TGViewer
Channel Public Channel
𝕯𝖗𝖆𝖈𝖔𝖓𝖎𝖆𝖓 𝕻𝖆𝖙𝖍𝖜𝖔𝖗𝖐𝖎𝖓𝖌

𝕯𝖗𝖆𝖈𝖔𝖓𝖎𝖆𝖓 𝕻𝖆𝖙𝖍𝖜𝖔𝖗𝖐𝖎𝖓𝖌

@draconianpathworking

Драконианская Традиция — магический путь, основанный на символизме мифологических драконов и змей.

🩸 Теория, практика, увелкательный контент, магические услуги и расклады.

💋 Cвязь: @dracar1sss

❤️ Поддержать: USDT TRC20 TTdg7kBWYHwQUgno9JgCy8SeLDHHzJ
Open in Telegram
Subscribers
989
Photos
263
Videos
9
Links
107

Showing posts older than #561 · Back to latest

Older Posts 20 shown
Post #560 223
Он воплощал жизненную Силу, стоящую за циклами природы: рождение, смерть и перерождение — тут и многочисленные изображения змея как космического круга, такие как гностический Уроборос, что кусает свой собственный хвост. Одна из целей Драконианского Пути — пробудить эту внутреннюю Силу, энергию «Богини», и привести её в равновесие с солярным элементом. Таким образом Драконианский Поток — путь гармоничной связи между материей и духом, Внутренним и Внешним Драконом, тьмой и светом, силой творения и разрушения, мужским и женским. Дракон, который воплощает эту концепцию — есть равновесие всех противоположностей. Драконианский символизм, однако, сложен и наполнен эзотерическими значениями. Мифологический дракон обычно представляют собой особые принципы. Будучи крылатыми змеем, он отражает герметический принцип «как вверху, так и внизу», относясь к хтоническому характеру земли и подземного мира (тело рептилии), объединённого с духовной концепцией неба (крылья). Он также часто изображается с семью головами, а это число имеет сильное эзотерического значение в Драконианских Мистериях. Семь голов Дракона отождествляются с семью планетами в традиционной астрологии, семью низшими Сфирот // Клифот на Каббалистическом Древе, семью звёздами в созвездии Большой Медведицы, семью зонами силы или чакрами, через которые Кундалини восходит к космическому соединению с сознанием и так далее. Силы семи низших Сфирот достигают кульминации в Даат, сфере, представляющей врата в Бездну, которую охраняет демон-дракон Хоронзон, скрывающийся у предела, что разделяет миры света и тьмы. Иногда змей представляет фаллическую силу, а дракон выступает как мужской огненный принцип, подобно Тифону в его традиционном изображении ужасающего монстра. Но есть также много историй и легенд, что представляют дракона как явный женский принцип: Тиамат из вавилонского мифа о творении мира или Лилит как Змея в Эдемском Саду. В других он — андрогин, например, как Уроборос, образ вечного бытия, непрерывность и постоянный цикл смерти и возрождения. Этот символизм и атрибуция могут быть истолкованы многими способами и включены в личную систему инициации в рамках Драконианской Традиции. Путь Дракона хаотичен, динамичен и непредсказуем, но с ним возможно работать через определённые шаблоны и модели инициации, что шаг за шагом вводят Посвящённого в Драконианские Мистерии. С христианской точки зрения Драконианский Путь можно рассматривать как Сатанизм, так как он относится к Змею как к спасителю и инициатору, что освобождает человечество от невежества Эдемского Сада. Кеннет Грант представляет Драконианскую Традицию как искусство и практику, направленную на установление контакта с Силами изначальной тьмы и хаоса. В концепции Каббалистического Древа эти сущности находятся на негативной стороне, на Древе Ночи — описываемого как тень или корни Древа Жизни.

Каббалистическое Древо представляет все аспекты вселенной и изображается состоящим из девяти сфер (Сфирот) с одной скрытой сферой (Даат, или «Знание») — вратами на тёмную сторону Древа. Эти противоборствующие сущности называются «Клифот» и являются объектами многих Драконианских инициатических путей.

