ethnography-informed experiments

Вышел интересный отчет об образовании в изгнании из России, подготовленный коллегами Александрой Яцык и Евгением Рощиным

Ссылка на отчет

В этом отчёте упоминается Свободный университет, в котором я волонтёрю с 2023 года и который в России был объявлен «нежелательной организацией».

В составе этой замечательной команды мы координируем работу Факультета социальных наук и гендерных исследований.

В отчёте отмечают, что общая численность студентов в таких университетах в изгнании, как Свободный, Liberal arts Montenegro, программы «Смольный без границ» (совместно с Бард колледжем) или магистерской программы исследований России им. Бориса Немцова в Карловом университете в Праге, сопоставима с показателями аналогичных высших учебных заведений в России (ЕУСПб, Шанинка, ВШЭ и др) до начала полномасштабного вторжения в Украину.

Я могу лично подтвердить это, и мне до сих пор трудно поверить, что каждый семестр тысячи студентов и студенток продолжают записываться на курсы, несмотря на угрозу уголовного преследования. Я также могу лично поручиться за высокое качество преподавания в этих проектах, а также за невероятные качества и мотивацию студентов и студенток, которые в них учатся.

Я очень рад, что в данном отчете эта волна проектов, созданных в изгнании из России, вписывается в более широкую традицию университетов в изгнании — таких замечательных учреждений, как Европейский гуманитарный университет или Off-University, которые служат для нас ориентирами. А история таких престижных учебных заведений как Высшая школа социальных наук в Париже, моей альма матер, которая когда-то тоже была создана в изгнании, дают мне надежду на будущее.

Для меня огромная честь быть частью этого движения и поддерживать наследие разбросанных по миру университетов в изгнании, каждый из которых уникален для своей эпохи и имеет собственную историю, но в то же время объединен общей нитью среди всего этого разнообразия.

Более подробную информацию вы найдете в отчете, приятного чтения.

Ответ публике Дизайн-выходных (2/2)

До осени 2022г. я не участвовал в публичных дебатах самих дизайнеров, пока не увидел, что часть профессионалов начинает ангажироваться в войну, причем напрямую — так Лебедев съездил на Запорожскую АЭС, потом Правдзинский опубликовал пост, что он вообще сделал герб оккупированного Херсона, Беликов поехал на войну откуда постил видео про "белую Россию", Гуров делал проекты с Листвой для сборов на дроны, Геллер начал участвовать в каких-то "Антифейк" передачах на первом канале.

Из-за этого я стал участвовать в дискуссиях с этими людьми в чате "Темной триады", — я посто пытался аргументированно донести, что такие проекты делать не стоит. Я не планировал говорить на широкую публику, пока меня не забанили в чате. Так я создал свой канал, тк устал от банов и невозможности обсуждать никакие темы в дизайн-
чатах, потому что все становилось слишком "политичным".

В 2024г., уже после того как я побывал на выставке "Россия", посмотрел на деятельность "Сенежа" и связи с пропагандистскими проектами, участие некоторых дизайнеров в коллабах с ультраправами или же с такими спикерами как Соловьев, Дугин, Симоньян и тд, после того как Правдзинский стал формулирвовать свою работу в терминах пропаганды — я все-таки решил добавить в диссертацию "эпилог" — о том, какие изменения происходили в дизайн-среде в России после 2022г.

Действительно, это серьезные процессы: где-то речь о пропаганде, где-то о сращивании идеологии и государства (см. частые отсылки Правдзинского к указу 809), где-то это вовлечение в войну, брендинг оккупированных территорий или оружия.

С учетом серьезности темы войны, преступлений против человечества, это требует особой серьезности отношения к работе медиапрофессионалов, их влияния на публичную сферу, и часто напрямую на жизни людей.

В то же время, я сохраняю очень нюансированный взгляд на жизнь в России, не пишу о том, что все проекты для государства — это какое-то абстрактное зло, не пишу о какой-то вине всех граждан и не использую подобные клише. Это просто не соответствует методологическим принципам, принятым в традициях социологии во Франции, на которые я больше всего ориентируюсь — французская критическая социология, французская прагматическая социология, STS и исследования инфраструктур.

Тем не менее, я действительно прошу не работать с проектами, которые вовлечены в войну, пропаганду, связаны с ультраправыми и ксенофобскими движениями в России. Это достаточно легко, на самом деле, и мне кажется более устойчивым подходом как к совместной жизни, так и к бизнесу или профессиональной траектории.

