Что-то на психоаналитическом

Шедевр.

Рассматриваю минут 10 уже.
Защитные механизмы: ререксирелие.
Несознательное, конфликти, посторение от пелекои!

Ладно, поняла, слово "конспекты" из промпта мы убираем 😅

Коллеги, уже сегодня будет семинар по работе с текстами - о том, как читать так, чтобы одновременно понимать текст лучше и легко находить в нем идеи для собственного творчества.

Мы будем работать в мини-группах, и сейчас как раз не хватает 1–2 человек, чтобы команды были полными.
Если вы колебались, идти или не идти, считайте это знаком Вселенной 🙂

Готовили мы его долго, несколько раз экспериментировали друг на друге, так что на 95% уверены, что вы уйдете с чем-то новым
5% оставляю на вкусовщину.

Если не успеете выбрать текст, я могу прислать что-то из своей библиотеки. Почитаем вдумчиво и с удовольствием.

Записаться можно здесь: @Chtotonapsy_bot
Полный анонс тут: https://t.me/chtotonapsy/338

Что на самом деле показывают исследования психоанализа?

«Имеющиеся данные показывают, что размеры эффекта психодинамических терапий сопоставимы с теми, которые сообщаются для других методов, активно продвигаемых как “эмпирически подтверждённые”. Более того, пациенты, проходящие психодинамическую терапию, сохраняют достигнутые улучшения и, по-видимому, продолжают улучшаться со временем.»
— Джонатан Шедлер, «Эффективность психодинамической психотерапии»

Ключевые результаты:

1. Общая эффективность
Метaaнализ Shedler (2010) показал, что психодинамическая терапия достигает размеров эффекта (effect size), сопоставимых с ведущими эмпирически обоснованными терапиями (например, КПТ). Кроме того, улучшения продолжались и после завершения терапии.

2. Долгосрочный эффект
Исследование de Maat и соавт. (2009) показало, что у людей, проходивших долгосрочную психоаналитическую терапию или анализ, улучшения были заметными и устойчивыми. При этом эффект не только сохранялся, но и продолжал усиливаться после терапии.

3. При тяжелой патологии
Leuzinger-Bohleber и др. (2003), проведенное в Германии с участием около 400 пациентов, показало, что через 6,5 лет после окончания психоанализа 70–80 % участников оценивали результат как “хороший и устойчивый”.

4. Комплексные расстройства личности
Исследование Lindfors et al. (2019) сравнивало результаты психоанализа и психотерапии в течение 10 лет. Выяснилось, что долгосрочный психоанализ дает более выраженные улучшения в личной и социальной жизни. То есть в том, как человек строит отношения, работает и ощущает себя в мире.

Конечно, у исследований есть свои ограничения: методики отличаются, выборки не всегда идеальны, а рандомизированных (RCT) исследований все еще меньше, чем хотелось бы. Но, тем не менее, доказательная база психоанализа постепенно растет и все больше данных подтверждает, что глубинная работа дает устойчивые и долгосрочные изменения.

Суть интерпретации не в предложении готовой неизменной объяснительной модели, а в передаче самого способа придания/обретения смысла ранее нерепрезентированному.

Восприятие [конкретной ситуации] анализантом и аналитиком может быть кардинально различно, но это не означает того, что кто-то из них неправ.

Цель интерпретации — открыть путь к встрече анализанта с его неповторимым способом восприятия и конструирования действительности. Это не абстракция, а нахождение нового способа осмысления и [его] действия в [его] мире.

Аналитик является знающей фигурой лишь в той степени, в которой он отличен от анализанта (не приуменьшая значимость теорий как способа внутреннего конструирования и способа понимания происходящего), в способности заметить то, что субъект не способен увидеть в силу ограничения, накладываемого субъетивностью "каждый смотрит из себя".
Мы всегла опосредованы культурой, опытом и представлениями, порой слитыми с Я до степени смешения, эго-синтонными.