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤‍🔥 46
  • 🔥 10
  • ❤ 9
Post #559 202
Последователи Тифонианских // Драконианских культов стали дьяволами (Противниками), а их боги демонизировались. Богиня-Мать превратилась в же стокую и демоническую Силу природы. Египетский бог Сет, представляющий тёмный и динамический аспект природы (иногда даже олицетворяемый с «бо гиней» Тифон), стал воплощением зла, дьяволом нового мира. Символический образ столкновения, которое произошло между новой и старой религией, пред ставлено в мифе описывающим конфликт Сета и Гора. Сет // Тифон стал Про тивником, принципом космического восстания, инициатором пути освобожде ния от жестокого порядка, который был введён в религиозные структуры. Сет и Гор (или Осирис) представляли две противоположные космические силы: силу разрушения и силу творения. Осирис олицетворял дающую силу луны, а Сет был Силой солнца — рассматриваемой как враждебная человечеству из-за жара, что делала почву сухой и бесплодной. В других частях мира, особенно в холод ном климате, эта живительная сила приписывалась солнцу, а ночь персонифи цировалась Силой Смерти. Таким образом, Осирис был богом Нила, а Сет был властелином пустыни, местом обитания демонов и врагов человечества. В за падном оккультизме Сет // Тифон стал отождествляться с Сатаной, который вы полнял похожую роль в Библии и был Змеем, искушающим человека съесть за претные плоды знания. Все они стали божествами покровителями Пути Левой Руки, особенно в отношении Тифонианской // Драконианской Традиции, а Противник часто изображался как дракон или змей, ссылаясь на древний сим волизм этих изначальных Сил. Термин «Драконианский», что взаимозаменяемо используется с «Тифони анский» в той же магической традиции, происходит от «Draco», сына «богини» Тифон. В работах Месси Draco был связан с Сетом, а его символом была звезда Сириус, также соотносимая с планетой Сатурн. В оккультном символизме Сет // Тифон инициатор перемен и символ динамического движения — хаотического, неукрощённого и неудержимого. Пробуждение этой силы разрушает границы восприятия и расширяет сознание. Она — проявление Внутреннего Дракона. Как противник Гора, Сет представляет собой динамический принцип изме нения и эволюции. Инициатический переход, что выступает в Тифонианской Традиции и, следовательно, является процессом, в котором Посвящаемый, как предполагается, достигает определённого состояния, проявляется в Личности как «Противник». Это включает в себя оспаривание и преодоление личных взглядов, веры и моделей внедрения, вращения колеса судьбы и высвобожде ния эволюционной энергии, которая расширяет сознание и привносит измене ния во внешний мир. Тифонианский // Драконианский Путь характеризуется иконоборчеством — разрушением образов и эмблем скрывающих истинную картину реальности. Это, прежде всего, внутренний процесс трансформации, который меняет наше восприятие мира. Он уничтожает границы восприятия и ведёт к росту и трансцендентности. В древних «Тифонианских» культах симво лом динамического движения был змей — он представлял собой вечно движу щуюся энергию, грубую и чистую Силу первичного космического сознания.

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤ 46
  • ❤‍🔥 10
  • 🔥 10
Post #557 225
Меня зовут Хехе. Мне 18, я живу в Берлине и немного не в этой реальности - это не образ, это просто так 👻

Веду этот канал как дневник. Не для подписчиков, для себя. Но если тебе интересно читать человека, который выходит в астрал по вечерам, разговаривает с мёртвым кроликом Ебанни и иногда соскальзывает в другой слой прямо посреди дня - заходи 🐰

Тут будет: астральные приключения (там интереснее чем кажется), Берлин ночью, наблюдения за людьми которых я мысленно диагностирую, находки, голоса, мысли которые приходят непонятно ☠️ ☠️ ☠️

Ебанни одобряет. Подписывайся 👁

HTTPS://T.ME/YOUR_BUNNY_WROTE_THIS
Telegram ЕБАННИ Личный дневник @laugh_I_nearly_died 🤡🩸 Мне 18, живу в Берлине, люблю комиксы, косплей, слышу голоса, вижу всякое... Немного не в себе и немного не в этой реальности. Ебанни одобряет 🐇💀 Поддержать: USDT TRC20 TTdg7kBWYHwQUgno9JgCy8SeLDHHzJLckU или ⭐️
  • ❤ 47
  • ❤‍🔥 9
  • 🍓 9
Post #556 216
Богиня-Мать была символом природы и плодородия земли. Материнство и способность приносить новую жизнь принадлежали к священной сфере. Таким образом, концепция Богини представляет наиболее изначальные Силы, стоящие за всей жизнью, творением и плодородием. Период поклонения Великой Матери стал называться «лунной фазой» в мировой истории. В этом представлении Богиня-Дракон (Та-Урт, Тиамат и др.) заняла своё место. Она представляла вечное колесо перемен и циклов. Её атрибут – группа из семи звёзд созвездия Большой Медведицы. Елена Блаватская в Разоблачённой Изиде отмечает, что происхождение имени «Тифон» тесно связано с Силами природы: неистовыми, неуправляемыми и необузданными. Например, наводнения, вызываемые Нилом, назывались древними египтянами «Тифон», в то время как курганы, созданные вдоль реки для предотвращения наводнений, назывались «Тифонианскими» или Тафос (Taphos). В египетском искусстве Тифон изображался в виде осла, крокодила или рыбы. Месси, который фактически изобрёл термин «Тифонианская Традиция», пишет в своих лекциях что традиция также происходит от бога Себека, божества с головой крокодила, тесно связанного с символизмом дракона. По его словам, имя «Sevekh» (Себек) означает «семикратный» — отсюда и семь голов дракона в библейском Откровении, а сам дракон представляет восьмую голову. Его теории о происхождении Драконианской Традиции объединяют знание многих культур, включая легенды древнего Египта, Вавилона и Иудеев. Например, он отождествляет Тифона с Тиамат, изначальным женским принципом, из которого возникла вся вселенная и который лежит в основе циклов природы. Он также связывает эти персонификации тёмных, изначальных принципов природы с Левиафаном и Бегемотом, описываемые в его трудах как «первичная пара, которая была изначально создана в Эдемском Саду», и с созвездием Большой Медведицы. Он отмечает, что в Египте Большую Медведицу знали как Тифон или Мать Вращения, а дракон с семью головами был приписан её сыну Себеку-Кроносу, или Сатурну. Таким образом, он считал, что семиглавый дракон или змей изначально был женщиной, но с появлением Себека, Семикратного Змея, его стали идентифицировать как мужчину. Также такие авторы как Месси и Блаватская часто подчёркивают мессианскую роль Змея. В Разоблачённой Изиде Блаватская пишет, что во все времена змей был символом божественной мудрости, которая «убивает, дабы воскреснуть, уничтожает, дабы восстановить лучшее». Она также пишет, что эта мудрость проявлялась через всех известных людей прошлого — Моисей предположительно был потомком рода Змея. Гаутама-Будда также принадлежит к змеиному роду, через расу царей Нага (змей), правивших в Маганде. Гермес, или бог Тааут (Тот) в своём змеином символизме был Тет. Вишну, отождествлённый с египетским Кнефом, пребывал на небесном семиглавом змее. А согласно легендам Офитов, Иисус или Христос родился от змеи (изображаемый как божественная мудрость или Святой Дух), то есть он стал Сыном Божьим благодаря посвящению в «Науку Змея».

