В предыдущих частях трека о книге Рекалькати и комплексе Телемаха мы наблюдали механизм исчезновения “отца” из семейной и социальной системы. А точнее, людей, которые готовы занимать позицию старшего. Тех, кто может сказать «нет» и выдержать последствия.
💖Вообще, идея воспитания детей кажется чем-то из области невозможных задач.
💖 И тогда есть два варианта подхода к ней:
💖напрячься и пойти по пути расщепления и крайностей, разрываясь между попыткой стать идеальным родителем или тем, кто думает, что “позволяет” ребенку самому искать себя, свой путь, по сути бросая его.
💖второй подход близок к винникоттовскому “достаточно хорошему” родительству, руководствуясь идеей о том, что если идеального родителя не существует, то не нужно пытаться им стать. Достаточно признать свою несостоятельность и действовать из неё.
💖И тогда мы что-то узнаем о понятии “лучших родителей”, тех, кто честно несёт эту невозможность идеальности.
Одновременно начинает просматриваться и полюс “худших родителей” - тех, кто уверен, что владеет истиной, кто использует знание как власть, кто считает себя собственником жизни ребёнка, кто всегда знает, как правильно. Это родитель-педагог, который не признаёт своего незнания и не подчиняется Закону сам, требуя подчинения от ребёнка.
Однако сегодня доминирует не этот тип.
💖Сегодня доминирует его зеркальное отражение - родитель-ребёнок.
Это родители, которые не бросают детей и не строят из себя гуру.
Они просто… слишком похожи на своих детей. Они также одеваются, говорят и играют в их игры, а также ищут дружбы вместо авторитета, и не хотят взрослеть.
Рекалькати называет это «антропологической мутацией». Символический взрослый исчез, точнее перестал быть способным выдерживать границы и запреты.
💖Но что происходит, когда взрослые исчезают?
💖Первое следствие - кверулянтство.
Это навязчивое обращение к судьям, судам, кодексам. Когда символический Закон (неписаный, внутренний) перестаёт работать, люди начинают истерически требовать писаных законов.
Родители, которые не могут справиться с детьми, идут к символическому судье, которым часто оказывается врач/психолог/педагог. Дети, которые не встречают «нет» дома, ищут его у полиции. Все требуют внешнего регулятора, потому что внутренний исчез.
💖Второе следствие - инфантилизация взрослых.
Рекалькати здесь приводит интересные примеры избегания закона- от ярких романтических жестов ценой человеческих жертв, до родителей, которые пытаются “дружить” с друзьями ребенка или при первом же конфликте с учителем переводят ребенка в другую школу.
💖Третье следствие - путаница ролей.
Дети диктуют правила, а взрослые подстраиваются. Например, когда родители, продолжая постоянно выяснять отношения, тем не менее, сохраняют их "ради ребенка", запирая его тем самым в ловушку вины и бессилия.
💖Итак, Рекалькати различает Закон Слова и законы кодексов.
💖Первый - невидимая структура, которая делает нас людьми.
💖Второй - писаные нормы, которые работают только тогда, когда жив закон слова.
И они находятся в реципрокных отношениях, то есть, когда Закон Слова ослабевает, законы кодексов начинают работать гипертрофированно.
Но это не помогает. Потому что никакой судья не заменит отца, который умеет сказать «нет» и остаться в этой позиции.
Позиция автора достаточно категорична:
родителям сегодня кажется, что любое ограничение - это насилие. Но ребёнок не нуждается в том, чтобы ему всё разрешали. Ребёнок нуждается в том, чтобы кто-то взял на себя ответственность за границу, без которой нет опоры.
Без «нет» не существует «да».
То есть, он призывает взрослых уйти от существования в позиции ребёнка, принять свою конечность, свою неадекватность, свою уязвимость, и всё равно занять место как свидетель, который показывает, что можно жить с желанием, даже если не знаешь ответов.
Как вам такая резкая позиция на "новое" родительство?
💖
#Хроники_Ариадны_книги #Одиссея #Рекалькати #Комплекс_Телемаха