Набатея и набатейцы. Удивительная цивилизация, арабская по духу, которая процветала среди песков и гор на юге Иордании. Часть 1.

Набатея – это древнее царство, которое существовало примерно с IV века до н.э. до II века н.э. и располагалось на территории современной Саудовской Аравии, Израиля и Иордании. Оно было основано набатеями – семитским народом, который пришёл из глубин Хиджаза (западная Аравия). Царство связывало между собой цивилизации Древнего Египта, Месопотамии, Греции и Рима. Через его территорию пролегал «Путь благовоний», участок «Великого шёлкового пути» и другие пути караванной торговли.

Набатеи – это одно из арабских кочевых племён, которое в VI-IV веках до н.э. мигрировало из Центральной Аравии на северо-запад. Мне не удалось точно определить происхождение их этнонима. В некоторых источниках указывается, что название может быть связано с аккадским словом «nabatu», что означает «ярко сиять». А если обратиться к словарю Х.К. Баранова, можно увидеть, что корень «نَبَّطَ» (наббата) означает «докапываться до воды (при рытье колодца)». Возможно, это связано с искусными гидротехническими сооружениями набатеев, которые сохранились до наших дней и о которых мы ещё поговорим. Но это лишь моё дилетантское предположение: этот арабский корень вполне мог произойти именно от этнонима набатеев. В том же словаре Баранова у этнонима «أَنْبَاطٌ» (анбаат – набатеи) есть и второе значение – «простой народ».

До IV века до н.э. набатеи были кочевниками, которые жили в палатках и занимались грабежом караванов. Однако уже ко II веку до н.э. они превратились в оседлое и высокоразвитое в культурном плане общество. Набатеи освоили сельское хозяйство, даже на пустынных и гористых местностях, где дожди выпадают редко и нерегулярно. Благодаря географическому положению на пересечении путей караванной торговли, проходивших через горный разлом Вади-эс-Сирхан в пустыне, они не испытывали недостатка в продовольствии и процветали. По подсчётам отдельных исследователей, набатеи основали около 500 поселений между Акабой и северной частью Мертвого моря.

По описаниям Страбона и Диодора, набатеи были «разумным», зажиточным и демократичным народом, сосредоточенным на торговле и сельском хозяйстве. В их обществе почти не было рабов и нищих, а царь был настолько близок к народу, что публично отчитывался о своем правлении. Набатеи не преследовали друг друга по суду, а вопросы жизни занимали их настолько, что их отношение к мертвым было безразличным. В отличие от многих других народов в регионе, в набатейском обществе женщины имели те же имущественные права, что и мужчины.

Набатейский язык имел в своей основе элементы как арабского и североаравийского, так и арамейского языков, а некоторые исследователи считают его предшественником классического арабского. Лексика набатеев была богатой: многочисленные термины применялись для торговли, сельского хозяйства и водных ресурсов. Письменность набатеев была разработана на основе арамейского алфавита – языка международного общения в регионе в ту эпоху. Постепенно набатейский алфавит принял собственную графическую систему, из которой к VII веку н.э. появился арабский алфавит. Найдено более 4000 надписей на набатейском арамейском на различных памятниках (надгробные плиты, алтари и храмы). О языке набатеев хорошо написано здесь.

Религия набатеев основывалась на семитских земледельческих обрядах плодородия. Главным богом был Душара – солярное божество, которому посвящались обелиски и черные камни. С ним была связана богиня луны Аллат, а также упоминаются Манат, аль-Узза и Хубал. Атаргатис, богиня плодородия, изображалась как покровительница зерна, плодов и рыб. В руинах храма в Хирбат-ат-Таннуре сохранилось святилище, напоминающее Каабу. Со временем набатейские боги, под влиянием эллинизма, приняли черты римских божеств, и Душара стал ассоциироваться с Дионисом.