В то время эти взгляды были спорными и, возможно, всё ещё не всем нравятся, но все они отражают веру в символ дракона и змея в отношении мудрости, освобождения и духовного руководства. Рост цивилизации привёл к серьёзным изменениям в религии, следовательно, произошло снижение первичного лунного потока и возвышение солнечного культа мужского Бога. Культ Богини и её первичный символизм стали опасным пережитком древнего времени, угрозой новым патриархальным структурам, навязанным солнечным потоком.

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤ 46
  • 🔥 11
  • ❤‍🔥 10
Post #555 204
Юнг утверждал, что единственный акцент на «добре» порождал чувство отчуждённости и внутреннего замешательства у западного человека. Он был убеждён, что культура запада, и в частности христианство, игнорировали самые важные аспекты духовного спасения — женский элемент и так называемое «зло», под которым он подразумевал деструктивный аспект. Без них индивидуация была невозможна. Мы также должны объяснить роль «эго» во взгляде Юнга на индивидуацию. Этот аспект часто ошибочно принимают за отождествление эго с Самостью. Однако, это не так, и в этом случае индивидуация будет означать эгоизм. На деле всё наоборот. По его мнению, целью индивидуации было создание целостного человека, интегрировать всё сознательное и бессознательное содержание Самости. Он также сравнил этот процесс с определёнными этапами алхимической трансмутации, венцом которой был Lapis Philosophorum. Следует помнить, что в традиционной западной алхимии Философский Камень связан с путём «Подъёма», единения с божественным, но он также включает в себя объединение тёмных элементов в свет сознания. Несмотря на то, что в большинстве алхимических трактатов камень красный, также сказано, что Lapis Philosophorum Пути Правой Руки — Белый Алмаз, а Левого Пути — Чёрный. Белый бриллиант представляет Кетер и союз с высшим божеством, или в психологическом плане — коллективным сознанием. Чёрный камень эквивалентен плану Таумиэль на Тёмном Древе и стадии, когда Посвящённый преодолевает Кетер, делает заключительный шаг в пустоту, за пределы структур проявленной вселенной. Это делает процесс Посвящения завершённым, а Адепт становится подобным богу. В западном эзотеризме инициатическая философия Пути Левой Руки сохраняется в таких оккультных традициях как алхимия, определённые формы гностицизма (Офиты, Каиниты и прочие), колдовстве, Клифотической Каббале, демонологии, Сатанинских движениях, анти-космической философии, Сетианском потоке, относящихся к древнеегипетским легендам и развитым в XX веке выдающимися представителями западного оккультизма — Алистером Кроули, Кеннетом Грантом, Антоном Шандором ЛаВеем и многими другими. Однако, один из самых первых авторов, разработавших концепцию Драконианской (или Тифонианской) Традиции в своих трудах был Джеральд Месси. Его взгляды колебались вокруг древних культов природы, как Великой Матери, и веры в мистические силы женственности. Он создал термин «Тифонианский», от древнеегипетского культа богини-дракона Та-Урт, он считал её матерью Сета. В его трудах «Тифон» — просто другое имя этого божества, греческий эквивалент «Та-Урт», хотя в греческой мифологии Тифон — это жестокий, мужской бог. В древнегреческих источниках он упоминается как дракон (drakôn), и он — аморфное божество-рептилия с крыльями. По легенде, он потомок Гейи и Тартара, земли и подземного мира (бездны), хтонической сущности и ужасающего монстра.

Однако, теории Месси стали весьма влиятельными, а его взгляд был принят и развит многими оккультными авторами, которые поддержали мнение, что поклонение (почтение) Великой Матери было наиболее исконным культом из всех в истории человечества.

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤‍🔥 47
  • 🔥 11
  • ❤ 10
Post #553 184
Цель процесса инициации Пути Левой Руки состоит в том, чтобы разрушить вселенную и вернуться к самым корням всех проявлений, дабы заново создать мир согласно Воле Посвящённого. Это включает в себя сопоставление всех его компонентов, положительных и отрицательных, их поглощение и объединение в одно целое. Это практически невозможно на Пути Правой Руки, так как эта тенденция стремится уничтожить нежелательные аспекты микро // макромира, не признавая, что они являются частями одного целого сценария. Однако, на Левом Пути процесс инициации базируется на алхимической формуле solve et coagula («растворяй и сохраняй»), которая включает в себя последовательную конфронтацию с теми аспектами «Я», которые избегает Правый Путь, и считает негативными. В каббалистических терминах, Посвящённый Правой Руки выбирает путь вверх и «взбирается» на высший уровень Древа Жизни (Кетер), в то время как практик Левой Руки спускается к корням Древа, дабы найти силу, лежащую в основе всех проявлений. В этом смысле Адепт Правого Пути работает только с одной стороной своей инициации, а практик Левого Пути исследует на себе оба пути. Инициация Таумиэль, Клифы Близнецов, представляет собой высший уровень алхимической трансмутации (Божественности), Трон Люцифера — одновременно достижение Кетер, поскольку эти два мира существуют вместе, и их энергии являются светлым и тёмным компонентом одной и той же инициатической Силы. Путь Левой Руки — путь баланса между противоположными Силами, стоящими за всеми проявлениями — светом и тьмой, стазисом и динамикой, творением и разрушением — принципами что дополняют друг друга, и один не может существовать без другого. Свет представляет рождение, безопасность, Творение и порядок. Тьма означает смерть, разложение, разрушение и возвращение всего в сердце хаоса. Вместе эти силы источник всего сущего, поскольку всё является проявлением через полярность противоположных факторов. Отрицание одной стороны картины — отказ от самой жизни. Карл Густав Юнг пытался объяснить процесс инициации через психологию. Он сравнил алхимическую траснмутацию с психологическим процессом, названным «индивидуация». По его словам, индивидуация была последовательным развитием Самости, как неделимого единства, уникального и отличного от других личностей и коллективного сознания. Этот процесс, подобно алхимическому Magnum Opus, был основан на реконструкции сознания с целью восстановления изначального единства. Для достижения этой цели было необходимо столкновение со всеми аспектами Самости, а также теми, которые западный эзотеризм отвергал как «злые», негативные стороны. Однако, противостояние с этими аспектами было первой и самой важной стадией алхимической трансмутации, необходимой для достижения Философского Камня, полного и совершенного сознания.

