Другая линия

Смерть и цифровизация: нужны ли ИИ-боты умерших людей?

28 сентября приглашаем вас на онлайн-лекцию и дискуссию о современных технологиях, связанных со смертью, гореванием и памятью.

Наташа Мурштейн, психолог, нарративная практикесса и ведущая встреч Death Cafe, расскажет о современных тенденциях в death tech – технологиях в сфере смерти и сохранения памяти – и проблемах, связанных с ними.

📢 На канале Наташи эта тема вызвала дискуссию, мы решили провести полноценный эфир и поговорить о цифровом следе и цифровой реанимации, этикете цифрового горевания и рынке цифровых ритуальных услуг.

Это один из немногих наших эфиров, где после лекционной части состоится живая дискуссия. Модерировать её будет Наташа. Готовьте вопросы и присоединяйтесь к обсуждению всех «за» и «против» создания цифровых образов умерших!

📅 28 сентября, 19:00 мск
📍 Онлайн: лекция и дискуссия
🎁 Участие бесплатное

Зарегистрироваться

Как мы помним, "жизнь - только слово, есть лишь любовь, и есть смерть".
Про любовь обязательно будет, не зря же я училась работе с парами и союзами, а теперь насобирала в очередную бесконечную очередь книжечек про отношения (там социология, философия, такое вау✨).

Но пока мой интерес к death studies очень силён. Вот грядёт ещё одно в связи с этим событие. Расскажу на вебинаре про современные тенденции в так называемом death tech направлении. Приходите сраться этично вести горячую дискуссию.

•••

Афишечку сделали специально под меня🥹

#группы

⬇️⬇️⬇️

tw: детский хоспис, тяжёлая инвалидность

•••

💔❤️‍🩹 Про любовь, что сильнее страха

В Москве есть "Дом с маяком". Он помогает людям в одной из самых тёмных жизненных ситуаций - семьям, в которых есть дети с неизлечимыми заболеваниями.
На сайте фонда написано:

...когда в семье неизлечимо болен ребёнок, это похоже на шторм: земля уходит из-под ног, и вокруг темнота. Маяк подаёт сигнал - на свете есть место, где помогут справиться с болью, где ценят каждый день и радуются ему.

Учредительница фонда - Лида Мониава. Я давно подписана на Лиду и восхищаюсь тем, что она и команда "Дома..." делают.
Они создали хоспис, который не про смерть, не только про смерть. Они день за днём доказывают, что любой ребёнок достоин праздников, путешествий, сюрпризов, исполнения желаний и радости. Даже если ребёнок не говорит, даже если он не двигается совсем, даже если он не будет жить долго.

Лида дарит надежду в самых безнадёжных ситуациях. В её текстах и фотографиях столько света!
Я не верю в бога, но Лида для меня почти святая. Она чётко и последовательно отстаивает свою христианскую позицию словами и делами. Она готова нести ответственность за последствия, но не готова отступать от своих принципов.

В нашей искажённой реальности к Лиде пришла ответственность уголовная. До следующего суда её отпустили под запрет определённых действий. Теперь мы знаем, что дна нет, поэтому каким будет окончательный приговор, неизвестно.

Лида ушла с поста директорки "Дома с маяком", чтобы обезопасить работу фонда.
Приняла решение оставаться в России.

У меня нет и капли той стойкости и веры, которые есть у Лиды. Но я очень хочу, чтобы свет продолжал пробиваться сквозь тьму, а любовь была сильнее страха!

🌟 Помочь работе Дома с маяком можно разовыми или постоянными донатами.

🌟 А ещё можно писать официальные письма в поддержку Лиды, не противоречащие закону.

19 сентября обсуждаем околосмертное за чаем с вкусностями💀☕

🖤 Death cafe - социальная франшиза, основанная Джоном Андервудом и Сью Барски Рейд. Еë идея - через разговоры за чашкой чая повысить осведомлëнность о смерти, чтобы помочь людям чувствовать вкус жизни.

🤍 На встречах нет экспертных ролей. Все мы смертны и одинаково много - или мало - знаем про смерть. До 15 человек разговаривают, а ведущая следит за тем, чтобы пространство было безопасным, все, кто хотят, могли высказаться, и всем хватило чая и сладостей. Это не терапевтическая группа, но возможность поделиться своими мыслями и переживаниями и услышать других.

•••

▪️Когда: 19 сентября 19.00-21.30.
▫️Где: Петербург, м. Василеостровская или м. Спортивная (точный адрес отправляю зарегистрировавшимся).
▪️Сколько: free donation в пользу паллиативной службы фонда AdVita.

По всем вопросам и для регистрации пишите в лс: @murstein

#группы

Как мной ощущается смолл ток с нейротипичными людьми, когда мы живём в современной России🤷‍♀️🙃

👩‍💼👩‍🚀 Про правила общения

Когда-то на вопрос, как мои дела, я без сомнений отвечала обстоятельно и подробно. Несколько раз столкнувшись с удивлением спрашивающих, поняла, что делаю что-то не то.
Так я узнала, что вопрос "Как твои дела?" - обычно просто дружелюбное приветствие. Нужно сказать что-то вроде "Всё хорошо" и поинтересоваться ответно. Я смышлёная - усвоила навык, теперь так и поступаю, если это не дружеские отношения.
Но внутри меня через годы остаётся недоумение: зачем люди интересуются, как дела, если на самом деле они не хотят этого знать?!

Если вы в аутистическом спектре, скорее всего, вам хорошо знакомо это недоумение. В социальном взаимодействии аутичные люди постоянно упираются в негласные правила, которые мы не понимаем.
Кажется, эти правила - что-то естественное, что выдаётся эволюцией вместе с нейротипичным мозгом. Но так ли они естественны?

Если мы внимательно посмотрим на ритуалы приветствия, прощания и допустимые темы для разговоров в обществах разных стран, увидим, что правила очень многообразны, вплоть до противоположных значений одного и того же жеста.

Представим, что мы дошли до истоков, когда тот или иной ритуал только зарождался. Вероятно, мы увидим кого-то, кто методом проб и ошибок находит удачный способ выразить мысль/намерение. Другие люди замечают, что этот способ работает, и копируют его. Чем больше людей поступают схожим образом, тем привычнее становится то или иное поведение. Если человек ведёт себя иначе, он сталкивается с общественным осуждением и попытками исправить/научить "правильному" поведению (привет, норма).

Привычное поведение закрепляется в культурную традицию, которая передаётся из поколения в поколение через века.
Ребёнок копирует поведение значимых взрослых и других детей. Через похвалу и замечания человек усваивает, как принято общаться в его окружении.
Правила общения с нами настолько давно и масштабно, что мы не задумываемся, откуда они и зачем. Поэтому они могут казаться естественными.

Аутичные люди подстраиваются под эту "естественность" через маскинг и тренировку навыков общения. На эту бесконечную подстройку уходит много сил.

Если негласные правила социально сконструированы, их можно пересмотреть и сделать привычными нейроразнообразные способы коммуникации.
Понимаю, что это огромный и трудный путь. Но был же кто-то, кто нашёл удачные нейротипичные способы, ставшие нормой. Верю, что те, кто сейчас находят удачные нейроотличные способы, когда-то расширят общественные представления о нормальном.

Сегодня закрывала летний сезон прогулок. В Репино поставили качели прямо на берегу. Чудный пляж теперь вдвойне оправдывает своё название! С качелей видно пустые шезлонги и спокойствие, идеально для завершения.

Небо затянуто облаками, как будто я в подарочной коробке. Сижу, заботливо укрытая мягкой прослойкой. Хрупкий подарок.

Над головой наконец-то не летают вертолёты, тишина. Сейчас это редкость. Я качаюсь под синтепоном облаков и думаю, что мир в целом - хрупкий подарок. Как жаль, что далеко не все люди относятся к нему бережно.

Лето - залив, осень - Павловский парк, зима - Васильевский остров, Петроградская сторона, Коломна, весна и раннее лето - Елагин и Крестовский острова.

Пока есть эти места, и пока я жива, жизнь течёт. Я наблюдаю, как природа переходит из одного времени года в другое, и следую за ней. Как бы ни шатало человечество, я знаю, что скоро листья пожелтеют и опадут, и я буду ими шуршать. Это уже кое-что, чтобы робко нащупывать желанное будущее!


#чувствительностькмиру

🧐🌚 Про смысл и абсурд

Пока все носятся с "Одиссеей", ругают "Колобка" и ждут "Человека-паука", я сходила на "Непокой". Это 18+ анимационный фильм Леонида Шмелькова.

Вдохновилась музыкой Курёхина, обещанными метафорами, отсылками, пластами и подтекстами.
Посмотрела, вышла из кинотеатра и долго думала. Отсылки и поддексты у меня получилось найти плоховато. Расстроилась от своей культурной необразованности.

А потом вспомнила любимого Дэвида Линча (не зря же этот мульт - линчкор), который как-то сказал, что иногда в его фильмах не стоит искать смыслы. Сновидческие пространства ценны сами по себе - в них можно просто быть, не объясняя, что происходит.

В мире победившей рациональности эта идея звучит революционно. Мы привыкли всё интерпретировать. В стремлении понять, "как оно всё кругом", разум современного человека дотягивается до всего, что не приколочено (до приколоченого, впрочем, тоже). Отсутствие интенции объяснить считается дикостью, лежащей вне научного, вне цивилизованного.

Оказалось, что бирочку "sapiens" не так-то легко оторвать, чтобы какое-то время побыть просто "homo", в каком-то животном, витальном своём воплощении. Но я попробовала перестать копать пласты и подтексты, остаться с тем, что увидела. И поняла, что абсурд - крутейшая практика тотальной деконструкции. Когда набираешься дерзости и задаёшь вопросы в самое основание человеческой очевидности: "Зачем сейчас искать смысл? Кому, на самом деле, нужно получить объяснение? А что лично мне тут важно?".

За пределами интерпретаций есть чистые ощущения, возможность всего и сразу и тайна, притягательное могущество которой имеет силу, только пока она не разгадана ✨

•••

Если вы любите анимацию для взрослых, абсурд и, что сейчас называется, нишевое, можно и посмотреть "Непокой".

#рекомендации

Чтобы не грузить вас тремя околосмертными постами подряд, но остаться верной традиции постить тематическое к встрече Death cafe, поделюсь любимой картинкой про возможность для котеек оставить свой след в истории🥰😸

В прошедшее воскресенье мы хорошо погуляли по кладбищу, а в грядущее, 16 августа, поговорим о смерти в уютном пространстве за чаем☕

🖤 Death cafe - социальная франшиза, основанная Джоном Андервудом и Сью Барски Рейд. Еë идея - через разговоры за чашкой чая повысить осведомлëнность о смерти, чтобы помочь людям чувствовать вкус жизни.

🤍 На встречах нет экспертных ролей. Все мы смертны и одинаково много - или мало - знаем про смерть. До 15 человек разговаривают, а ведущая следит за тем, чтобы пространство было безопасным, все, кто хотят, могли высказаться, и всем хватило чая и сладостей. Это не терапевтическая группа, но возможность поделиться своими мыслями и переживаниями и услышать других.

•••

▪️Когда: 16 августа 19.00-21.30.
▫️Где: Петербург, м. Василеостровская или м. Спортивная (точный адрес отправляю зарегистрировавшимся).
▪️Сколько: free donation в пользу паллиативной службы фонда AdVita.

По всем вопросам и для регистрации пишите в лс: @murstein

#группы

Горящий анонс🔥
Второе лето не успеваю водить прогулки по кладбищам (с культурно-антропологическим интересом). Но хотя бы одну нужно успеть в сезон (если не в это воскресенье, то никогда)!

Поэтому 9 августа в 15.00 пройдёмся по Смоленскому православному.

🪦 расскажу то интересное, что знаю про это кладбище,

🪦 посетим могилы Коли Комягина и Алексея Октябриновича Балабанова,

🪦 поговорим о временном и вечном.

🌾 Это бесплатно. Гулять будем, пока не надоест. Можно уйти тогда, когда вам нужно.

🌾 Мест всего 6, чтобы к нам не приставали с ненужным вниманием. Если хотите присоединиться, пишите в лс: @murstein


#группы

👶🤔 Про теорию привязанности

Кто только не пинал уже теорию Джона Боулби. Она остаётся популярной и сильно влияет на большое количество людей. Конечно, ей можно пользоваться как всяким инструментом, но с критическим взглядом.
Недавно мне попалась феминистская критика этой теории. Хочу подсветить два наиболее важных, на мой взгляд, аспекта:

1️⃣ Контекст

Теория Боулби биологизаторская. Она утверждает, что наше отношение к миру и другим людям зависит от внимания и любви матерей, которые они проявляли (или не проявляли) к нам в первые годы жизни. Эта зависимость встроена в человеческие организмы по той самой "по природе", т.е. это примерно как дышать.

Джон Боулби создавал свою концепцию в послевоенный период, когда мужчины возвращались к мирной жизни, и им необходимо было обеспечить условия для адаптации. Государству и обществу было выгодно ограничить женщинам доступ к рынку труда, чтобы они освободили места и не составляли конкуренцию мужчинам.
Навязывание роли домашнего материнства тут подошло как нельзя кстати. Теория Боулби с биологическим обоснованием связи "привязанность - любовь матери в младенчестве" гармонировала с государственной политикой, ей открылись все дороги к популяризации.

Позже начали говорить не только про матерей - про значимых взрослых, в принципе. Но, как мы видим, и по сей день под значимыми взрослыми преимущественно подразумеваются женщины.

На деконструкции "очевидной" идеи про любовь матери не останавливаемся, идём дальше.

Ангелина Фурман, авторка статьи, пишет:

Исследования Беверли Бирнс и коллег (1999) показывают, что на развитие ребенка влияют не столько характер привязанности, работа матери или передача заботы третьим лицам, сколько такие факторы, как стресс и депрессия родителя, бедность, насилие и жестокое обращение в семье.
Б. Бирнс отмечает, что детский опыт всегда был глубоко укоренен в экономическом неравенстве, расовых предрассудках, религиозных различиях и статусе иммигрантов. Дети из бедных семей, дети коренных народов, дети иммигрантов всегда росли в условиях, кардинально отличающихся от опыта детей семей среднего и высшего классов США.

Предлагая универсальные условия развития привязанности, теория Боулби не учитывает экономическое и социальное неравенство. Разные условия, в которых мы вырастаем, влияют на качество ухода и питания, на уровень образования и доступ к медицинской помощи.
И это сильно определяет, будет ли человек доверять миру и другим людям или нет.

2️⃣ Способность к изменениям

В теории Боулби ранний детский опыт рассматривается как некий абсолют. База, константа, которая отныне и впредь определяет все наши выборы и действия во взаимодействии с окружающими.

Концепция не учитывает нейропластичность мозга и способность человека к изменениям.
Тут фем. критику в статье я хочу подкрепить идеей нарративной практики, что человек всегда больше какого-то своего одного опыта. Каким бы влиятельным не был детский опыт, мы субъектны, а значит, авторство жизни принадлежит нам. Только нам, а не детскому опыту решать, как мы хотим её прожить.

Помимо детского опыта у нас есть другие истории - про получилось, про доверие, про любовь и заботу.
У нас есть ценности и смыслы, которые мы готовы отстаивать даже перед самыми могущественными идеями и опытами.
У нас есть надежды, представления, как бы хотелось. Если они не проявляются в осознанных словах, они точно проявляются в телесных реакциях и эмоциях. У темноты боли, страха или тревоги есть другая сторона. Она про то, что страдает, что важно восстановить, защитить, сохранить, обрести.