При этом не стоит забывать, что есть что-то, что важнее интерпретации — это нечто новое, рождающееся в процессе взаимодействия, несомненно, значительнее и больше любого логического понимания и объяснения; возможность соприкоснуться (через Другого) с тем, что разными авторами называлось Истинным Я (Винникотт)/ Сутью Бытия (Экхофф)/ Астрой (Ференци)/ Самостью (Юнг) и тд. и тд.

Символизация движется отсутствием объекта.
Психике необходимо создать его репрезентацию, чтобы смягчить это отсутствие.
Так пишет Руссийон.

Я вижу здесь параллель с тем, о чем недавно писала, разбирая статью Биона: мышление появляется тогда, когда есть «пре-мысль», на которую психике необходимо ответить мышлением, чтобы ее домыслить.

Что значит символизация объекта через его отсутствие?
Объект может быть недоступен, что равносильно фрустрации. В ответ на это психика может либо галлюцинировать его, отрицая отсутствие, либо символизировать, помня об объекте, но и не отрицая его недоступности.
Символизация отсутствия - это след объекта, его внутренний образ, ставший носителем связи. Это способность сохранять связь с тем, чего уже нет, не прибегая к отрицанию факта отсутствия.

Противоположное движение - галлюцинация (не в психиатрическом смысле). Она рождается из отрицания отсутствия объекта и репрезентирует его как присутствующий. При галлюцинировании невозможно пережить ни фрустрацию, ни первичное горе. Это остановившееся время, тупик, в котором психика замирает, чтобы отсутствие не произошло.

Такое зависание Руссийон описывает как меланхолию:
объект не исчез, но и не жив.

Текст → Контент
Семинар по чтению и конспектированию психоаналитических текстов

Бывает, читаешь много, изучаешь теорию, но не знаешь, как рассказать о ней просто и интересно. Мы тоже через это проходили, пока не начали конспектировать тексты так, чтобы книга сама заговорила понятным нам языком.

Это оказалось живым и творческим процессом: прямо во время чтения рождается контент: пост, лекция, подкаст или материал для обсуждения.

Об этом наш практический семинар. За два часа вы поработаете с интересной вам книгой и выйдете с готовыми черновиками для публикаций или работы.
Примеры того, что получается в итоге конспектирования - в комментарии.

Семинар ведут:
Анастасия Конягина, психоаналитический психотерапевт — @chtotonapsy
Мария Надршина, психоаналитический психотерапевт — @unconsciousjourney

На семинаре разберём:
• как читать аналитический и философский текст, чтобы понимать и запоминать;
• как делать конспект, который помогает думать и писать;
• как работать с абзацем, фразой, смыслом;
• как соединять теорию с личным восприятием.

Формат — практический: чтение, обсуждение, работа с фрагментами.
Подходит студентам, терапевтам, слушателям курсов и всем, кто хочет системно читать сложные тексты.
Пример для демонстрации — статья Рене Руссийона “О процессе символизации”.

📅 2 ноября 2025
🕒 16:30 (мск)
📍 Онлайн
💬 Запись — @Chtotonapsy_bot

“Мы - это осознанная Вселенная, а жизнь - это способ, которым Вселенная познаёт саму себя.” - Брайан Кокс

Все, что мы читаем про психоанализ и все, что про него пишут - это не просто теория, а попытка символизации психических процессов. Такая же, которую предпринимает отдельный человек, чтобы передать свой внутренний опыт.

Это Вселенная наблюдает саму себя и саму себя описывает.

Взаимодействуя с полем аналитической теории мы оказываемся внутри самих психических процессов. Именно поэтому для нас важен опыт взаимодействия с текстом. Взаимодействия с нитью слов и идей, которая пытается связать тонкие оттенки опыта буквами в полотно текста.