В алхимии этот этап называется nigredo, или чернение, и был связан с решающей формулой, что включала разрушение и растворение сознания, дабы сделать возможной новую, более высокую стадию синтеза. Чтобы завершить алхимическую работу, Посвящённый должен противостоять всем аспектам Самости — «добру» и «злу», человеческому и животному, и далее — была абсолютно необходима интеграция всех противоположностей в этом процессе. Отказ от Тени, характерный для Пути Правой Руки, делает завершение Magnum Opus невозможным.

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤ 47
  • 🔥 11
  • 💯 9
  • ❤‍🔥 1
Post #552 213
В Скандинавских Традициях примером «зловещей» (от латин ского «sinister», означающее «левый», «левая сторона»), трансгрессивной практикой является Сеид (Seið) — магическое искусство транса, который приводит к освобождению духа. Кроме того, некоторые примеры Пути Левой Руки сохранены в Вуду, например обряды Петро и так называемые «красные секты» (cabrit thomazos), чьи практики направлены на приобретение определённых форм изначального, атавистического сознания, и связаны с ритуальными убийствами и человеческими жертвоприношениями. Это похоже на индуистские культы Агхори, которые совершают свои обряды, включающие трансгрессивные сексуальные практики на местах кремации. Все эти традиции основаны на концепции инициатического (посвятительного) процесса, который приводит к бессмертию и самообожествлению, путём воссоединения с изначальным сознанием, связанным с понятием Тьмы, лунного потока, культов женского начала и воссоздании Себя в изоляции от вселенной. В западном оккультизме Путь Левой Руки часто ассоциируется с Сатанизмом, но на деле его духовные корни уходят гораздо глубже. В древние времена он назывался via sinistra, где упоминались культы богов и богинь дикой, необузданной природы, чувствительного удовольствия и экстаза, достигаемые через секс и опьянение, наподобие культа Диониса с его таинственными ночными торжествами. Но, прежде всего, речь шла о культах женских богинь, которые представляли ночь, луну и колдовство — магию разрушения и исцеления, таких божеств как Геката. Сам термин «Путь Левой Руки» существует не только в западном эзотеризме, но и индуистской тантре, где вама-чара или вама манг («Путь Левой Руки») — это более прямой путь к божественности, более мощный чем дакшина-чара («Путь Правой Руки»), но более опасный. Юлиус Эвола пишет в своей книге Йога Могущества, что существует значительная разница между этими двумя путями, которые, однако, находятся под эгидой Шивы. На Пути Правой Руки практика всегда испытывает «тот, кто над ним», даже на самом высоком уровне реализации. На Пути Левой Руки Посвящённый сам оказывается «Высшим Верховным Собой» (чакравартин — мировой правитель). Инициатическую философию, представленную Путём Правой Руки, называют via sacra и её высшей целью является уничтожение всех аспектов Самости (микрокосмос) и вселенной (макрокосмос), которые рассматриваются как «тёмные», «злые», нежелательные и отвлекающие человека от божественного (рассматриваемого тут как высшая сила, которую нельзя превзойти). Эго в этой парадигме рассматривается как препятствие на духовном пути, а не как инструмент личного восхождения. Путь Левой Руки, или via sinistra, не избегает этих объектов Самости. Напротив, он направлен на то, чтобы столкнуться с ними и использовать их энергию для воссоздания личной вселенной Посвящённого и создания мощного сознания, изолированного от любой формы высшей Силы. Путь Правой Руки — путь вверх, от тьмы к свету. Другими словами, он сфокусирован только на одной стороне: отрицание факта, что свет не может существовать без тьмы.

Изначальный хаос, из которого возникла вся вселенная, описанный в мифе о Тиамат и других первозданных существах, представляет собой смесь противоположностей: света и тьмы, огня и воды, воздуха и земли и много другого. Эти элементы были названы и дифференцированы через акт Творения и формы, дабы сформировать окружающий мир, как мы его знаем. Этот процесс происходитдит через поляризацию противоположностей и был основан на космической дуальности.