Когда мы бережно и постепенно замечаем всё это, что есть у нас, абсолют детского опыта переходит на отведённое ему место в пространстве нашей жизненной полисторичности. Перестаёт занимать его целиком и давить своей безысходностью. И тогда мы видим выход, а может, даже не один💚

Зелёных попугаев не было, но вот вам чёрный созерцатель (Мурштейн везде котиков найдёт🥰🐈‍⬛).

Выросла давно, но заветам Красной шапочки из детства следую до сих пор: шараборюсь долго-долго-долго по тропинкам и дорожкам. До Африки ещё не добралась, но сегодня видела южно-азиатские трущобы на воде (в е*енях Сестрорецка).

По рекомендации одной из моих собеседниц смотрела соло-поход блогера от Сестрорецка до Выборга.
В какой-то момент он говорит, что стоит менять ландшафты, как внешние, так и внутренние, а также ценить то, что у вас есть.
Всё так, чувак, всё так! Примерно этим мы в нарративных беседах и занимаемся, в том числе💚


#чувствительностькмиру

В 2014 году Всемирная федерация неврологии учредила дату 22 июля как День мозга для повышения осведомлённости о здоровье центральной нервной системы.

Сегодня самое время признаться в любви. Я обожаю психику и всё, что с ней связано, сколько себя помню!

Когда меня спрашивают, как я выбрала психологию, я начинаю рассказ с двух самых ярко запомнившихся моментов из детства:

🪞 Мы с сестрой стоим возле зеркала, я думаю, видит ли она меня сейчас так же, как я себя?

🐕 Мне говорят, что у собак чёрно-белое зрение, и я страшно хочу посмотреть на мир их глазами - как это, когда нет цветов?
(потом я узнаю, что это миф: собаки не различают только красный и зелёный, но отлично видят жёлтые, синие и серые тона)

Всего огромного мира нейронауки, лабиринтов сознания и бессознательного не было бы без мозга.
Думаю, это чудо эволюции перестанет восхищать меня только с последними импульсами моих собственных извилин. А пока мозг и психика - бесконечный источник любопытства, познания и открытий 🧠💚

У Death cafe есть правило: если вы находитесь в периоде острого горя, лучше не приходить на встречи.
В начале своих встреч я стараюсь упоминать, что это не терапевтическая группа и не группа поддержки/горевания.

Но несмотря на ограничения дискуссионного формата, на Death cafe люди говорят о своих личных утратах и надеются, что это поможет их пережить, надеются на помощь и поддержку.
Думаю, так получается, потому что нам катастрофически не хватает пространств, где можно рассказать о своей боли, и где её выдержат и откликнутся.

У меня с собой всегда есть телефоны доверия и чаты экстренной помощи на случай, если участвующие говорят на встрече о суицидальных мыслях, например, или напрямую спрашивают, куда обращаться за помощью.
Но я долго не могла порекомендовать никаких групп.

Я очень признательна, что в фонде "AdVita", которому мы помогаем донатами с моих Death cafe, проводят группы поддержки для переживающих утрату близких.
Место, куда можно принести свою боль и бережно учиться её проживать, теперь существует.

Наконец я могу сказать: если вы сейчас остро переживаете утрату, есть группа специально для вас.
Не оставайтесь с горем один на один, пожалуйста. Разделяя боль, мы можем её выдержать и продолжить жить дальше❤️‍🩹

Группа начинается в сентябре. Встречи будут проходить оффлайн, в Петербурге. Сейчас идёт набор участвующих.
Все подробности в анонсе.


#рекомендации

👯‍♀️👯‍♂️ Про рефлексивные команды

Нарративная практика обходит заасфальтированные дороги классических представлений о помогающей работе, ищет новые пути, альтернативные тропки.
Рефлексивная команда - одна из таких альтернатив.

Предыстория

Она появилась случайно.
Миланская группа психотерапевт:ок работала в формате с зеркалом Гезелла. Пришедшая на консультацию семья видела только тех, кто с ними разговаривали. Остальные специалист:ки наблюдали за встречей с другой стороны зеркала.

На этапе обсуждения забыли выключить звук, и семья услышала, как консультирующие обсуждают процесс беседы с наблюдающими.
Когда консультирующие вернулись к сессии, семья откликнулась на то, что они услышали.
Так этическое нарушение оказалось весьма полезным. Миланская группа начала думать, как включить такой формат в работу.

В 1987 году норвежский психиатр Томас Андерсен систематизировал накопленный опыт в концепцию рефлексивной команды.

А Майкл Уайт гармонично вплёл это в нарративные практики. Конечно, Майкл сделал акцент на дисбалансе власти: у психотерапевт:ки в индивидуальной работе и у невидимо наблюдающих власти значительно больше.
Экспертную позицию относительно своей жизни необходимо возвращать человеку. Обращающиеся за помощью имеют право знать, что в процессе психотерапии происходит в головах тех, кто им помогает.

Этапы

Нарративная рефлексивная команда присутствует в одном с человеком пространстве в полном составе. Встреча проходит в несколько этапов:

🌼 Сначала од:на терапевт:ка расспрашивает человека о его истории (как на индивидуальной консультации).

🌼 Потом участвующие в рефлексивной команде по очереди представляются и откликаются на то, что услышали: что заметили, какие вопросы появились, куда захотелось посмотреть внимательнее.
Строят диалог между собой, развивают какие-то направления.

🌼 После работы РК терапевт:ка спрашивает, как человеку было услышать обсуждение его истории, что запомнилось, что было особо важным, что не подошло, хочет ли человек поговорить про какое-то из направлений, предложенных командой.

🌼 Завершающий этап встречи - деконструкция. Когда у всех есть возможность задать вопросы всем. Проанализировать сам процесс встречи. Понять намерения и надежды, из которых участвующие задавали вопросы и предлагали направления.

Все этапы работы рефлексивной команды (включая деконструкцию) направлены на насыщение, разворачивание истории человека, на придание ценности его опыту и на преодоление изоляции, в которую проблема может погружать человека.

Опыт

Во время учебных сессий я успела побывать и той, кого расспрашивают, и той, кто расспрашивает, и участницей команды.
Рефлексивная команда расширяет пространства поддержки и взглядов, создаёт сеть с несколькими точками, более прочную, чем что-то индивидуально-ограниченное. Когда я опиралась на это прочное, я чувствовала себя гораздо устойчивее, как получая помощь, так и оказывая её.

Время летит, а между тем второй год обучения в Крае закончился 8 июня.
Пополнила папку со своими бумажками на странице.

Заодно пояснила за фамилии, чтобы не складывалось впечатление, что вас дурит группировка из трёх Наташ.
Продублирую и тут:

📕 Попова - моя паспортная до брака.

📕 Чеботарёва - моя паспортная в браке и после него (оставила за красивую историю фамилии и точки над ё).

🐈 Мурштейн - моя предпочитаемая, но не признаваемая бюрократией официальных институций. В ней сплелись мои любови к кошачьим и еврейскому народу (основатели огромной части подходов в психологии - австрийские евреи).

Обещала рассказать про рефлексивные команды, в формате которых мы учились. Рассказываю.

Мои любимые секс-терапевтки и секс-просветительницы Вика Ащук и Маша Чеснокова как-то одна за другой осознали себя как аутичные женщины и теперь помимо секс-просвета мечты рассказывают ещё про женский* аутизм.

Это такой бальзам на душу, что я решила незамедлительно их порекомендовать!
Большой и умной подводки не придумала, поэтому просто заглядывайте, пожалуйста😍💚

Например, Вика сейчас читает книгу великой Сары Хендрикс "Расстройство аутистического спектра у женщин и девочек".

А Маша рассказала про свои тактильные приколы.


#рекомендации

Лиминальная страна🫠🪆