Среди любопытных особенностей культуры чэгасынов этнографы отмечали следующее: браки заключались лишь внутри этнической группы, либо с людьми не имеющими живых родственников и с условием, что они готовы переселиться навсегда в деревню чэгасынов и стать монахами; взрослые мужчины не принимали участие в церемонии кормления духа гор, этим занимались исключительно женщины и дети, которые надевали при этом красную одежду; всех усопших согласно буддийской традиции сжигали, однако делали это не в строго отведённых местах, а далеко в горах, после чего прах захоранивали и покрывали могилу ивовыми ветками, прорастание которых считали хорошим знаком; до начала XX века у чэгасынов не было фамилий; несмотря на то, что чэгасыны говорили на диалекте «юкчин» корейского языка, в их речи присутствовало немало слов, имеющих чжурчжэньское происхождение; они шили и носили одежду из собачьих шкур.

Однако главной особенностью их культурной традиции, безусловно, являлась приверженность буддизму. Поэтому главой деревушки-общины чэгасынов всегда становился человек, лучше всех знавший буддийский канон. При этом грамотных людей среди чэгасынов было чрезвычайно мало, поэтому религиозные знания передавались у них в основном как часть устной традиции.