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤ 46
  • ❤‍🔥 11
  • 🔥 11
Post #551 236
Драконианская Традиция — магический путь, основанный на символизме мифологических драконов и змей. Это старинная мировая традиция, восходя щая к первым цивилизациям и тем религиозным верованиям, в которых драко ноподобные духи, боги и звери представляли концепцию тьмы, хаоса и неиз вестного. По данному рассуждению, можно работать с Драконианским Путём через множество различных культурных традиций и религиозных парадингм, таких как египетская мифология, кельтские легенды, скандинавские мифы и многие другие традиции. В современном мире драконы могут показаться про дуктом фэнтезийного мира — книг, фильмов и игр... Однако их мифологическая история восходит к древнейшим временам. Мифы о богах-драконах и змеях встречаются во всём мире, в легендах, оккультной литературе и фольклоре. В скандинавских мифах присутствует Йормунгандр — ужасающий змей, удержи вающий мир человека в своих объятиях, чудовищный Нидхогг, питающийся корнями Иггдрасиля, и дракон Фафнир, представляющий силу преобразова ния. В египетской мифологии Драконианский принцип стремления хаоса к по рядку представлен змеем Апепом (Апоп), что постоянно пытается проглотить Солнце и лишить свободы бога Ра во тьме подземного мира. В Библии Змей — это соблазнитель, освобождающий человечество от бездумного невежества. Змей обещает, что человек станет подобным Богу, если человечество осмелится покинуть безопасность света и ступить в изначальную тьму. Эта тайна, раскры тая Змеем в Эдемском Саду, привела ко многим антиномическим движениям, вдохновила многие философские и магическим системы, привела к возникно вению ранних гностических сект, таких как офиты, каиниты или сетианцы, веря в мессианскую роль Змея и видение змеиного гнозиса как единственного пути к спасению. Также драконы появляются в произведениях искусства по всему миру — рельефы и скульптуры, гончарные изделия и гобелены, погребальные камни, наскальные рисунки и настенные росписи — в Скандинавии, Риме, Греции, Ки тае, Месопотамии, Египте, древних цивилизаций Майя и Ацтеков, а также мно гих других культурах. Эта магическая традиция также является частью Пути Левой Руки, что ока зывает значительно влияние на её философию и практику. Сам Левый Путь проявляется через множество духовных течений и магических систем, встреча ющихся по всему миру. В Каббале это Путь Клифот (Клипот), теневой стороны Древа Жизни, что уводит Посвящённого в сторону от Эдемского Сада в глубины Пандемониума.

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤ 46
  • ❤‍🔥 10
  • 🔥 10
Post #549 193
Слово «Драконианский» используется тут как прилагательное, относящееся к понятию «Дракон» — изначальной, сырой энергии, которая поддерживает всё восхождение и эволюцию на пути инициации, описанной на страницах данной книги. Оно пишется с заглавной буквы, как и слово «Дракон», дабы отличать эти эзотерические названия от мирских, где они обычно относятся к мифологическим и фентезийным созданиям. Их капитализация означает что мы имеет дело с энергией магического потока, в то время как легендарные драконы используются только как символы, представляющие эту временную Силу. Таким же образом я буду использовать заглавные буквы в таких терминах как «Офидианский» и «Тифонианский», а также некоторых других принципов, которые используются тут в строго эзотерическом смысле, включая «Драконианский Путь» и «Путь Дракона». В этой книге вы узнаете, как начать свою практику на Пути Дракона, установить контакт с богами и духами, что помогут вам в этой работе, построить свой личный храм, подготовить инструменты для ритуалов, а также разработать собственные упражнения и методики. К каждой практической работе предоставляются справочные данные, объясняющие цель и возможные способы её влияния на процесс инициации. Эти практики включают инвокации и эвокации, медитации и трансы, упражнения для очищения, заземления и поднятия Силы Змеи. Есть инструкции, что направят вас в астральных путешествиях и магии снов, научат работать с печатями и сигилами, улучшат магические чувства и покажут, как использовать врата и порталы на Другую Сторону. Такая практика как жертвоприношение крови и сексуальная магия также обсуждаются в этом труде. Вы прочтёте тут о Драконианской Традиции, а также о Пути Левой Руки в целом, узнав, что значит быть Драконианским Посвящённым. Книга также проведёт вас через процесс пробуждения Кундалини, обсудит симптомы и предложит упражнения, которые помогут вам в последующей самостоятельной работе. В финале вы найдёте ритуал самоинициации в Драконианский Поток. Если то, что вы читаете тут, находит отклик у вас, и вы чувствуете себя «как дома» с упражнениями и практиками, приведёнными в этой книге, я призываю вас продолжить исследование пути. В окончании книги вы найдёте список рекомендованной литературы, что можете использовать в своём исследовании. Я также перечислю свою собственные книги, если вы найдёте их достаточно интересными, дабы проверить другие мои опубликованные работы. Наконец, я хотела бы поблагодарить всех моих ритуальных друзей и коллег, как прошлых, так и настоящих, которые работали со мой в эти годы, помогая мне в практике и обмениваясь опытом. Я надеюсь, что вы узнали от меня столько же, сколько я узнала от вас! Без вас этот материал никогда не был бы написан. Я выражаю свою благодарность своим магическим друзьям, ученикам и партнёрам в Храме Восходящего Пламени, особенно Биллу Дувендаку за его вклад в эту книгу и его замечательную, бесконечную поддержку в Великой Работе на Пути Дракона.

Ho Ophis Ho Archaios, Ho Drakon Ho Megas!

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤ 48
  • ❤‍🔥 11
  • 🔥 11
Post #548 197
Однако Асенат провела отличную работу, предоставив ученику начальную точку, независимо от его степени опыта и духовного роста. Также без страха она охватывает темы, от которых другие уклоняются или просто не интересуются, как как тут она обсуждает жертвоприношение крови, сексуальную магию и другие темы, которые некоторые назвали бы острыми. Однако, я уверен в том, что, если вы берёте эту книгу в руки, вам совершенно небезразличны эти темы, и в этом случае вы можете найти новую, иную точку зрения, которую можете включить в работу. Но, этот момент может быть упомянут тут, так как он создаёт определённый баланс в книге, которого обычно не хватает в других. Она охватывает как можно больше граней и раскрывает материал, который приносит максимальную пользу, когда дело доходит до Драконианского Пути. Если есть информация, которой нет в книге, что может быть полезной, когда дело доходит до этой тропы? Да, конечно есть, но такой тип информации и как она резонирует с вами, это ваше личное дело. И давайте посмотрим правде в глаза: вы, вероятно, уже знакомы с этим, что означает, что вы можете объединить то, что вы здесь читаете, с тем, что вы уже знаете. Подобно многим путям, Драконианский Путь можно пройти легко, когда он стоит перед вами, либо его можно смешать с тем, с чем можно работать, и это включает в себя все его стороны. Некоторые говорят, что Драконианский Путь — тёмный путь, но я обнаружил нечто более глубокое. Это бриллиантовый путь, но — не для слабонервных. Наслаждайтесь просмотром страниц с ясным, критическим и детальным настроем ума, направляющим вас. Что вы будете делать с материалом, содержащимся тут, зависит от вас, но — у вас будет чёткое, описанное руководство под рукой, когда решите идти по этому пути. Откуда я знаю, кем вы станете? Как только вы услышите зов Дракона, вы уже никогда не будете прежним и не повернёте назад. Возможно, не в этой жизни, но как только зов Дракона услышан, он никогда не будет забыт.

Билл Дувендак Сент-Луис, Миссури, США

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤ 47
  • ❤‍🔥 10
  • 🔥 10
Post #547 214
антиномизм параллельно с другими темами, которые обычно закрываются. Лучшее слово, которое я могу найти, чтобы описать это — всесторонне. Однако, придя к этой книге, было бы разумно иметь ввиду, что здесь будут вещи, которые могут бросить вызов вашим убеждениям и восприятию. Это могут быть тривиальные точки, и они базовые моменты, но, независимо от величины, они будут существовать. Почему вы спрашиваете? Как каждый из нас, Асенат — человек, и поэтому человеческая перспектива будет определяться с какой-то информацией. Однако, сказав это, наслаждайтесь вашим убеждением, оспариваемым! Это первый шаг в творении вашего Драконианского Пламени! Когда вы читаете что-то, с чем можете не согласиться, ваш адреналин начинает возрастать, но знайте — это ресурс вашего Драконианского Огня. Независимо от того, как вы работаете, преодолевая возникающие у вас убеждения, в процессе вы неизбежно будите расти, и это самый важный момент пути. Это путь роста, а в огне дракона рост идёт быстрее, чем у большинства. Развивая своё внутреннее пламя, вы ускоряете развитие своей души, и благодаря этому процессу вы познаете всё более горячее пламя в более быстром и интенсивном темпе. Асенат не останавливается на обсуждении только Драконианского Пути, и вы можете найти много других базовых концепций, которые применимы к этому пути, подробно обсуждаемые с практиками, чтобы вы могли найти себя не просто как Драконианский Маг, а просто как Маг. Она обращается к таким понятиям как астральная проекция, магические чувства, транс и другие базовые магические техники, и, хотя они связаны с Драконианской Магией, они не являются исключительными для неё и, следовательно, могут использоваться самостоятельно. Довольно редко можно найти книгу, которая посвящена специализированному типу магии, и в тоже время дающую читателю базовые магические навыки. Часто они делятся на несколько книг, одни из которых посвящены специализированной магии, а другие повествуют об основных навыках, необходимых для завершения Великого Делания.

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤ 46
  • ❤‍🔥 10
  • 🔥 10
Post #546 141

Forwarded from #звёздочкидлязвёздочки

⭐ Звёздочки для Звёздочки

Нажми кнопку — и Оракул откроет тебе путь:
  • ❤‍🔥 47
  • ❤ 9
  • 🔥 9
Post #545 197
Да, есть много отличных книг на эту тему, но они непременно были написаны не для начинающих, а скорее, как продолжение работы, что уже начата. Это не сказывается на их качестве, однако, стоит помнить, когда вы прочтёте данную рукопись. Другие книги, которые доступны, могут быть легко и успешно использованы с данным тут материалом, но Асенат делает то, что не было сделано до сих пор. До этого момента не было ни одной книги, предназначенной для начинающих, и поэтому её своевременность идеальна. Начав с неё, вы снимите завесу с других книг, посвящённых данной теме, и будете способны продвинуться вперёд по своему собственному пути пламени, вбирая всю информацию об этом пламенном предмете и используя Драконианский Огонь внутри. Закрыв, вы увидите очень подробную и продуманную книгу. У Асенат нет никаких предположений о том, что ученик знает или нет, и здесь не требуется какой-либо предыдущий опыт. Это мудро? Да, определённо, но даже если нет, человек может двигаться вперёд с материалом, если только его Разум открыт, а Воля сильна. Она углубляется в темы, которые обычно отводятся на потом, и обсуждает такие ситуации, как магическая личность, успех и неудача. Этот подход «не оставляя камня на камне» помогает читателю чётко и определённо ориентироваться в том, кто он, куда идёт и что может сделать. Печати и символы, одержимость и другие темы, подробно изложенные на языке фактов, могут быть легко поняты. Также приятно видеть, что конкретно обсуждается