Ответ публике Дизайн-выходных (1/2)

Короткое пояснение о том, что такое Дизайн-выходные можно прочитать в старом посте.

В моей диссертации есть раздел посвященный истории Дизайн-выходных, а также моему наблюдению на Д-в в Суздале в 2021г. Поэтому я разместил новость о моей диссертации в чате Д-в.

Правдзинский снова удалил все мои сообщения и забанил меня в чате. Далее он скинул ссылку на новость о диссертации уже сам, и сопроводил это устным комментарием.

Этот пост — специально для публики с Д-в и ответ на вопросы, которые мне писали в чате.

Моя траектория планирования докторантуры началась примерно в 2014г., когда я учился во Французском университетском колледже в Москве. Позже в 2016г. благодаря своей магистерской о националистских бойцовских клубах я выиграл стипендию на обучение в Париже. В 2017г. я закончил магистратуру в Париже и с тех пор жил между Парижем и Москвой.

Я начал писать проект диссертации в 2018 году, пока работал UX-исследователем в дизайн-агентстве. Я больше не хотел продолжать тему националистских бойцовских клубов — с этой темой было тяжело работать и я скорее хотел как-то совместить свою профессиональную траекторию в IT и мой академический интерес к политической социологии и этнографии. Спустя три года участия в различных конкурсах PhD, в 2020г. я выиграл конкурс CNRS, Национального центра научных исследований Франции, на обучение в докторантуре Высшей школы социальных наук — одной из самых престижных школ во Франции.

Тот конкурс был посвящен политической рефлексии среди молодых профессионалов IT в России, поэтому мой проект об IT-профессионалах в госсекторе очень хорошо подходил под критерии. В дизайн-сообществе уже много лет идут политические дебаты в разных площадках, поэтому тема действительно интересная и актуальная. Моей личной мотивацией тогда было чуть лучше понять такой базовый вопрос:

почему профессионалы из одной из самых высокооплачиваемых сред, с очень высокой мобильностью, гибкостью, высокими компетенциями и интернационализацией, идут работать в госсектор, где они, по стереотипному представлению о госсекторе, теряют все эти кажущиеся преимущества их профессий, а потенциально и рискуют свободой?

С 2020г я начал исследование с проведения интервью с дизайнерами из разных поколений, начиная с тех, кто работал еще в СССР и заканчивая теми, кто начал карьеру в 2000-х и 2010-х. Параллельно я посещал курсы графического и вебдизайна, читал профессиональную и историческую литературу. Все это помогло сделать историческую генеалогию професии, а курсы помогли лучше понимать профессиональный взгляд и нормы.

Как я и планировал, в 2021г. я смог договориться о проведении этнографического исследования внутри одного IT-подрядчика в госсекторе, я называю в диссертации его "госстартапом" — для простоты сравнения с материалом в разных странах. Я открыто задекларировал свою работу на "госстартап" в CNRS, а в "госстартапе" говорил, что я научный сотрудник французского института — еще в 2021г. это было возможно.

С 2022г. после начала полномасштабного вторжения я остановил эту часть исследования из-за того, что на рабочих местах в госсекторе спукали неформальные угрозы сверху еще до закона о военной цензуре. Я уволился в марте, потому что не соглашался удалять свои посты против вторжения, — по этому поводу у меня был отдельный разговор тет-а-тет с директрисой, которую один чиновник попросил провести такие личные разговоры, а конкретно мой пост он зачем-то заскринил.

В 2022г. я стал много волонтерить, а параллельно писал диссертацию, хотя первые месяцы пришлось просто поездить по странам, потому что эмигрировать мы с женой не планировали. В 2023г. у нас родился сын, это тоже немного замедлило письмо, и в том же году Свободный университет, в котором я волонтерил как преподаватель, объявили "нежелательным" — это добавляло аргументов, чтобы не возвращаться в Россию в ближайшей перспективе.

Проект моей диссертации не радикально менялся в связи с вторжением в Украину, просто добавлял резкое и радикальное окончание, и конечно обрывал поле, которое я планировал проводить на долгий срок.

Диссертация про российский дизайн

« Цифровое лицо российского государства: социология поддержки публичных интерфейсов в авторитарном контексте »

Дата защиты: 11 сентября 2026

Я писал диссертацию с 2020 года и вот она наконец увидела свет.

Официального анонса еще нет — она только проходит рецензирование пяти независимых членов жюри и диссертацию могут не допустить до защиты.

Если меня допустят к защите, то она будет проходить только оффлайн в Париже, на французском и без онлайн-трансляции.

Точные места и время появятся позднее.

Краткое саммари диссертации можно прочитать здесь: https://theses.fr/s260543

Спасибо всем анонимным дизайнер:ам и колле:гам из социальных наук, кто сделал эту диссертацию возможной.

Если у вас есть возможность присутствовать на защите оффлайн, то зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/795cFsWA95e8Pnny5

Чувствую себя так когда Правдзинский приходит в комментарии*

У меня какой-то месяц мемов, простите

*это мем «мы не одинаковые»

Подписчи:ки канала читают диалог социолога из Парижа и арт-директора из Москвы о том, как устроена «реальная жизнь»

Лифанов меня поправляет, что предыдущие кадры были сделаны в «Тавриде», а не в «Сенеже». Действительно, речь идет о мероприятии «Сенежа» в «Тавриде».

Мастерская госдизайна в «Сенеже» опубликовала корректные фотографии, чтобы можно было легче отличить сцену «Тавриды» и «Сенежа».

Чтобы не перепутать: в «Сенеже» кидают zвастику, а в «Тавриде» ничего политического.

Владимир Лифанов в роли стороннего наблюдателя на сцене "Дизайн-марафона" мастерской госуправления Сенеж, одной из ключевых организаций современной российской пропаганды

Как вы думаете, сколько арт-директоров из Темной триады нужно, чтобы задавить авторитетом случайную слушательницу выступления Лифанова?*

*Пока что их всего-навсего четыре: в комментарии к посту про Лифанова, который пришел в комментарии к посту о Лифанове, пришел Лифанов, Якупова, Золотарев и Правдзинский.

Забыл поделиться мемом

Во Франции есть термин — «исламогошисты», это можно условно обозначить как аналог американского «воукизма».

Пренебрежительное название публики левых взглядов, которое переинтерпретирует принципы международной солидарности и интернационализма как связь левых с исламистами.

Так вот интересно, что тру исламо-гошистом, получается, был Мирсаид Султан-Галиев — революционер, один из создателей Татарской АССР и вдохновитель исламского социализма.

В комментарии к моему посту о Лифанове пришел Лифанов

[скриншот не про это, см. ниже]

Он поблагодарил меня за чтение его постов, но согласно ему я неправильно прочитал отсылку-призыв «Карфаген должен быть разрушен».

Что касается призывов к геноциду, то по его мнению — «это то, что делают с той стороны забора на постоянной основе». Он же подобного никогда и нигде не говорил и не писал.

Мне жаль, что я неправильно прочитал текст, который написал Лифанов, приношу ему свои извинения.

Замечу, что текст написан двусмысленно. Я думаю, что это намеренно. Вдумчивый интеллектуал прочитает текст как заумную отсылку к «вечному», пропагандист — как «базу». Такую двусмысленность Лифанов, как я предполагаю, объясняет тем, что ясно и прямо писать — опасно, а также, видимо, позицией что война плоха с любых сторон. Оставлю в стороне, что изначальная фраза именно со стороны империи.

Он не стал писать, что именно он имел в виду, предоставлю ему свободу пояснить или нет.

Моя интерпретация постов Лифанова связана с тем, что в предыдущих постах он не увидел ничего радикального в выставке Беликова, то есть посчитал это приемлемым.

Сам пост про «Карфаген» он писал по пути из Тавриды, одного из главных путинских идеологических лагерей.

Наконец, больше всего на мое восприятие влияет то, что Лифанов крутится в тусовке, где призывы к геноциду, все-таки, были, и где профессионалы дизайна вовлекаются как в войну, так и в пропаганду.

В качестве примера того, что я считаю призывом к геноциду, который в их тусовке явно приемлем — присылаю скрин переписки из чата Темной Триады (16 июня 2023, давняя история), где Лифанов состоит уже не один год.

Впрочем, автор сообщения — он же автор канала «Цифровой геноцид». Казалось бы, ничего не предвещало беды.

