Транскрибация урока шейха доктора Усамы Сайида аль-Азхари на тему благого отношения ко всему сотворённому:
«Люди Ислама, когда учение этой религии глубже проникает в их сердца, не забывают о защите надлежащих прав как животных, так и людей. Более того, головы мусульман заняты мыслями о заботе обо всём существующем. Потому что каждая вещь во Вселенной прославляет Бога, и, следовательно, каждая вещь имеет право на определённую неприкосновенность, и на нас лежит обязанность выстраивать связи с ними, обращаться с ними с любовью и добротой, до такой степени, что Пророк ﷺ сказал:
«Ухуд – это гора, которая любит нас, а мы любим её» (аль-Бухари, Муслим).
Также он ﷺ сказал:
«Когда умирает распутный раб Аллаха, облегчение даётся поклоняющимся, земле, деревьям и животным».
Потому что поклоняющиеся – земля, деревья и животные – все они страдают от рук распутного грешника. Доказательством этому являются слова Аллаха:
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ
«Небеса и земля не оплакивали их, и не была им дана отсрочка» (сура Ад-Духан: 29).
Это означает, что, когда умирают добрые и праведные люди, небеса и земля оплакивают их и скорбят о своей потере. <...>
Любой, кто вредит чему-либо живому – агрессор, посягающий на Божьи творения. <...> И если мы донесём эти слова до других цивилизаций, культур, обществ, народов, переведём на разные языки, то мы будем иметь реальное преимущество перед всем миром в том, что мы взываем к правам не только всего живого, но и всего сущего: каждого существующего предмета и вещи.
Мусульманин понимает, что каждое создание вокруг него имеет свои права, и каждый мусульманин несёт ответственность перед Всевышним Аллахом за соблюдение прав всего существующего: живого и неживого, людей, растений и животных. И нет силы и мощи ни у кого, кроме как у Аллаха, но (к сожалению, в данном случае) большинство людей этого не разумеют».
Читать полностью: