Ehsan's Notes

📄 مطمئنی کلیدهاتو همینجا گم کردی؟

🔸 ‏پلیسی مستی رو میبینه که زیر چراغ خیابون درحال گشتن به دنبال چیزیه.
ازش میپرسه دنبال چی‌ای؟
جواب میده: دنبال کلیدام، گم شدم.
هردو باهم شروع میکنن به گشتن زیر چراغ.
یهو پلیس میپرسه: مطمئنی همینجا گمشون کردی؟
میگه: نه.
پلیس: پس چرا فقط اینجا رو میگردی؟
مست: چون فقط اینجا چراغ روشنه.

☑️ @ehsanmnotes

بسیاری از اقتصاددانان متعارف نه تنها وجود یک تورم مثبت و کوچک را مناقشه‌برانگیز نمی‌دانند بلکه به انحای مختلف از آن دفاع می‌کنند.

در حالی که با افزایش بهره‌وری و انباشت هر چه بیشتر سرمایه به مرور زمان انتظار داریم قیمت‌ها کاهش یابند؛ نظیر چیزی که در مورد سیم‌کارت‌ها و تلفن‌های همراه مشاهده کردیم.

گرچه ظاهرا بر اساس آمارها استدلال می‌شود نرخ دستمزد در قیاس با قیمت کالاها و خدمات ظرف ۵۰ سال گذشته بطور نسبی افزایش داشته است، ولی این مقایسه‌ها مربوط می‌شوند به وضعیّت فعلی نسبت به وضعیّت پیشین؛ در حالی که ما باید چیزی که به دست آمده است را با چیزی مقایسه کنیم که منطقاً می‌توانستیم به دست بیاوریم.

بدین ترتیب چیزهایی که از دست داده‌ایم و به دست نیاورده‌ایم مغفول واقع می‌شوند. چیزهایی که با تورّم منفی(که شواهد متعدد تاریخی نشان می‌دهد اگر به دلیل ادوار تجاری ناشی از مداخلات پولی ایجاد نشده باشند ابداً زیان‌بار نیستند) به دست می‌آمدند.
إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ


https://t.me/Catalax/120

اغلب، افرادی که درباره ی یک موضوع جهت گیری مشابهی دارند، در مورد موضوعات مختلف دیگر نیز، جبهه گیری های مشابهی انجام می دهند. این در حالی است که این موضوعات ممکن است هیچ ارتباط ذاتی ای با یکدیگر نداشته باشند و طیف گسترده ای از مباحث، از میزان هزینه های نظامی یک کشور گرفته تا قوانین مربوط به مواد مخدر تا سیاست‌های پولی یا آموزشی را در بر بگیرند. با این وجود مکرراً دیده می‌شود که همان چهره های آشنا، در دو طرف یک شکاف سیاسی صف‌آرایی کرده و چشم در چشم همدیگر می دوزند. این اتفاق بیش از آن تکرار می‌شود که بتوان آن را تصادفی دانست، و از طرف دیگر، هدایت نشده تر از آن به نظر می رسد که بتوان آن را حاصل برنامه ریزی قبلی پنداشت. نگاهی دقیق تر به استدلال هایی که طرفین ارائه می دهند، اغلب نشان می دهد که آن ها از پیش فرض های اساساً متفاوتی شروع به استدلال می کنند. این پیش فرض های متفاوت واغلب تلویحی، همان عاملی هستند که باعث تقابل مکرر افراد و گروه ها بر سر کثیری از موضوعات (به ظاهر) نامرتبط می شود؛ این افراد (و گروه ها) نگرش های متفاوتی به چگونگی کارکرد جهان دارند...

مطالعه فصل اول کتاب «تقابل نگرش‌ها»ی تامس ساول با ترجمه پیام علیپور و سعید فروغی:
https://bourgeois.ir/?p=5705

اپیزود هشتم پادکست کتابخانه صوتی بیتکوین

آیا دولت ها میتوانند بیتکوین رو متوقف کنند؟🤔

آیا ساختار ها قدرت توان چنین حمله ای دارند؟چه راه ها و چالش ها در این مسیر دارند ؟

اسپانسر:
پروژه هزارچیز |hezarchiz.com

⚡️@Audiobtc⚡️

فصل دوم کنش انسانی: مسائل معرفت‌شناختی علم کنش انسانی (کامل)
نوشته‌ی لودویگ فون میزس
ترجمه و خلاصه: رضا زارع‌پور