Конечно, в данном разговоре Лифанов не участвовал, и никакой ответственности тут речи не идет, я только объясняю общий контекст, через который я смотрю на тексты Лифанова.

Призывы к геноциду не только «с той стороны забора», как пишет мне Лифанов, но и буквально в компании вокруг Лифанова. Мне странно, как можно этого не замечать.

P.S. также благодарю пошелнахуй.медиа за информационную поддержку предыдущего поста

Что почитать в социальных науках: этнография де факто государств

После поездки на Кипр я стал искать доступные книги и статьи о Турецкой Республике Северного Кипра (ТРСК). Во время поиска попадается много интересных сборников, которые посвящены различным де факто государствам и спорным территориям, но пока я посоветую только одну статью.

Bryant, Rebecca. "Sovereignty in drag: On fakes, foreclosure, and unbecoming states." Cultural Anthropology 36.1 (2021): 52-82.

Доступна онлайн

Ребекка Брайант — выпускница антропологического направления Чикагского университета, сейчас работает в университете Утрехта. У нее есть выступления онлайн, например, — тут можно посмотреть как она пересказывает основные аргументы ее книги "Sovereignty Suspended".

В статье она пишет про ТРСК, которая действует как если бы она была суверенной, и люди в ТРСК в целом верят, что они живут в отдельном государстве.

Но международное сообщество не признает.

В статье она проводит параллель с метафорой пиратских товаров, которые очень распространены в Турции и ТРСК, и она использует эту метафору для самой ТРСК как пиратского государства.

Она опирается на одну известную фразу Рауфа Денкташа (Rauf Denktaş), бывшего президента ТРСК:

“If you believe you’re sovereign, you’re sovereign. Sovereignty is a matter of belief”

но использует это как пример квирности по Джудит Батлер о перформансе гендера.

Она обращает внимание на дополнительный нюанс из теории перформативности Батлер, — это то, что в ТРСК граждане стали воплощать не столько суверенность, сколько "суверенность" (в кавычках), с постоянным акцентом на условность государственности и недостижимость реального состояния. Такой перформанс запрещенного желаемого состояния Брайант сравнивает с дрэгом в квир культуре и квир-теорией Батлер.

Только в случае квир-государственности такой перформанс желаемого постоянно обращает внимание на нестановление (unbecoming) — тот факт, что желаемое "якобы" уже есть, что наоборот размывает суверенность и государственность. Как в международных отношениях, так и в жизни в ТРСК администрацию, документы, гражданственность, постоянно заключают в кавычки, за счет чего вечно поддерживается двусмысленность между реальным фактическим существованием и желанным состоянием, которого нет.

Иллюстрация из статьи, источник — Imgur.

Новости с фронтов метаиронии

В мае я написал пост про фашистскую выставку Антона Беликова.

Чуть позже в комментарии другого поста про фашизацию дизайн-сообществ пришел Вова Лифанов, дизайнер и артдир агентства "Супрематика", и зиганул. Конечно же, он, вероятно, считает это метаиронией.

Пару недель спустя он сходил-таки на фашистскую выставку "русский императив". Сделал литературно-оформленный обзор, разобрал некоторые образы. А что до фашистской отсылки — то он посчитал, что это, конечно же, метаирония.

А еще пару недель спустя он съездил на "Тавриду" в оккупированный Крым. Вова увидел обстрелы, и написал пост в Телеге с литературно-оформленным призывом к геноциду.

Конечно, же, увидев обстрелы, он приходит к выводу, что "Карфаген должен быть разрушен", имея в виду, вероятно, Киев или Украину. В этот раз метаирония не считывается, просто призыв.

UPD: автор пришел в комментарии и говорит, что я его неправильно понял.

Хорошая новость по поводу французской ассоциации Exil Solidaire, где я являюсь генеральным секретарем

В прошлом месяце мы были признаны ассоциацией общего интереса (association d’intérêt général)

Кроме почетного статуса и подтверждения наших ценностей это также дает приятный бонус в виде налогового вычета для доноров во Франции

Подробнее об этом в нашем посте

Open call конференции от «Поля»: эмпирические исследования в ситуациях риска и кризиса

19-20 сентября 2026, онлайн

Заявки принимают до 31 июля

Принимают не только доклады, но и экспериментальные работы, медиа и художественные проекты

Лендинг на русском, и на английском

Подробнее в канале «Поля»