Цель процесса инициации Пути Левой Руки состоит в том, чтобы разрушить вселенную и вернуться к самым корням всех проявлений, дабы заново создать мир согласно Воле Посвящённого. Это включает в себя сопоставление всех его компонентов, положительных и отрицательных, их поглощение и объединение в одно целое. Это практически невозможно на Пути Правой Руки, так как эта тенденция стремится уничтожить нежелательные аспекты микро // макромира, не признавая, что они являются частями одного целого сценария. Однако, на Левом Пути процесс инициации базируется на алхимической формуле solve et coagula («растворяй и сохраняй»), которая включает в себя последовательную конфронтацию с теми аспектами «Я», которые избегает Правый Путь, и считает негативными. В каббалистических терминах, Посвящённый Правой Руки выбирает путь вверх и «взбирается» на высший уровень Древа Жизни (Кетер), в то время как практик Левой Руки спускается к корням Древа, дабы найти силу, лежащую в основе всех проявлений. В этом смысле Адепт Правого Пути работает только с одной стороной своей инициации, а практик Левого Пути исследует на себе оба пути. Инициация Таумиэль, Клифы Близнецов, представляет собой высший уровень алхимической трансмутации (Божественности), Трон Люцифера — одновременно достижение Кетер, поскольку эти два мира существуют вместе, и их энергии являются светлым и тёмным компонентом одной и той же инициатической Силы. Путь Левой Руки — путь баланса между противоположными Силами, стоящими за всеми проявлениями — светом и тьмой, стазисом и динамикой, творением и разрушением — принципами что дополняют друг друга, и один не может существовать без другого. Свет представляет рождение, безопасность, Творение и порядок. Тьма означает смерть, разложение, разрушение и возвращение всего в сердце хаоса. Вместе эти силы источник всего сущего, поскольку всё является проявлением через полярность противоположных факторов. Отрицание одной стороны картины — отказ от самой жизни. Карл Густав Юнг пытался объяснить процесс инициации через психологию. Он сравнил алхимическую траснмутацию с психологическим процессом, названным «индивидуация». По его словам, индивидуация была последовательным развитием Самости, как неделимого единства, уникального и отличного от других личностей и коллективного сознания. Этот процесс, подобно алхимическому Magnum Opus, был основан на реконструкции сознания с целью восстановления изначального единства. Для достижения этой цели было необходимо столкновение со всеми аспектами Самости, а также теми, которые западный эзотеризм отвергал как «злые», негативные стороны. Однако, противостояние с этими аспектами было первой и самой важной стадией алхимической трансмутации, необходимой для достижения Философского Камня, полного и совершенного сознания.
В алхимии этот этап называется nigredo, или чернение, и был связан с решающей формулой, что включала разрушение и растворение сознания, дабы сделать возможной новую, более высокую стадию синтеза. Чтобы завершить алхимическую работу, Посвящённый должен противостоять всем аспектам Самости — «добру» и «злу», человеческому и животному, и далее — была абсолютно необходима интеграция всех противоположностей в этом процессе. Отказ от Тени, характерный для Пути Правой Руки, делает завершение Magnum Opus невозможным.
© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"