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤‍🔥 46
  • ❤ 11
  • 🔥 10
Post #544 208
Это не путь для слабых и не путь для сомневающихся людей, а по своей сути — интенсивная дорога внутренней алхимии. Опять же, разве не все направления Пути Левой Руки не являются алхимическими? Что отличает информацию в этой книге от других? Так то, что путь к трансформации, представленный здесь, имеет свою цену, и это цена — посвящение, преданность и дисциплина. Пламя коснётся вас и сожжёт то, что пересохло, но для принятия постоянной дисциплины, а не поглощения в нём. Во многом, это путь Несущего Пламя. Сделав этот шаг вперёд, мы обнаружим, что не знаем, откуда появилось это пламя, но оно удивит нас своим проявлением, и поэтому нам напоминают, что мы должны обратить внимание на свою повседневную жизнь, поскольку она обеспечивает рост пламени. Чтобы приспособить восприятие, мы должны познакомить себя с принципами самой магии, узнать, как работают эти Силы, как ими можно манипулировать для максимального Преднамеренного эффекта. Баланс и гармония между теорией и практикой могут быть найдены на протяжении всего этого труда и, таким образом, мы можем быть в состоянии безопасно управлять пламенем; безопасно настолько, насколько это возможно. Мы знаем, что играть с огнём непросто, и это обстоит так не только на физическом плане, но и на более тонких уровнях. Это часть острых ощущений, не так ли? Видите ли, когда вы пошли по этому пути, вы преодолели порог страха и вступили в новую реальность. Эта реальность намного напряжённой, но и плоды, которые приходят с мудростью ночи, намного слаще. Наличие этих точек зрения помогает нам понять среду, в которую вступаем, когда читаем эти страницы. Эта книга не только тяжела в теории, но также в практике, так как Асенат Мейсон ведёт нас через подробное и тщательное исследование этого теневого пути. За прошедшие годы Драконианская Магия набирает популярность, но до этого момента не было чёткого материала для новичков.

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • 🔥 49
  • ❤‍🔥 10
  • ❤ 9
Post #543 250
Тот, кто слишком долго сражается с драконами, сам становится драконом; и, если ты слишком долго смотришь в бездну, бездна будет смотреть в тебя.

Фридрих Ницше

Достаточно часто происходит ситуация с книгами по магии, в результате которой подобная литература разделяется на два вида: для начинающих и для опытных практиков. Во втором случае уже автоматически предполагается, что читатель освоил базовые принципы и практики — и поэтому они либо не обсуждаются, либо вообще не упоминаются в тексте. В любом случае это создаёт раз рыв между передаваемыми принципами, как они понимаются автором и читателем. В худшем случае это создаёт атмосферу элитарности, исходящую от автора, который сеет семя догмы дальше в текст, независимо от того, намерен ли автор это сделать или нет. Мы знаем, что жизнь — скользкая гамма серого, и поэтому то, что испытываем при чтении книг любого типа, обычно представляет собой смесь обоих: опыта, лежащего между этими двумя точками полюса.

Как и следовало ожидать, это приводит к частичному раскрытию того, что автор подразумевает, но благо то, что мы получаем от него больше информации каждый раз, когда читаем. Однако, часто мы не думаем так, и в этом современном обществе суеты идея повторного чтения книг превращается в нечто бессознательное. Эта трагедия свидетельствует о том, как мы развиваемся. Современная тенденция книг по магии в том, что они всё больше и больше становятся рабочими пособиями или справочниками. Это делает упор на быстрый ориентир и получение результатов от методов, содержащихся в них. Единственные вещи, которые скрыты в этом случае — результаты, которые практик получает от применения техник в своей работе. Однако, иногда появляются книги, которые являются исключением из правил, и эта — одна из них. В этом томе вы найдёте принципы и методы, приближенные к обоснованной и доступной точке зрения.

Единственная догма, встречающаяся в этом тексте — догма, которая привела читателя к этой книге, и это догма искателя, решившего исследовать этот путь. Путь Дракона — не для всех, и неизбежно найдутся те, кто решит уйти с этого пути, как только они его изучат,
но также неизбежно найдутся те, кто резонирует с принципами и техниками, что позволяют им духовно расти способом, неизвестным ранее. Ничто не отождествляется с драконом больше, чем пламя, и разумно помнить о этом моменте, прежде чем продолжить читать эту книгу. Путь Дракона — путь огня. Пламя, что окутывает нас, между прочим — это пламя очищения.

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤ 46
  • 🔥 12
  • ❤‍🔥 11
Post #539 330
Draconian Ritual Book Asenath Mason — Книга Драконианского Ритуала Асенат Мейсон

Книга Драконианского Ритуала Книга Драконианского Ритуала познакомит вас с основами и практическими методами Драконианской Магии как пути самоинициации. С помощью этой книги вы узнаете, как начать свою практику на Пути Дракона, установить контакт с богами и духами, которые помогут вам в этой работе, построить личный храм, подготовить инструменты для ваших ритуалов, а также разработать собственные методики и упражнения. К каждой работе предоставляется справочная информация, объясняющая цель и возможные способы её влияния на процесс инициации. Здесь вы найдёте инвокации, медитации, упражнения по трансу и очищению, заземлению и поднятии внутренней Змеиной Силы. Соответствующие инструкции помогут вам в астральных путешествиях и магии снов, научат работе с печатями и сигилами, улучшат ваши магические чувства и покажут, как использовать врата и проёмы на Другую Сторону. Такие практики, как жертвоприношения крови и сексуальная магия, также обсуждаются в книге. Вы прочтёте здесь о Драконианской Традиции, а также о Пути Левой Руки в целом, узнаете, что значит быть Драконианским Посвящённым. Эта книга также проведёт вас через процесс пробуждения Кундалини, обсудит симптомы и предоставит упражнения, которые помогут в вашей индивидуальной практике. Наконец, вы найдёте здесь ритуал самоинициации в Драконианский Поток. Если вы новичок в Драконианской Магии, эта книга научит с чего начать, и поможет понять основы процесса инициации, в то время как более продвинутые практики найдут здесь практические инструкции и информацию о том, как развивать и расширять свою работу на Пути Дракона. Асенат Мейсон

