Столица Иордании – Амман. Здесь побывали множество цивилизации, а сейчас трудно найти границу между прошлым и настоящим. Часть 1:

Город был основан в XIII веке до нашей эры как столица древнего Аммонитского царства и получил название Раббат-Аммон, что означает «город Аммона». Аммониты, народ семитского происхождения, были искусными воинами и пастухами и построили свою столицу на семи холмах задолго до появления Рима.

В 581 году до нашей эры Раббат-Аммон был завоёван ассирийцами, а позже перешёл под контроль Вавилона, Персии и Птолемеевского Египта. В III веке до нашей эры город был переименован в Филадельфию в честь египетского царя Птолемея II Филадельфа, что означает «братолюбивый».

При римлянах Филадельфия стала частью Декаполиса – лиги десяти свободных городов. Эти города пользовались определённой автономией внутри Римской империи и развивались как культурные и экономические центры.

Амфитеатр, построенный во II веке нашей эры, является одним из крупнейших памятников римской эпохи в Иордании. Он вмещал до 6000 зрителей и был идеальным местом для проведения гладиаторских боёв, театральных постановок и других общественных зрелищ.

В этом амфитеатре сотня каменных ступенек ведет от подножия к вершине. И ещё интересная деталь: скамьи направлены на север, чтобы зрителям было комфортно смотреть представления даже под палящим солнцем. А по подземному туннелю знатные гости могли незаметно добраться до цитадели.

Цитадель включает в себя руины храма Геркулеса, построенного при римском императоре Марке Аврелии. На территории этого храма когда-то была колоссальная статуя Геркулеса, фрагменты которой (например, огромная рука) можно увидеть до сих пор. Недалеко находится нифеум – главный городской фонтан. Рядом с амфитеатром находится римский форум, который служил центром общественной жизни города. Горожане собирались здесь для торговли, общения и отправления административных дел.

После падения Западной Римской империи Филадельфия перешла под контроль Византийской империи, что привело к изменению религиозного и архитектурного облика города. Византийцы строили христианские храмы и монастыри.

Одним из них является византийская базилика в районе цитадели Аммана. Здесь сохранились колонны и мозаичные полы, которые демонстрируют типичные черты византийской архитектуры. Базилика была главным храмом в городе в византийскую эпоху. Несмотря на своё название (базилика – дом царя, то есть крупное, важное здание), храм был небольшим и вмещал несколько десятков прихожан. Амман был захвачен мусульманами в VII веке, но базилика была нетронута из-за обращения почти всех христиан в ислам.

После арабского завоевания города в VII веке Амман вошёл в состав Омейядского халифата. Прежнее название городу, вероятно, вернули Гассаниды – арабская династия, сохранявшая формальную независимость от Византии, но представлявшая буферное государство, где исповедалось христианство. В халифате Амман стал важным административным и стратегическим пунктом. Город вошёл в состав провинции «Джунд Димашк» («военный округ Дамаск»).

При халифе Халиде аль-Валиде (743-744) близ нынешнего Аммана было начато строительство официальной загородной резиденции – замка Каср аль-Мушатта. Каср Мушатта отличается характерной для Омейядов архитектурой, сочетающей элементы античного, византийского и персидского стилей. Фасад дворца когда-то украшала сложная каменная резьба с растительными мотивами, геометрическими узорами и животными.

В эпоху Средневековья Амман пережил упадок из-за разрушительных землетрясений. В 749 году мощнейшее землетрясение нанесло серьёзный ущерб зданиям и инфраструктуре города. Это привело к окончательному экономическому краху города. В течение нескольких столетий Амман оставался скромным поселением с небольшим количеством жителей. Возрождение города произошло только в конце XIX века с усилением процесса насильственного переселения черкесов в Османскую империю.