𝕯𝖗𝖆𝖈𝖔𝖓𝖎𝖆𝖓 𝕻𝖆𝖙𝖍𝖜�… on Telegram: “Он воплощал жизненную Силу, стоящую за циклами п…”

Он воплощал жизненную Силу, стоящую за циклами природы: рождение, смерть и перерождение — тут и многочисленные изображения змея как космического круга, такие как гностический Уроборос, что кусает свой собственный хвост. Одна из целей Драконианского Пути — пробудить эту внутреннюю Силу, энергию «Богини», и привести её в равновесие с солярным элементом. Таким образом Драконианский Поток — путь гармоничной связи между материей и духом, Внутренним и Внешним Драконом, тьмой и светом, силой творения и разрушения, мужским и женским. Дракон, который воплощает эту концепцию — есть равновесие всех противоположностей. Драконианский символизм, однако, сложен и наполнен эзотерическими значениями. Мифологический дракон обычно представляют собой особые принципы. Будучи крылатыми змеем, он отражает герметический принцип «как вверху, так и внизу», относясь к хтоническому характеру земли и подземного мира (тело рептилии), объединённого с духовной концепцией неба (крылья). Он также часто изображается с семью головами, а это число имеет сильное эзотерического значение в Драконианских Мистериях. Семь голов Дракона отождествляются с семью планетами в традиционной астрологии, семью низшими Сфирот // Клифот на Каббалистическом Древе, семью звёздами в созвездии Большой Медведицы, семью зонами силы или чакрами, через которые Кундалини восходит к космическому соединению с сознанием и так далее. Силы семи низших Сфирот достигают кульминации в Даат, сфере, представляющей врата в Бездну, которую охраняет демон-дракон Хоронзон, скрывающийся у предела, что разделяет миры света и тьмы. Иногда змей представляет фаллическую силу, а дракон выступает как мужской огненный принцип, подобно Тифону в его традиционном изображении ужасающего монстра. Но есть также много историй и легенд, что представляют дракона как явный женский принцип: Тиамат из вавилонского мифа о творении мира или Лилит как Змея в Эдемском Саду. В других он — андрогин, например, как Уроборос, образ вечного бытия, непрерывность и постоянный цикл смерти и возрождения. Этот символизм и атрибуция могут быть истолкованы многими способами и включены в личную систему инициации в рамках Драконианской Традиции. Путь Дракона хаотичен, динамичен и непредсказуем, но с ним возможно работать через определённые шаблоны и модели инициации, что шаг за шагом вводят Посвящённого в Драконианские Мистерии. С христианской точки зрения Драконианский Путь можно рассматривать как Сатанизм, так как он относится к Змею как к спасителю и инициатору, что освобождает человечество от невежества Эдемского Сада. Кеннет Грант представляет Драконианскую Традицию как искусство и практику, направленную на установление контакта с Силами изначальной тьмы и хаоса. В концепции Каббалистического Древа эти сущности находятся на негативной стороне, на Древе Ночи — описываемого как тень или корни Древа Жизни.

Каббалистическое Древо представляет все аспекты вселенной и изображается состоящим из девяти сфер (Сфирот) с одной скрытой сферой (Даат, или «Знание») — вратами на тёмную сторону Древа. Эти противоборствующие сущности называются «Клифот» и являются объектами многих Драконианских инициатических путей.

© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"