📜نقد شیخیه

پیشتر آثاری را در نقد شیخیه معرفی نمودیم:
t.me/gholow2/441

در اینجا دو نمونه از نگاشته‌های قدیمی در نقد شیخیه را تقدیم می‌کنم:
نسخه خطی «بوار الغالين فى الردّ على الشيخية»
از محمد مهدى بن صالح كشوان موسوى قزوينى كاظمى (قرن 14ق)،
اثری مفصل در ردّ انديشه‌هاي شیخيه،

كتاب نفیس «هدية النمله الي مرجع الملة» از ملا محمد رضا همداني، م1318
از اولین آثار در رد شیخیه که البته مختصرتر است.
کتابی در ردّ این کتاب به نام هدایة المسترشد توسّط رئیس فرقه شیخیه کرمان نوشته شد و مؤلّف هدیّة النملة‌ جوابیّه‌ای بر این کتاب به نام المکواة المکویة نگاشت. از همو اثر دیگری به نام السیف المسلول در نقد شیخیه هم نام برده اند.
هم چنین «الشهاب الثاقب وقارعة القوارع في ابطال ادلة الرکن الرابع» از ملا حسینعلی تویسرکانی نیز از آثار مهمی است که در رد شیخیه و بیان انحرافات کریم خان نگاشته شده. با رد کرمانی بر این اثر ایشان کتاب دیگری در رد آن ردیه می نگارد.
«القام الحجر» دیگر اثر مفصل در رد شیخیه است که با تقریظ شیخ الشریعه اصفهانی چاپ شده است.

در مورد جوابیه های شیخیان نیز خوب است تذکر دهم که برای فهم دقیق مواضع ایشان نباید به جوابیه های ایشان به معترضین اکتفا کرد! برخی از جریان ها دو چهره دارند. آن حد که این جانب فهمیده ام، وجه تعارض اقوال شیخیه در عصمت و عدم عصمت قطبشان همین است. و البته علاوه بر مراجعه به مصادر این اندیشه، از نزدیک هم با برخی از شیخیه مرتبط بوده ام و این دو نوع رویکرد را کاملاً احساس کرده ام. هم چنین شیخیه در جوابیه ها و دیگر آثار آن قدر احادیث غیر مرتبط با مطلب را ردیف می کنند، که خواننده غیر متخصص اصل اشکال را گم می کند!
همین چهره دو گانه در آثار صوفیه نیز به روشنی قابل پیگیری است. ولی برخی با غفلت از آن به توجیه تناقض های آشکار می پردازند.
همین اشتباه را برخی از مراجع معاصر در مورد نصیریه مرتکب شده اند، و بی اطلاع از مصادر اصیل این اندیشه، با چهار خط توضیح فلان و شخص و فلان کتاب ظاهری ایشان سخنان عجیبی در تایید اهل این دین بیان داشته اند:
t.me/gholow2/255
#شیخیه