Отвечая на шутку, приписываемую Годару, что «игровые фильмы — это не что иное, как документальные фильмы об их постановке», Энрико Терроне подчеркивает важность «руководств» в восприятии произведений искусства и замечает, что подход к игровому кино с позиции «изобразительных убеждений» (а не представлений) является лишь применением ошибочного «руководства»: «Согласно соответствующей оценочной практике, это не особый способ получения удовольствия от художественных фильмов, а, скорее, способ злоупотребления ими».

Основанием такого ответа является в том числе опора на статью Кендалла Уолтона "Categories of Art". В ней Уоллтон, признавая связь между эстетическими и перцептивными свойствами в деле эстетического суждения, отмечает, что эстетическое воздействие зависит также и от категорий, посредством которых мы воспринимаем произведение. Так, философ предлагает представить общество, в котором существует отдельный жанр искусства — «герника»:

«Герники похожи на версии «Герники» Пикассо, выполненные в различных размерах барельефа. Все они представляют собой поверхности с цветами и формами «Герники» Пикассо, но поверхности отлиты так, чтобы выступать из стены, как рельефные карты различных видов местности <…> «Герника» Пикассо в этом обществе считалась бы герникой, совершенно плоской, а не картиной. Ее плоскостность варьируется, а рисунки на ее поверхности стандартны относительно категории герник. Таким образом, плоскость, стандартная для нас, была бы вариативна для членов другого общества (если бы они столкнулись с «Герникой») и фигуры на поверхности, вариативные для нас, были бы для них стандартными. Это привело бы к глубокой разнице между эстетическими реакциями на «Гернику». Нам произведение кажется жестоким, динамичным, жизненным, тревожащим. Но я полагаю, что оно показалось бы им холодным, резким, безжизненным, или безмятежным и умиротворенным, или, возможно, пресным, унылым, скучным, но в любом случае не жестоким, динамичным и жизненным».

[Сцена из фильма «Ф как Фальшивка» (1973), реж. Орсон Уэллс]