Есть несколько версий происхождения чэгасынов.

Согласно самой экзотичной из них они являются плодом смешения корейских буддийских монахов с прекрасными местными аборигенками, которое произошло то ли из-за захвата корейцами местных земель (и аборигенок в придачу) ещё во времена государства Корё (918-1392), то ли из-за требования цинского императора к корейскому государю в 1637 году направить в Нингуту (совр. Нинъань, пров. Хэйлунцзян) «3 тыс. монахов и 3 тыс. «грудастых» женщин (大乳女)» (последняя версия почему-то очень нравилась японским учёным).

Самая актуальная на сегодняшний день теория появления чэгасынов предполагает, что они являются потомками местного аборигенного населения (чжурчжэней), которое по разным причинам отказалось переселиться из Кореи в Маньчжурию в начале XVII века по зову Нурхаци – основателя империи Цин. После этого чэгасыны начали постепенно смешиваться с переселяющимися на север из южных провинций государства Чосон (1392-1897) корейцами, в том числе и с буддийскими монахами, имевшими в то время весьма низкий социальный статус, так как официальной идеологией в Корее в этот период было неоконфуцианство.

Постепенно чэгасыны сформировались как закрытая этническая группа, проживавшая в шести горных районах на самом Северо-Востоке Кореи и истово исповедовавшая буддизм.