В этом полотне текста мы можем ощущать "вещность" - что-то, спрятанное за словами - то, что одновременно прячется за бионовским "мышление" и за словами "символизация" или "психика". Мы можем видеть одни и те же переменные, рассыпанные как звезды по разным местах этой буквенной Вселенной. Психоанализ пытается объяснить что-то, выходящее за рамки бытовых вещей, что-то, для чего слов не достаточно. Но он пытается их изобретать.

Психоаналитическая теория - это не теория о работе психики. Это и есть работа психики.

Что я называю сложными текстами?

Как-то мы с Машей хотели записать подкаст по одной статье. Статья было про символизацию (рене Руссийон).
Мы обе вычитывали ее несколько раз, делали заметки. Помню, что меня что-то в ней сильно тронуло.
И читать было интересно.

Но когда мы стали записывать подкаст, это было невозможно. Ни одна из нас не могла рассказать простым языком о том, что все это время читала.
Несмотря на всю увлеченность при чтении.

Тот же эффект был (и даже жесче), когда мы группой читали Бернарда Шерве. Мы так ничего и не вынесли оттуда. Решили, что, видимо, этот автор так пишет для "защиты от дурака". Витиевато и не понятно.

Сейчас я хотела бы вернуться к статье Рене Руссийона "Работа символизации" и в воскресенье буду делать демонстрационные заметки по ней.
А участники - по своим книгам, которые у них давно лежали.

Еще поговорим о том, какую структуру имеет такая литература и почему бывает так, что читаешь, тебе классно, а потом никак не можешь воспроизвести то, что только что прочитал. Но не долго, у нас будет чисто практическая встреча.

В воскресенье у нас есть 1-2 места (работа будет в тройках, мы рискнули построить процесс таким образом, чтобы была только практика и чтобы каждый участник смог разобрать 1-2 главы своей книги за эти 2-3 часа).

Если кто-то хочет, запрыгивайте к нам через бот: @Chtotonapsy_bot
Или мне пишите: @konyaginaan

Ризома психоанализа — открытая база знаний, которая никогда не будет закончена и будет бесконечно обновляться.

Психоанализ никогда не был единой теорией. Наряду с оптикой Эдипова конфликта существуют другие модели психики, другие способы говорить о симптоме, о травме, о переносе, о роли аналитика. А ещё существуют другие школы психотерапии, которые говорят на другом языке. Эти языки не обязаны совпадать. Они могут спорить, противоречить и вообще не сводиться к общему знаменателю.

Психоанализ — это история контроверсий. Он развивается через столкновения идей: Фрейд и Юнг, Кляйн и Анна Фрейд, Лакан против эго-психологии, реляционный подход против классической модели переноса. Важно увидеть, в чём именно расхождение:
— они спорят о природе симптома?
— о том что помогает?
— о границах интерпретации?
— об этике аналитической позиции?

Нужна карта которая показывает, как это всё связано.

Ризома — это попытка создать такую карту.

Почему «ризома»?

Внутри мы не фиксируем жёсткую иерархию «правильных» идей. Структура рождается изнутри — из связей между ними.
Мы не можем заранее знать форму своих знаний. Поэтому лучше не бояться хаоса — а позволить системе собрать себя самой.

Навигация внутри — не через «главы», а через сеть тегов и пересечений тем. Можно искать по тегам #школа, #понятие, #оппозиция, #статья и т.д. Это позволяет войти в любую тему с того места, где вы сейчас находитесь.

✨✨✨

Собрать психоанализ целиком в одиночку невозможно. Он слишком разнородный, живой, конфликтный. Но можно создать пространство, где знание не теряется, а соединяется.

Поэтому «Ризома психоанализа» — это открытый проект.
Если вы хотите внести вклад — добавить ссылку на важную статью, уточнение термина, формулировку спора между школами, клиническое наблюдение, — присоединяйтесь. База будет расти вместе с сообществом. Я заведу для вас авторскую страничку и все ваши статьи будут на ней красивенько лежать вместе со ссылкой на ваш тг канал:) А внутри статьи будут кликабельные ссылки на авторов, тексты, понятия!