@austro_libertarian
#کنش_انسانی

معرفی پادکست جدید «لانه خرگوش» که توسط ضیا صدر تولید شده.
کانال ضیا صدر:
https://t.me/ziya_sadr_shares

من و سارا پادکست لانه خرگوش رو شروع کردیم که هر هفته درمورد رویدادهای مهم فضای بیتکوین بروزرسانی بدیم، رخدادهای رو تحلیل کنیم و یاد بدیم

اپیزود زیرو | معرفی پادکست پابلیش شده و میتونید اینجا گوش بدید. قسمت اول هم تا یکی دو روز دیگه منتشر میکنم

لطفا به اشتراک بگذارید 🙏


این پادکست روی انکر، یوتوب، اسپاتیفای، کست‌باکس و خیلی پلتفرم‌های دیگه هم منتشر میشه

لینک یوتوب
https://youtu.be/4rtOqiaCDMI

لینک انکر و دیگر پلتفرم‌ها
Anchor.fm/RHJ

#لانه_خرگوش

🔷 کوبا به کسب و کارهای خصوصی کوچک و متوسط مجوز می دهد

دولت کمونیستی کوبا در پی تظاهرات انبوه ضددولتی که ماه پیش برگزار شد ایجاد کسب و کارهای خصوصی کوچک و متوسط را قانونی کرده است.

براساس مقررات تازه اجازه تشکیل شرکت هایی با حداکثر ۱۰۰ کارمند داده خواهد شد.

میگل دیاز-کانل، رئیس جمهور کوبا، گفت که این کشور گام هایی استوار به سوی نوسازی مدل اقتصادی خود برمی دارد.

https://bbc.in/3rYJQJY
@BBCPersian

🔷 روایت جالبی از شکل گیری بازار و پول در زندان استالاگ ۱۷ در «اکونقال»:

🌐 https://www.instagram.com/tv/CSR6qmGFNU6/?utm_medium=copy_link

☑️ @ehsanmnotes

🔷 یکسری توضیحاتی درباره این مقاله و همچنین لیستی از نوشته هایی که میزس برای مطالعه بیشتر درخصوص نظریه اتریشی چرخه تجاری پیشنهاد کرده را در اکونوت منتشر کردم :

🌐 http://econote.ir/posts/austrian-tradecycle

🔖 خوشحال خواهم شد که نظرات شما را بدانم.

☑️ @ehsanmnotes

گفتگوی زنده درباره کتاب «لیبرالیسم» لودویگ فون میزس، با ترجمه مهدی تدینی.
یکشنبه دهم مرداد، ساعت 22 در اینستاگرام بورژوا.
اگر راجع به کتاب سوالی دارید، آن را در تلگرام یا اینستاگرام برای ما بفرستید.
آدرس اینستاگرام بورژوا:
https://www.instagram.com/bourgeois_ir

🔷 نظریه اتریشی چرخه تجاری

✍ لودویگ فون میزس (مترجم: احسان موسوی)

لینک در سایت تجارت فردا:

🌐 http://b2n.ir/AustrianTradeCycle

☑️ @ehsanmnotes

«کتاب لیبرالیسم منتشر شد»

کتاب «لیبرالیسم»، اثر لودویگ فون میزِس، اقتصاددان و نظریه‌پرداز لیبرال، منتشر شد.

این کتاب، مانند دیگر آثار فون میزس، دفاعیه‌ای تمام‌عیار از کاپیتالیسم است و اصول لیبرالیسم را به عنوان روحی که باید کالبد کاپیتالیسم دمیده شود و با آن عجین باشد، شرح می‌دهد. بیراه نیست اگر بگویم، بهتر بود فون میزس اسم این کتاب را «مانیفست لیبرالیستی» می‌گذاشت (در برابر «مانیفست کمونیست» مارکس).

این کتاب از معدود کتاب‌هایم است که خواندن آن را به همگان توصیه می‌کنم. ای کاش ما یک قرن پیش نرم‌نرم با لیبرالیسم و کاپیتالیسم آشنا می‌شدیم...

در پست بعد، صفحات آغازین کتاب را تا پایان «یادداشت مترجم» همراه با توضیحی منتشر می‌کنم تا با کتاب بیشتر و بهتر آشنا شوید.


