Логично после этого задуматься, что может зарождать жизнь в обществе. Все мы слышали фразу: «Совместный труд объединяет». Но вот я работаю в крупной компании с сотнями тысяч людей над одним большим проектом, и в действительности никого этот труд не объединяет. Каждый ждёт, когда истечёт срок вахты, ждёт возвращения домой, где сможет на месяц-другой забыться.

Люди там — наёмные исполнители. Некоторые даже не выбирали проект, а шли туда, где есть деньги. Многие даже не задумываются о смысле своей работы, делая своё дело по привычке, не видят порой и его плодов как своих. Их цель — зарплата, а проект — лишь средство её получить. Труд отчуждён: ты делаешь маленький кусок, зачастую не вникая в общий замысел, и не можешь повлиять на целое. Возникает ощущение бессмысленности, даже если работа технически сложная. А бессмысленный труд не может объединить — он лишь временно координирует функции, как шестерёнки в механизме.

Тут мы можем сразу подумать, что объединяет не сам по себе труд, а общая цель, которая лично значима для каждого, и результат, который принадлежит самим трудящимся.

Но ведь это мы уже проходили. Давно почивший СССР тоже имел общую для всех цель и как будто совместный труд, но он тоже, как оказалось, никого не объединял, иначе бы не исчез в одночасье под молчаливое принятие многомиллионной толпы. Потому что общность цели не может быть навязана сверху или закреплена в уставе. Она должна быть выращена изнутри, из реальных интересов и личной значимости для каждого участника. А в обоих случаях этого нет.

Но вот, казалось бы, из этого логично вытекает, что если мы хотим, чтобы совместный труд действительно объединял, надо создавать условия, где труд осмыслен, результат принадлежит самим людям, а отношения строятся на доверии и взаимности. Но как только мы побежим конструировать всё это искусственно, мы опять наступим на те же грабли, создавая аппарат навязывания, потом принуждения. Потому что неизбежно начнём ставить цель построить дом, который в действительности может оказаться никому не нужен. Как если бы человек увидел рекламу и решил купить то, что в действительности ему не нужно.

А потому труд должен исходить из реальной потребности, для решения реальных проблем. А не из больной фантазии неудовлетворённого собственной жизнью горе-мыслителя, который не может управиться с личной жизнью.

Именно поэтому в целом правильнее всего для начала выкинуть из головы всякий мусор, расчистить авгиевы конюшни, кишащие медийными, идеологическими и философскими сущностями. Потому что важно как сама жизнь понять, что или кто в тебе формирует твои потребности и желания. И если ты этого не поймёшь, жить будешь не ты, а кто-то другой за счёт тебя.