🔗 База здесь:
https://publish.obsidian.md/psyrizome

Делюсь обсидиан-базой Маши, над которой она долго работала и сегодня опубликовала.

Проект «Ризома психоанализа» - это сеть заметок, которую можно пополнять или гулять по ней как по саду идей.

Минутка отвлеченного контента)

Сегодня долго, очень долго и мучительно вайбкодила бот, чтобы можно было регистрироваться на наши с Машей мероприятия.

Кода вышло аж на 18 вордовских страниц (измерила ради интереса так).
Но оно работает!

Если кто-то хочет зарегистрироваться на какое-то из наших мероприятий, то это можно тут: @Chtotonapsy_bot

А я закончу на днях подготовку к семинару, некоторые технические моменты и вернусь к размеренной работе со статьями, чтобы тут снова был психоаналитический контент).

💃

📢 Группа чтения книги «М. Кляйн. Отчет об анализе взрослого пациента» 📢

Дорогие коллеги!

🌟 Приглашаем вас в рабочую группу внимательного чтения и обсуждения книги Кристин Инглиш «М. Кляйн. Отчет об анализе взрослого пациента» — единственного подробного отчета о длительной психоаналитической работе М. Кляйн со взрослым пациентом.
Книга не доступна на русском языке и будет переведена специально для участников группы.

❓Зачем читать книгу «М. Кляйн. Отчет об анализе взрослого пациента»?
Изучая наследие Мелани Кляйн, мы можем составить некоторое представление о технике ее работы с детьми. Однако, когда речь заходит об анализе взрослых, стиль и метод ее работы нередко описываются туманно: «она воспринимала ассоциации пациента подобно детской игре»…

🤔 Но какой была работа Кляйн со взрослыми в действительности? Как она интерпретировала?

🤩Была ли она столь жесткой, прямолинейной и непоколебимой, как о ней принято думать?

🤩Являла ли она собой воплощение пресловутой «плохой груди», провоцирующей у пациентов страх и агрессию, как о ней иногда говорят?

❗️Книга Кристины Инглиш, хранительницы архива М. Кляйн, дает нам уникальную возможность взглянуть на живую клиническую работу Кляйн в кабинете и и приблизиться к ответам на эти вопросы.

📚 Из описания книги:

«Как и случай Ричарда, отчет об анализе мистера Б. раскрывает перед нами мир клинического мышления Кляйн, ее усилия по формированию теории. Мы видим, как концепции ранних ситуаций тревоги, переноса, проективной идентификации и бессознательной фантазии оживают в ходе длительного психоанализа.

Мы видим Кляйн как внимательного к деталям и последовательного аналитика: она проявляет настойчивость, гибко перестраивается и продолжает работу, несмотря на натиск тревог, паники и действий пациента, следуя за его ассоциациями и создавая глубокие и продуманные конструкции его внутреннего мира.»

✨ Ведущие чтений:
Александр Кравцов, преподаватель Института Психотерапии и Психоанализа и экc-преподаватель ВЕИП, автор и ведущий курсов «Теория и техника кляйнианского анализа», «Психоаналитическая интерпретация», «История психоанализа в Великобритании» и др., руководитель программы «Психоаналитическая диагностика» в ИПиП; частная психоаналитическая практика с 2008г.
Алина Шевцова, психоаналитик.

📖 Для кого эти чтения?
⏺Для широкого круга интересующихся кляйнианской теорией,
⏺Для коллег, работающих в кляйнианском подходе и желающих углубить понимание специфики практики через чтение ключевого текста и обсуждение в профессиональном кругу.

🌟 Как будут проходить чтения?
⏺Фрагменты книги в переводе на русский язык будут высылаться участникам группы заранее для самостоятельного ознакомления,
⏺На встречах мы вместе будем идти по тексту, подробно обсуждая особенности случая, нюансы техники М. Кляйн, теоретические и практические вопросы.

💻 Формат: онлайн (Zoom). Бесплатная, открытая группа.