#معرفی_کتاب #فون_میزس، #لیبرالیسم، #کاپیتالیسم
@tarikhandishi | تاریخ‌اندیشی

🔷 ‏این هفته، رویداد Mises University درحال برگزاریه.
دیروز Per Bylund ارائه ای داشت در موضوع آثار رگولیشن بر زندگی ما.
بنظرم موضوعی که بیان شد خیلی مهمه و نیازه که بسیار بیشتر مورد توجه ما قرار بگیره.

🔘 لینک ارائه:
🌐 https://mises.org/library/seen-unseen-and-unrealized

☑️ @ehsanmnotes

📌انتشار داده‌های آماری بانکداری اسلامی

🔸داده‌های آماری بانکداری اسلامی توسط IFSB برای سه ماهه چهارم ۲۰۲۰ منتشر شد.

https://www.ibena.ir/news/125356/

@ibenanews

فاشیسم، راست یا چپ؟! تاریخ را چگونه برای ما روایت کرده‌اند؟! واقعیت چیست؟!
اینجا در پراگر فارسی ببینید.
‏آیدی ما در اینستاگرام و توییتر
@persianprageru

مجله بنگاه شماره سوم بهار ۱۴۰۰

جدایی هایک و انتقالش به دانشگاه شیکاگو

بروبچه‌های شیکاگو در شیلی، فریدمن و پینوشه

میلتون و‌ رز فریدمن در سفر به ایران

کارل پولانی: حک‌شدگی و فک‌شدگی

و

مطالب دیگر

‏🔘 معرفی کوتاهی از اندیشه‌های پروتاگوراس (فیلسوف یونانی)

🔷 جمله‌ای از او نقل شده که میگه:«آدمی معیار همه چیز است. معیار هستی آنچه هست و چگونه است و معیار نیستی آنچه نیست و چگونه نیست.»

🔶 برای فهم اینکه این جمله چه معنایی داره، باید دونست که منظور پروتاگوراس از «انسان» چی هست. آیا منظور هر فرد هست یا انسان بطور کلی؟

🔷 ‏متاسفانه گویا چندان منابعی از خود پروتاگوراس در دست نیست، اما از ارسطو، افلاطون و سکستوس امپریکوس مطرح کردند که منظورش هر فرد (each individual) هست.
افلاطون در تئاتتوس اینطوری دربارش توضیح میده ‏و میگه منظور اینه که: «هرچیز برای من چنانست که بر من ظاهر میشود و برای تو چنانست که بر تو ظاهر میشود.»
یعنی اگر بادی بوزد و بنظر من گرم باشد، آن باد برای من گرم است و اگر شخص دیگری آنرا سرد احساس کند، آن باد برای او سرد است.
این یعنی، هرکسی معیار احساسات خودش است.

🔶 ‏اما ارسطو و سکستوس امپریکوس موضوع رو فراتر از فقط احساسات (sensation) میدونستن و بنظرشون نظر پروتاگوراس درباره تمامی دیدگاه‌ها و قضاوت‌ها هم به همین صورته.
این یعنی، معیار ارزیابی درست و غلطی هر دیدگاهی هم خود فرده.

🔷 ‏درواقع، وقتی صحبت از فرد میشه، منظور فردی بهمراه تمامی گذشته و تجربیاتش و انتظاراتش از آینده است.
قضاوت افراد، منعکس کننده تجربیات فردی اونهاست.
یعنی، وقتی فردی ادعا میکنه که فلان چیز خوب است، زیباست و یا ناعادلانه است، ‏درواقع او این کار را براساس ایده ها و عقایدی که در طول زندگی بدست آورده انجام میده. عقایدی که در تعامل با واقعیات زندگی، آنها را دائما آزموده.
بنابراین، معیار واقعی، انسان به معنای انتزاعی اون نیست؛ بلکه تجربیات فرد است.

🔶 ‏و دیگر اینکه، در جمله اول «آدمی معیار همه چیز است...»، منظور از چیزها فقط اشیاء فیزیکی با خصوصیات مادی نیست. بلکه شامل همه چیز، حتی احساسات، رویدادها، حقایق و... میشه.

📌 ‏این یادداشت کوتاه، خلاصه‌ای بود از برخی ایده‌های مهم پروتاگوراس در حوزه معرفت‌شناسی.
بیشتر هدفم یک معرفی اجمالی از مباحث معرفت‌شناسی این شخص بود.

☑️ @ehsanmnotes

🔷 گزارش تجارت الکترونیک ایران در سال ۱۳۹۹
🔘 مرکز توسعه تجارت الکترونیکی

☑️ @ehsanmnotes