Есть серия хадисов, в которых повествуется о превосходстве знания и носителей этого знания. Я хотел бы привести два из них, один — преданный от Абу ад-Дарда:
Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то выйдет в путь, стремясь обрести знания, того Аллах направит на одну из дорог Рая. Ангелы, довольные человеком, ищущим знания, простирают над ним свои крылья. И все на небесах и на земле просят прощения за ученого, даже рыбы под водой. Превосходство ученого над поклоняющимся ('абидом) подобно превосходству полной Луны над остальными ночными светилами. Ученые — наследники пророков. Поистине, пророки не оставляют после себя ни динаров, ни дирхамов, а оставляют знание. И кто возьмет его, тот возьмет великую долю». (Абу Дауд, ‘Ильм, 1/3641; Тирмизи, ‘Ильм, 19/2682, Бухари, 10)
И второй — переданный от Абу Умамы:
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Превосходство ученого над поклоняющимся подобно моему превосходству над тем из вас, кто на самом низком уровне. Поистине, Всевышний Аллах, Его ангелы, всё живое на небесах и на земле, даже муравьи в своих норах и рыбы, просят благословения тому, кто учит людей добру». (Тирмизи, ‘Ильм, 19/2685)
В связи с этими двумя хадисами интересен следующий, переданный от Абу Катады:
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обретший покой и избавивший от себя». Люди спросили «О Посланник Аллаха, кто такие обретший покой и избавивший от себя?», на что Пророк ﷺ ответил: «Верующий раб обретает покой, избавившись от тягот и вреда земного мира (умерев), а нечестивец (умирая) избавляет от себя (или: от него отдыхают) людей и города, и даже растительность и животный мир». (Бухари 6512, Муслим 950)
Из вышесказанного мы видим, что за носителей знания возносят благословения ангелы, а также всё живое на небесах и на земле. А со смертью нечестивца всё живое на небесах и на земле получает отдохновение.
Давайте разберёмся с тем, кто такой нечестивец.
«Нечестивец (фасик) — это тот, кто поступает вопреки повелениям Всевышнего Аллаха, для кого совершение грехов и всего плохого является привычкой. В терминологии Шариата термин «фиск» означает выход из повиновения Аллаху и проявление непокорности Ему. В более широком смысле фасиком является тот, кто совершает большие грехи или упорствует в малых, а также тот, кто пренебрегает всеми религиозными предписаниями или же частью из них». (Фахруддин ар-Рази, Тафсируль-Кабир, II, 91; Рагиб аль-Исфахани, аль-Муфрадат, 572)
Посмотрев фильм, опубликованный нами в прошлый раз, мы можем приблизиться к пониманию того, почему «даже рыбы под водой» «просят прощения за ученого», и почему со смертью распространяющего нечестие получают отдохновение «даже растительность и животный мир». Аллах говорит в Коране (30:41):
Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь.
И комментарием к данному аяту ибн Касир приводит тот самый хадис про нечестивца, который мы привели выше.
Таким образом, все те антропогенные факторы экологической катастрофы, происходящей в наше время, являются нарушением прав творений, соблюдение которых возложено на человека, и несоблюдение которых — прямое или косвенное — является тем самым нечестием, «что совершают людские руки». А потому со смертью грешника, нарушающего права творений, он «избавляет их от себя», то есть от своего нечестия. Абу аль-‘Алия — известный табиин, чтец Корана и его толкователь — сказал: «Кто ослушался Аллаха, тот совершил нечестие на земле, потому что устройство земли завершается только посредством повиновения Аллаху». А что касается носителя знаний, то «всё живое на небесах и на земле, даже муравьи в своих норах и рыбы, просят благословения» за него, потому что он «учит людей добру», заключающемуся в подчинении предписаниям Аллаха и следовании примеру Пророка ﷺ, в которых содержатся знания о правах творений, благое к ним отношение и глубокая духовная связь со всем сущим.