик и музыкант Юн Сонхо.

Несмотря на то, что Юн не является служителем культа, его старания уже по достоинству оценил патриарх южнокорейской буддийской школы Чоге (조계종), посчитавший, что своими треками DJ-«монах» популяризирует учение среди молодёжи.

Действительно, у южнокорейских протестантов есть христианский рок, а что есть стильного-молодёжного у буддистов? Ночёвка в храме «темпл-стей»?

Впрочем, не у всех последователей учения творчество Юн Сонхо вызывает положительные эмоции. К примеру, после концерта в Куала-Лумпуре местная молодёжная ассоциация буддистов назвала его перформансы оскорбительными.

В Южной Корее также далеко не все считают уместным использование образа монаха в выступлениях, сопровождаемых громкой ритмичной музыкой и энергичными выкриками «Покажи мне, что ты веришь в буддизм. Будда – красавчик, Будда – хэндсом» (쇼미더 불교 믿어! 부처님 잘 생겼다. 부처 핸섬).

Не хочу прослыть ханжой, но у меня репертуар Юна, к слову, явно использующего в своём сценическом имени отсылку к небезызвестному коллективу NewJeans, также вызывает противоречивые эмоции.

Однако сама по себе попытка использования некоторых элементов традиционной культуры в творчестве как минимум заслуживает внимания. Хотя до милого моему сердцу бэнда «И Нальчхи» с их неподражаемым мега-хитом «Пом нэрёонда» (범 내려온다 ; Тигр спускается) ему, конечно, ещё очень далеко.