✳️ مروری بر نظریه‌های عدالت؛ با هدف برداشتن گامی به سوی ایرانی آزاد‌تر (قسمت چهاردهم) پیشگفتاری برای طرح برخی پرسش‌های اساسی

✅ در تالیف این کتاب نیز، عذرهایی مشابه عذر‌های راسل؛ البته با شدت به مراتب بیشتری باید ابراز شوند. کتابی با چنین گستره وسیع در کنار دانش اندک مولف، قطعاً لبریز از خطاها و نواقص فراوان شکلی و محتوایی است و از این رو از تمام خوانندگانی که برای مطالعه تمام یا قسمتی از این کتاب وقت صرف می‌کنند، خواهشمندم با هر روشی که مناسب می‌دانند اینجانب را از نظرات انتقادی ارزشمند خود محروم نفرمایند تا با استفاده از آن‌ها، تصحیح و تکمیل لازم را در ویرایش‌های بعدی، اعمال کنم. پیشاپیش از الطاف خوانندگان گرامی سپاسگزارم. 

(53) در فصل هفتم با بررسی نظرات بیوکنن خواهیم دید که چرا می‌توان گفت بیوکنن یک اقتصاددان «نئولیبرال نهادگرا» بود، ترکیبی که در کشور ما همچون عدد زوج فرد یا حلوای تلخ، ترکیبی تناقض‌آمیز به نظر می‌رسد! گرچه نهادگرا بودن وی از همین اشاره مختصر در اینجا نیز روشن است و با مطالعه آثار وی از جمله در فصل هفتم این کتاب، روشن‌تر نیز می‌شود؛ اما در مورد «نئولیبرال» بودن وی کافی است یادآوری شود که وی از اعضای انجمن مونت پلرین (Mont Pelerin Society) بود که با دعوت هایک در ۱۰ آوریل ۱۹۴۷ در دهکده مونت پلرین در سوئیس تاسیس شد و به عنوان یک انجمن لیبرال یا نئولیبرال شناخته شده است. همچنین بیوکنن از سال ۱۹۸۴ تا ۱۹۸۶ که برنده نوبل اقتصاد شد رئیس این انجمن نیز بود.