Любить обобщения не академично, однако хорошим примером культурных различий между обществами Восточной Азии является разница между японским архетипом воина и китайским/корейским архетипом учёного мужа. Это два совершенно разных подхода к наращиванию силы и статуса разным образом отразились на культуре и обществе каждой страны.

Веками возможность продвижения по социальной лестнице в Китае (и в Корее, как последователе) определялась результатами на государственных экзаменах на чин. Тест требовал мастерства в написнии сочинений, а также демонстрации безупречного знания конфуцианской классики. При достаточном упорстве, соискатель доходил до наивысшей ступени Цзиньши 進士 (진사), что позволяло забраться на самый верх социальной лестницы.

Напротив, японская высшая социальная каста Самураев (侍) происходила из армии. Во время периода Хэйян (794-1185) формировались мощные феодальные кланы, что всё охотней брали на себя такие функции государства, как сбор налогов и обеспечение правопорядка. Военные феодалы содержали свои вооруженные силы, которые в дальнейшем эволюционировали в элитарную и наследственную социальную группу самураев.