«Знаешь в чем проблема миллениалов? Вы постоянно пытаетесь приклеить «объяснение» к эмоции вместо того, чтобы жить. И ладно если бы вы делали это из любви к познанию - нет, вы делаете это ради продуктивности, и это выглядит жалко.»
Ученики, я хочу сказать, умеют огорошить. Это, конечно, не фраза семилетки про "Инна, когда вы позволите новой жизни зародиться в вашем теле, вам уже 32", но думаю про это уже долго.
И я боюсь, что с фразой про миллениалов я в целом согласна, но есть нюанс. Мне нужно было деконструировать боль через рационализацию всего, чтобы жить нормально.
Где-то рядом с джинсами скинни я оставила поиск ответа на все вопросы через нейробиологию в 2020 и вернулась к более житейскому пониманию вещей, на которое не закатывает глаза моя мама. И что хочу из этой точки сказать.
Мне кажется, мы не снежинки, а нежные листья деревьев, которые снесло ветром в 2022 (а кого и раньше), а дальше просто топтали сапогами. Снежинки исчезли бы куда раньше, мы же просто отвратительно выглядим перед перерождением то ли в новую форму понимания мира, то ли в чванливых стариков, которые будут бубнить, что секс с искусственным интеллектом - это как-то не православно.
И будто в 2026 вопрос не в том, сойдешь ли ты с ума - вопрос в том, какую именно форму преобразования ты выберешь. Да и вообще - что такое сойти с ума? Что мы понимаем под нарциссизмом, если черты из его клинического понимания стали едва ли не новой нормой? Какие другие нормы мы дальше впитаем в себя? Места в деревнях хватит не всем, мы не сбежим от общества даже если население станет ниже в силу возможных грядущих событий.
Вся зарубежная феерия вокруг китайских пептидов (это братья Оземпика для решения "как стать более общительным" или "как стать более загорелым без солярия") и looksmaxxing (паблик 40 кг Вконтакте для парней, которые делают подбородок мужественнее в домашних условиях при помощи молотка) будто бы указывает на то, что раз уж искусственный интеллект не обставить в интеллекте, то освободившиеся силы можно бросить на попытки стать симпатичнее. Но это будто бы не мой вайб.
Всеобщая одержимость телом довольно логична - тело контролировать легче, чем мир вокруг или свои мысли. Но меня как бывшую анорексичку это привлекает слабо - разве есть что-то более нарциссичное и одновременно скучное, чем зацикливание на размере тела - своего или чужого? Это довольно эгоцентричное целеполагание - думаю, именно это останавливает меня каждый раз у порога орторексии.
Кто-то пытается контролировать концентрацию и "потреблять информацию дозированно", но будто бы мир перестал давать ее дозированно через экран, а начал буквально вкидывать камни в окно. Я/мы - мужики, едущие через лесной пожар в Канаде.
Я в итоге выбрала трудоголизм и почти инсульт в 28. Никого не осуждаю.
Мне кажется, что никакой сложившийся раньше язык не может описать универсальный выход из состояния, когда ты застрял в болоте безвременья, общественной безнадеги, возможной массовой потери работы, нормализации не нормализуемого и роста цен. Мир быстро меняется, мы не успеваем ничего понять, и все чужие выводы и советы выглядят как что-то из разряда "не ссы под себя, чтобы не было мокро".
Но меня немного держит в руках следующий принцип. Недавно я слушала подкаст 2014 г. о цене жизни. И если про вопрос цены смерти мы сами можем порассуждать часами, то второй фрагмент чуть другой - сколько ты готов за свою жизнь отдать в случае заболевания и сколько готово отдать государство.
И я подумала, что мой принцип глобально такой - пытаться жить так, чтобы хотелось в случае чего заплатить. Даже когда мир вокруг ценит смерть больше жизни.
А кто бы мне сказал 10 лет назад, что я за жизнь еще буду готова платить.
