Заметки о православии №1Последние две недели я хожу в
церковь. Два раза в день, утром и вечером. То есть, как угорелый хожу. Иногда, конечно, приходится бежать.
Она закрывается в семь, а постоять хоть немножко, мне бывает очень нужно. Мы знакомы со смотрителем, такой спокойный, простоватого вида полный мужичок с пузиком и добродушной улыбкой. В черном свитере. Он выгоняет меня ровно в семь.
Я... знаете, никогда не думал, что в церкви я начну столько понимать.
Иконы отражают мои проекции. Выбери любую, увидишь, как она на тебя смотрит. Икон много. За каждой архетип, и бог знает что ещё. Если работа со своими
проекциями вам интересна, то ... ну вы поняли.
На иконостасе иконы стоят вряд. То есть вы можете встать перед ними и спроецировать ни одну, а допустим три проекции. Мама, Папа и Дедушка. Если вам интересна работа с конфликтами внутри, где несколько сторон, то ... ну вы поняли.
Служба - это ритуал и представление одновременно. И мне кажется священники что-то знают об этом. Мне повезло, тут в Питере очень красивая и богатая церковь на Петроградской. Так вот там такой хор, что я как в оперу попадаю. Их голоса берут меня то ли за грудки, то ли за душу. То ли за всё сразу. И это очень красиво.
Любопытно замечать, как я умираю, заслушиваясь тем, что говорит священник. Со мной что-то такое происходит, я начинаю изображать православного. А не быть им. Руки по швам, вдумчивый взгляд, ум слит с тем, что читается, много усталости. Да... неудивительно. Если бы ни семь лет работы с телом, я бы так и не понял, что я защищаюсь от всей этой непонятности. Которая есть обычные отношения русского с церковью.
Вместо умирания я учусь оживать и позволять себе: мяться, тереть руки, гладить волосы, шею, облизывать губы, переступать с ноги на ногу и прочее, прочее. Я же не пришёл туда умереть от серьезности происходящего, верно? Вот. И это работает. Зачем я туда пришёл писать не буду, но мне что-то подсказывает, что не умереть можно только если вы знаете, зачем пожаловали в такое место.
Где-то рядом с умиранием, идёт тема поклонов. Это ещё смешнее, чем смерть от проповеди. Ей богу. Я заметил, что когда кланяюсь во время службы, чаще всего то не замечаю что я делаю. То ли я кланяюсь священнику, то ли его словам, то ли иконе, то ли богу. То ли полу. При этом иногда я кашусь вбок на соседа, хрен знает почему. Как будто я собака, которая пытается взглядом определить, не заметил ли хозяин, что колбаса со стола пропала.
Всё это какие-то реакции. Церковь в этом смысле много показывает. Наверное даже слишком много. Мне кажется, судя по историям по церкви, которые я слышу, что много реакций из детских отношений с церковью. Когда ребёнка тащат в неё, то с одной стороны делают хорошее дело. Но с другой, службы и поклоны ему неясны. Спасаться как-то надо. Ну и когда мы в зрелости в церковь попадаем, то вспоминаем, как спасались тогда.
Я участвую в ритуалах. Я наблюдаю за ходом службы. Я разглядываю символы. В православной церкви, как я замечаю, в отличие от католической, всё усеяно символами. Там места пустого без них нет. Одних крестов разных я насчитал штук десять. Это, знаете, даже комично немного.
Но тем не менее. Когда я смотрю на храм изнутри, то вижу шедевр с точки зрения дизайна. В организации того, зачем, для чего и как именно сделано это место. Во всём этом очень много сознания. Тот кто это делал, очень хорошо понимал что именно должно быть, и для чего именно. Вот, что я имею ввиду под "много сознания".
Я знакомлюсь сейчас в дейтингах. Ну одиноко мне в Питере, ОЧЕНЬ. И просматриваю много анкет. Так вот я совсем по-другому начал воспринимать слова "ищу соулмейта, человека с которым я буду так и раз-так, не разлей вода и вообще мы будем душа в душу". У меня тоже есть на это огромное желание, но зная, что такое отношения, я как-то аккуратен в этом. И я-то думал, что я маму ищу, ну или папу. А оказалось чуть иначе! Какое-то требование этого душа-в-душу начало во мне хоть чуть-чуть опадать, спустя две недели хождений.
Такие заметки.
РУ 
