Петра, Шобак, Дана, башкиры и как легко иногда быть скептиком. Часть 5.

Когда спустя час или около того, наконец, поднимаешься к Эд-Дейру, первое, что видишь по выходе из ущелья — это фудкорт. В тот момент он кажется священным местом, где можно сесть, глотнуть воды и перевести дух. Но только ты обернёшься, и перед тобой открывается Монастырь во всей красе. Эд-Дейр вызывает противоречивые чувства. Он вроде бы похож на Эль-Хазне, но всё-таки другой – массивнее, с менее детализированными украшениями, зато с каким-то внушительным, почти суровым обаянием. Бог Ободас, культ которого у набатейцев был связан с сельским хозяйством и, в частности с водоснабжением и плодородием земли, что особенно важно в пустынных районах, наверное, заслуживал именно такого сооружения в свою честь.

Взяв остатки сил и воли в кулак и отойдя чуть дальше, на смотровую площадку, мы насладились видами местных глубоких и разветвлённых ущелий. Голые скалы, небольшие по размеру и покатые, закрывающие нам обзор впереди, на другой стороне ущелья, чем-то напоминали Уральские горы. Да, наши горы постарше, и сформировались они не так, как эти, но что-то родное для уральца в этих массивных тёмных розово-красных петрейских скалах всё-таки есть.

На обратном пути мы зашли в византийскую базилику, ещё одно напоминание о культурном наследии и разнообразии Петры. Алтарь, хоть и скромный, сохраняет следы былой значимости. Мозаики тоже хранят свою красоту. И здесь усталость начала брать своё. Недолго побыли здесь и пошли обратно к Эль-Хазне.

Важно не только, куда ты идёшь, но и с кем. С нами увязались люди из группы студентов, которые всю дорогу заваливали странными вопросами и повторяли одно и то же по сто раз. Орали, мешали, раздражали. «Я же должен знать, что у тебя всё хорошо» — бесхитростно отвечали они на вопрос, зачем они постоянно нас зовут. От них хотелось спрятаться в любой пещере. На самом деле, это началось и раньше — прямо с самого захода в Петру. Эти друзья испортили всё впечатление, и когда мы вернулись к Эль-Хазне на общий сбор, она больше не вызывала восторга.

На обратном пути я был удивительно грустным. Последние минуты здесь хотелось посвятить рефлексии, но это была ошибка. В тот момент, усталому и замученному неподходящей компанией мне казалось, что я ничего особенного не увидел. Всё, что мы посетили, выглядело просто как реальность с картинок, которые я уже видел до этого в интернете. Как будто ничего особенного. Но знаете, легко быть скептиком, особенно когда кто-то портит твоё настроение.

Спустя несколько дней воспоминания улеглись, и я понял: Петра — это не место, которое просто «смотришь». Это место, которое ты проходишь и которое проходит через тебя. Скалы, храмы, древние дороги — всё это будто оставляет след в душе. Эд-Дейр, Эль-Хазне, ущелья — всё это живёт не только на фотографиях, но и в памяти. И чем больше времени проходит, тем яснее понимаешь: ты был не просто в Петре, ты был где-то за гранью времени.

Пока на этом закончу. Ждите следующих постов про мансаф, иорданские сладости, Акабу и Вади Рам. Они скоро будут, обещаю.