🌟 Время встреч: четверг, 10:00-11:00, раз в две недели.

🗓 Начало чтений: 2 апреля, 2026г.

✅Для записи в группу обращайтесь к @alina_shevtsova_psycho

Моя коллега Алина Шевцова вместе с Александром Кравцовым (кляйнианские аналитики) устраивают группу чтения Кляйн.
Очень рекомендую эту группу тем, кто изучает Кляйн и хочет участвовать в совместных чтениях!

Парочка спойлеров из видеокружка)

По следам конспекта о проективной идентификации https://t.me/magiclibr/2685 от группы Что-то на психоаналитическом (Анастасия Конягина), можно послушать в Избе следующие статьи - дополню по мере озвучки и пополнения канала:

➡️ М. Кляйн «Заметки о некоторых шизоидных механизмах» (Melanie Klein, 1946. «Notes on Some Schizoid Mechanisms»)
https://t.me/magiclibr/1551

➡️ Уилфред Бион «Нападения на связь» (Wilfred R. Bion, 1959. «Attacks on Linking»)
https://t.me/magiclibr/1444

Монография: Wilfred R. Bion, 1959. «Experiences in Groups»

➡️ Херберт Розенфельд (Herbert Rosenfeld, 1952. «Transference-Phenomena and Transference-Analysis in an Acute Catatonic Schizophrenic Patient»,

1954. «Considerations Regarding the Psychoanalytic Approach to Acute and Chronic Schizophrenia»)

➡️ Дональд Винникотт «Роль матери и семьи как зеркала в развитии ребенка» (Donald W. Winnicott, 1967. «Mirror-Role of Mother and Family in Child Development»)

➡️ Михаэль Балинт, Michael Balint, 1952. «Primary Love and Psycho-Analytic Technique»

Michael Balint, 1968. «The Basic Fault: Therapeutic Aspects of Regression» (рус. «Базисный дефект: терапевтические аспекты регрессии»)

➡️ Артур Малин и Джеймс Гротштейн, Arthur Malin & James S. Grotstein, 1966. «Projective Identification in the Therapeutic Process»

➡️ Роберт Лангс, Robert Langs, 1975. «Therapeutic Misalliances»
Книга: Robert Langs, 1976. «The Therapeutic Interaction»

➡️ Томас Огден, Thomas H. Ogden, 1979. «On Projective Identification»

➡️ Роберт Т. Уаска, Robert T. Waska, 1999. «Projective Identification, Countertransference, and the Struggle for Understanding Over Acting Out»

➡️ Джозеф Шей, Joseph Shay, 2011. «Projective Identification Simplified: Recruiting Your Shadow»

➡️ Джузеппе Чивитарезе, Giuseppe Civitarese, 2023. «Invisible visual hallucinations in Bion’s Attacks on Linking»

➡️ Ulrich Rüth, 2024. «Projective Identification» (Ульрих Рют "Проективная идентификация")
ENG https://t.me/magiclibr/2691

📖 📚 Изба-Читальня | Подписаться

#записки_психоаналитика_Ксения_Каган #Изба_Читальня #проективная_идентификация

Смотрите, моя коллега сделала, Ксения Каган-Левинская, опубликовала ссылки на видео, где можно послушать статьи по проективной идентификации. Если кому-то интересна эта тема, посмотрите в ее «Избе-читальне».

Что-то на психоаналитическом pinned a photo

Мы почитали статью Дж. Хауза "The Ongoing Rediscovery of après-coup as a Central Freudian Concept", попытались разобраться в её первых абзацах и с помощью метода сортировки законспектировали текст в Obsidian.

Систематизируя тексты таким образом, который показан на видео, можно разбираться и в сложных отрывках текста и создавать базу заметок для написания собственных работ, сравнения, систематизации и синтеза теоретических аспектов.

Ютуб: https://youtu.be/FlwAT41KpP4
Вк: https://vkvideo.ru/video-227297168_456239017

Эфир от 22 октября 2025 года.