"Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены".
Из Послания апостола Павла к Римлянам (глава 13, стих 1).
Интересные исторические наблюдения Тени Руси. Но я бы посмотрел на эту проблему шире. Как пишется в Основах социальной концепции РПЦ, Господь устами пророка Самуила ясно говорит, что ожидает от власти верности Его заповедям и творения добрых дел:
«Итак, вот царь, которого вы избрали, которого вы требовали; вот, Господь поставил над вами царя. Если будете бояться Господа, и служить Ему, и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, то и будете и вы и царь ваш, который царствует над вами, ходить вслед Господа, Бога вашего… А если не будете слушать гласа Господа, и станете противиться повелениям Господа, то рука Господа будет против вас, как была против отцов ваших».
И тут возникает вопрос верификации: а следует ли власть заповедям Господа? И кто, собственно, проверяет эту верность? И главное — каково качество самого проверяющего?
И всегда ли эта власть — от Господа? Ведь одним из искушений, которым Дьявол подвергал Христа в пустыне, было искушение властью: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё».
Но простой человек — не Бог. И всё же на человека ложится тяжкое бремя совести, необходимость верификации: какая сила стоит за тем или иным правителем? Насколько надежной была бы верификация такого человека, как Родри́го Бо́рджиа, известного тем, что он не гнушался конфискацией имущества, торговлей духовными должностями, использовал жестокие методы, включая отравления? Чистый макиавеллизм.
Или, может, эта верификация была надёжней у Патриарха Никона, который при поддержке царя привёл к расколу и кровавым преследованиям, нанёс огромный ущерб русской культуре, а потом вдруг разошёлся с государем и был низложен?
Это касается в принципе всех нас. И вот вопрос: кому они вынуждены потом становиться адвокатами?
Говоря о природе власти, стоит вспомнить древнюю легенду о герое, который победил дракона и сам стал драконом. Поэтому я как-то в шутку перефразировал известную мнемоническую фразу: любой новый дракон желает знать, где сидит герой. И лучшим средством для дракона выследить его может послужить как раз система Палантир.
Не вышел ли этот «меч кесаря» из-под контроля — подобно тому, как выходили из-под контроля Палантиры, кольца власти или сердце горы в руках тех самых толкиновских персонажей? Они думали, что смогут их обуздать, но стали их пленниками. И это не просто какая-то сказка - фэнтэзи. Современные нейробиологические и психологические исследования показывают, что длительное обладание абсолютной властью ведёт к необратимым изменениям в мозге — подавляет эмпатию, искажает восприятие реальности и разрушает механизмы, отвечающие за критическую самооценку. Поэтому то кто думает, что управился бы властью лучше других не понимает о чем говорит.
Так от кого в итоге духовная власть при том или ином государстве принимает этот меч? Не пытается ли она — что хуже всего — управлять тем, что даже распознать в полной мере не может, руками тех, кто к нему одержимо стремится? И не становится ли в конечном счёте его рабом, забыв, кто предлагал 2000 лет назад Христу – меч кесаря?
Не стоит питать иллюзий: тот, кто получает «меч кесаря», не получает абсолютной власти. Он получает ее, лишь сам становясь рабом системы, её правил и её чёрной логики, которая становится его и нашим Роком. Он уже не может по своей воле выйти из игры — даже если осознаёт её губительность. Точно так же, как Маск или Тиль не могут, даже при желании, остановить гонку ИИ, будучи встроенными в её движущие механизмы.
Когда человек принимает свое бессилие против Зверя он становится его адвокатом.