Репост. Ещё одна социальная типология личности

Типология базовых ценностей

Описанию ценностей и, в том числе, их классификации и типологизации посвящено огромное количество работ. Типология, предлагаемая нами – лишь одна в этом длинном ряду. Она не претендует на полноту описания, более того, она вполне сознательно, наоборот, упрощена до предельно простой и потому интуитивно понятной модели, абстрагирующейся от всех второстепенных частностей и нюансов и выделяющей всего две, наиболее фундаментальные, на наш взгляд, дихотомии, сочетание которых определяет каркас индивидуальных и коллективных систем ценностей, а, следовательно, и этических оценок в категориях «добра и зла». Идея этой типологии родилась у автора настоящей статьи на днях в результате своего рода инсайта во время и в связи с размышлениями об интегральных типах целых стран и народов, однако, очевидно, применима к описанию и типологизации не только этосов целых национальных, этнических, социально-классовых и религиозно-конфессиональных групп, но и в качестве типологии индивидуальных различий в дифференциальной психологии, то есть к отдельно взятым индивидам.

Типология базовых ценностей («ценностика») строится как двумерное непрерывное пространство, задаваемое двумя условно независимыми (перпендикулярными) осями.

Первая ось образована противоположностью ценностей Творчества и Нормирования. Творчество (Свобода, Самовыражение, Самопроявление, Самореализация, Спонтанность, Хаос) понимается не как инструментальное средство создать, сотворить, изобрести или воплотить что-то конкретное, являющее ценностью, а как акт реализации своей спонтанной свободы, самоценный сам по себе как таковой: фактически, синоним состояния «быть живым». Иными словами, ценностью в данном случае является не результат действия, а само действие, причём действие, не связанное какой-либо необходимостью или рациональным прагматизмом, спонтанное, недетерминированное и свободное. Творчество в этом смысле может реализоваться не только как научное или техническое открытие, написание музыки, стихов и прозы или строительство архитектурного памятника, но и в любой поступке, в любом действии, если оно спонтанно и не детерминировано необходимостью или логикой прагматической целесообразности. Ценности этого полюса соответствуют афоризму «Цель – ничто, движение – всё», а также известной песне «Есть только миг» из кинофильма «Земля Санникова». В философском плане ценностям этого полюса соответствует гераклитовский мир становления, в котором вечно только само изменение, а постоянно только непостоянство, причём такой образ мира воспринимается не только как отражающий реальную действительность, но и как желательный. Противоположный полюс этой оси представлен ценностями Нормирования (Контроля, Порядка, Власти). В философском плане ценности Нормирования соответствуют парменидовскому бытию – неизменному, непреложному и неподвижному: хорошо и правильно устроенная система не только не требует, но и не терпит никаких изменений, потому что