Ho Drakôn Ho Megas Ho Ophis Ho Archaios Ho Kaloumenos Diabolos Kai Ho Satanas

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
  • ❤ 48
  • 🔥 10
  • ❤‍🔥 9
Post #535 618
Все они — проявления Изначального.
Но это не утешение. Это приговор.
Каждая жрица, каждая кукла с мраморной кожей, холодной как могильный камень, и чёрными глазницами — там, где глаза выгорели дотла от первого, невыносимого света, — это не просто маска. Это пасть. Временная, идеально белая пасть, надетая на нечто, что старше любого ужаса, который способен вообразить разум. Каждая из них — эманация, чёрный луч, выстреливающий из скрытого ядра, из Того, что никогда не позволит себя увидеть, даже если ты разорвёшь собственные веки.
За этими неподвижными белыми лицами — не множество. Там нет никого, кроме Одного.
Одного-единственного, что дышит через них всех сразу.
Они не действуют. Они — марионетки, управляемые одной-единственной нитью, натянутой из бездны. Их пальцы, их губы, их молчаливые взгляды — всё синхронизировано в кошмарной гармонии. Ты думаешь, что выбрал одну? Нет. Ты уже выбран. Тебя тянут к той же точке, что и всех остальных.
Эта точка — Врата.
Не дверь. Не проход.
Это рана в самой ткани бытия, где причинность корчится и умирает. Там нет "туда" и "оттуда". Есть только вечное "здесь", которое пожирает всё остальное. Всё, что ты считал миром, — лишь тень, отбрасываемая этой раной. Жрицы — её края, её зубы, её слюна.
Когда адепт ломается и позволяет своей сущности вытекать в одну из этих глазниц — он не кормит куклу.
Он кормит пасть Врат.
Его затягивает сквозь белую кожу, сквозь пустоту глаз, сквозь иллюзию формы — прямо в центр, где нет воздуха, нет света, нет даже тьмы как таковой. Только бесконечное падение в то, что смотрит на тебя твоими же глазами, но уже без твоего участия.
Там маски рвутся.
Там исчезает "она", исчезают "они".
Остаётся только Оно — Изначальное, безжалостное, слепое к твоему крику. Оно смотрит на себя в зеркале твоей растворяющейся души.
И в этот миг адепт наконец постигает истину, от которой уже нет спасения:
он никогда не шёл к жрицам.
Его всегда волокли назад — к Вратам.
К пасти, что раскрылась задолго до его рождения.
К тому, что проявляется через всех них.
И что сожрёт его целиком — не из злобы, не из голода, а просто потому, что так устроено бытие.
Нет выхода.
Нет милосердия.
Есть только белый мрамор, чёрная пустота и медленное, неизбежное возвращение к тому, от чего ты всю жизнь бежал.

Lucia Evil 18+
  • ❤‍🔥 48
  • ❤ 11
  • 🔥 10
Post #534 493
⚫Клипотические инвокации, Асенат Мейсон
Адрамелех: Король Павлинов. Продолжение 1

Символ Адрамелеха представляет собой видение черного ал маза, эмблему божественности и венец драконовского пути само пожертвования, который в Царстве Самаэля все еще иллюзорен и представляет собой инициатическое испытание Короля Павлинов. Перевернутые треугольники/пирамиды в огне символизируют со средоточение на внутреннем пламени, которое является средством Восхождения по Пути Дракона. Оно одновременно яркое и темное, отражающее двой ную природу Восходящего пламени Люцифера, Бога-покровителя пути. Сами треугольники/пирамиды символизируют двой ственность, заключенную в этом потоке Клипот, симво лизируя свет и тьму, верх и низ, астральное царство и физический план— два мира, объединенные нисхождением гнозиса. Они так же символизируют человеческое сознание: сосуд, воспламенен ный гнозисом Змея- Павлина. Корона символизирует ранг Короля Павлинов в адской иерархии, в то время как глаз символизирует глаз дракона, центр осознания и пробужденного сознания. Сигил дол жен быть окрашен в золотой цвет на черном фоне.

⚫⚫⚫⚫⚫⚫ ⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫➗

https://telegra.ph/Klipoticheskie-invokacii-Asenat-Mejson-Adrameleh-Korol-Pavlinov-Prodolzhenie-1-03-11
Telegraph Клипотические инвокации, Асенат Мейсон: Адрамелех: Король Павлинов. Продолжение 1 Сигил Адрамелеха Символ Адрамелеха представляет собой видение черного ал маза, эмблему божественности и венец драконовского пути само пожертвования, который в Царстве Самаэля все еще иллюзорен и представляет собой инициатическое испытание Короля Павлинов.…
  • 🔥 47
  • 💯 9
  • 🍓 9
Post #533 406
Сигил Адрамелеха
  • 🔥 49
  • 💯 10
  • 🍓 10
Older posts →
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →