Антипова. Черты и резы

Два года назад я думала, что ИИ на 1с не распространится.
Потому что его главный козырь — моментальный поиск среди огромного массива информации.
Одно дело — крупнейшие языки программирования с огромными базами знаний, с сотнями тематических форумов и библиотек. Тут действительно сложно придумать задачу, аналог которой не был бы разобран по косточкам ранее.

Другое — 1с. Решение, которым пользуются в основном на территории России, из баз знаний — два крупных форума, код самих конфигураций и ИТС. Этого очень мало!

И это ещё если развитие ИИ вообще продолжится: скоро мы, похоже, упремся в потолок из-за нехватки электричества для дата-центров, и тогда его доступность наверняка изменится.

Но если даже эта проблема каким-то образом решится, я думала, что со временем скорее мы бы перешли от 1с на другие программы, которые дружат с ИИ. Но этот процесс растянулся бы лет на 10 в лучшем случае, вытеснить главного игрока с этого рынка не так-то просто.

Я ошибалась.

Мне установили агента для работы с 1с, нужные надстройки, подключили тестовую базу. Я предложила ему оптимизировать мой запрос.
Агент предложил связку: вместо чистого запроса используй запрос + перебор циклом итоговой таблицы.
"Ты втираешь мне какую-то дичь" — подумала я. Запрос всегда работает быстрее цикла, это база!
Пошла проверять.

...29 секунд вместо 57. Эта сволочь оказалась права.
Меня настиг азарт. Подсунув другие кусочки кода, я смогла оптимизировать время выполнения отчёта до 23 секунд.

ИИ уже весьма неплохо работает с 1с.

Что ж, не придётся переходить на другие программы.

Я тут заболела. Две недели провалялась в постели. В одно утро почувствовала себя чуть лучше, выползла на кухню, пью чаек, страдаю.
Заходит муж с улыбкой на все лицо:
— А я-то думаю, куда пропала моя недвижимость, а она на поправку пошла!

Повесть о взятии Царьграда крестоносцами, продолжение.

Сегодня мы точно вычислим, в каком году началась заваруха)
В прошлом посте мы узнали, что это произошло в шеститысячном году. Для десяток и сотен у предков отдельные буквы использовались, которые можно найти в табличке. Правда, "пси" из таблички сложно сопоставить с этими милыми грабельками, но это оно) так что год у нас шесть тысяч семьсот...

Ну, а дальше все просто. Как я писала ранее, суффикс "надцать" (один-надцать, две-надцать, три-надцать) — это сокращённое "один на десяте". То есть сначала мы говорим единицу, потом десятку. Вот так и записываем: сначала в, которая по табличке 2, а потом i десятеричная. Получается ·вi· = 12. А вот если бы был 32 год, то произносим сначала тридцать, потом два, значит и пишем ·гв·
Вывод: заваруха произошла в 6712 году.
А чтобы понять, когда это было по современному летоисчислению, надо отнять 5508. Вот такая разница между сотворением мира и рождеством христовым. Получается 1204 год. Да, именно эту дату я указала, когда сказала, что мы будем читать эту повесть. Но ведь интересно же было прийти к ней!

#Письмена

Повесть о взятии Царьграда крестоносцами, продолжение.

Интересующий нас текст начинается со слов "Въ лѣтъ"...

Поскольку недавно мы проходили древнерусские числа, можете как раз потренироваться и в этой табличке попытаться найти, какой год имелся в виду.
Но перед этим несколько замечаний.
- Летоисчисление в Древней Руси шло, по примеру византийцев, от сотворения мира, вычисленного каким-то богословом, а не от рождества христова. Так что год будет начинаться с 6 тысяч какого-то.
- Первый символ, который похож на спиннер, это как раз случай, которого нет в учебниках (по крайней мере, в моих).
Знак "тысяча" примерно вот такой: ҂. По табличке найдем 6, это зело (s). Должно быть написано ҂S (6 тысяч) и далее. Но, во-первых, писцы зело изображали иногда зеркально (Ꙅ). А во-вторых, наш автор не лишен художественного вкуса, и к этой Ꙅ добавил палочку от тысячи, превратив в красивый знак.
Можете попробовать расшифровать остальные символы, продолжение завтра :)

#Письмена

Хочу рассказать вам об «Игре престолов», которая разыгралась в 1204 году. Её описали если не современники, то люди, бывшие совсем рядом с теми событиями. Здесь есть всё, что мы любим: династические распри, дворцовые заговоры, жестокие убийства, коварные «фрязи»…

И что особенно ценно — автор если и не видел всё своими глазами, то точно писал со слов очевидца. Он прекрасно знает топографию Константинополя, точен в деталях осады, взятия и разграбления города, разбирается в политической кухне той войны. Читать — сплошное удовольствие.

Позвольте представить: «Повесть о взятии Царьграда крестоносцами».

Попробуем разобрать не только текст, но и рукопись. Кстати, если у вас есть что добавить — обязательно пишите в комментариях. Самые интересные дополнения я вынесу в отдельный пост.

#Письмена

Внезапная реклама моего сообщества в ВК.
Оно внезапно поперло. И теперь меня уже куда больше вдохновляет пилить посты там, а сюда забываю (
https://vk.ru/club236315695

Давно мечтала поведать о том, как записывали числа наши предки. Этот способ был позаимствован у греков, как и все основные буквы алфавита.
Поэтому, когда пытаешься вспомнить, какая буква какое число означает, получается интересно: а -1, а вот буквы "б" нет в греческом алфавите, поэтому она не может быть числом, в - 2, г -3... ж - тоже нет в греческом алфавите. Поэтому мой знакомый, изучавший древнегреческий, когда хотел понять, какой год имеется ввиду, вспоминал одновременно древнегреческий и древнерусский алфавиты, сопоставлял их и высчитывал... маньяк, короче)

Но реальные тексты с рисунками из учебников часто расходятся весьма сильно, о чем и убедимся на днях)

Первая каринка — скрин из учебника Леонтьева Г.А., Шорин П.А., Кобрин В.Б. Вспомогательные исторические дисциплины.
Остальные — картинки из интернета с потерянным авторством (

Также у меня есть здесь https://vk.ru/wall-236315695_44 статья о том, откуда взялся суффикс "надцать", статья https://vk.ru/wall-236315695_62 про происхождение названия числа "сорок", и https://vk.ru/wall-236315695_60 про то, как первобытный человек учился считать.

#Письмена

— Я смотрю, а скоростную полосу ученики медленно как-то проходят. Думаю, ну, я со стороны наверное так же выгляжу. А инструктор говорит: офигенно ты её проходишь! Ты пока конусы объезжаешь, не боишься мот наклонять, на поворотах газовать не боишься, на финиш приходишь раньше положенного всегда! Оказывается, у меня отлично получается!
— Просто у тебя инстинкта самосохранения нет...

Мне тут между делом стало интересно, как Аз превратился в Я ?
Опираться буду на учебник, ссылка внизу.

В глубокой древности, еще до того, как славяне выделились в отдельный народ, было какое-то очень старое слово, которое обозначало «я». От этого древнего слова произошло, например, латинское ego (вспомните выражение «эго» — «я»).

Когда это древнее слово попало в славянский язык, оно изменилось по строгим правилам произношения:

Звук [g] (как в латинском ego) превратился в [з].
Звук [ē] превратился в [а].
Звук [ŏ] превратился сначала в [ŭ], а потом в очень короткий, невнятный звук [ъ].

Вот так, шаг за шагом, из латиноподобного ego получилась славянская форма азъ. Именно она и закрепилась в старославянском языке — том, на котором писались церковные книги и молитвы.

С первого взгляда у ego и азъ вообще ничего общего, но, например, по похожему закону менялась форма слова друг - друзья (г - з). Или вот в древнерусском было слово сънъ. Средний ер как раз превратился в о, потому что исходный звук был близок, так что ego и азъ изначально произносились весьма похоже, не так, как сейчас.

А вот как из «е» получилась «а»:
В древности у восточных славян был своеобразный запрет на исконные слова, начинающиеся с «а-»(в русском языке нет ни одного первообразного исконно русского слова, начинающегося с а-, за исключением слов авось, ах, ахнуть, ай). Ну, непривычно им было так произносить слово, и они его немного изменили. В результате перед [а] развивается протетический [j]: с.-с. абълоко – яблоко, агода – ягода, азъ – язъ. (йаааааааааааааазъ! извините, не удержалась)

Так Азъ стал язем... то есть местоимением "я".

Пересказано по учебнику:
М.В.Курышева "ИСТОРИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА : Исторический комментарий на уроках русского языка в начальной школе", 2014г.
На скрине - статья из историко-этимологического словаря Черных.

Зато нашла великолепные лубки 18 века про драку Бабы Яги и крокодила! В оригинале (на сайте rusneb) они ч/б, но в раскрашенном варианте намного понятнее, что там происходит).По мнению исследователя Д.А.Ровинского, «Коркодил» — это Пётр I. В среде раскольников (старообрядцев) у Петра было негласное прозвище «крокодил».
Баба-Яга — это Екатерина I. Её наряд на картинке трактуют как «чухонский» (она была родом из Прибалтики), а саму её изображали в виде злой колдуньи, «приворожившей» царя.
Борода — как знак протеста. В этом и кроется главная ирония. Именно Пётр I ввел указ о бритье бород, что вызвало сильное неприятие в народе. Если бы на лубке изображали реального Петра, его бы, скорее всего, нарисовали безбородым. А здесь «коркодил» намеренно наделен длинной бородой — это пародийный и сатирический прием, который подчеркивает насмешку над царем-реформатором.
И между ними — бутылка вина. Куда без неё!

Итак, Псковскую запись, где "изыдоша коркодили лютии зверии из реки", я привела в [https://vk.com/wall-236315695_157|прошлом посте].

Сейчас рассмотрим второй из приводимых источников, путевые записки Герберштейна. Оказывается, в Литве он встретил местных идолопоклонников, «которые кормят у себя дома, как бы пенатов, каких-то змей с четырьмя короткими лапами на подобие ящериц с черным и жирным телом, имеющих не более 3 пядей в длину и называемых гивоитами. В положенные дни люди очищают свой дом и с каким-то страхом, со всем семейством благоговейно поклоняются им, выползающим к поставленной пище. Несчастья приписываются тому, что божество-змея было плохо накормлено».

Богданов справедливо замечает, что ящерица размером 60 см это вот вообще не факт, что крокодил. Скорее всего, это именно ящерица, и да, такие вполне себе обитали в Европе. Вряд ли это те самые твари, которые в Пскове "людей много поядоша". Немного не соответствует размер поедателей и его пищи...
Не смущало Рыбакова и то, что никаких материальных останков, которые подтвердили бы существование в Европе крокодилов в эпоху Средневековья, не обнаружено. Письменные свидетельства же есть! Например, та самая "Повесть о Словене и Русе".
Этот текст мы разбирали ранее: Волхов был чародей лют, превращался в коркодила, потом он был разбит, погребен языческим обычаем.

М. Ломоносов, излагавший (также по «Новгородскому летописцу») легенду о Волхве, превращавшемся в крокодила, интерпретировал ее метафорически: «Сие разуметь должно, что помянутый князь по Ладожскому озеру и по Волхову, или Мутной реке тогда называемой, разбойничал и по свирепству своему от подобия прозван плотоядным оным зверем».

При написании статьи я опиралась на книгу Богданова К.А. "О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и экзотизмов".

В следующем посте рассмотрим его соображения о том, что же это за загадочные "коркодилы" в русских источниках.
Ну и в качестве иллюстраций я хотела приложить "гивоитов", которым поклонялись на территории Литвы, но не нашла (как и Рыбаков, фьить-ха!)

Я тут попыталась вспомнить, как мы вообще оказались в теме язычества?
Через крокодила. Очевидно же!

Мы исследовали "повесть о Словене и Русе", выяснили, что был такой старший сын Словена, Волхов, и был он лют чародей, и умел обращаться в коркодила. И похоронили его в Перыни, местечке, которое сохранилось под Великим Новгородом , и жертвенник его свергли... ну а дальше я пошла выяснять, какие там они были, жертвенники в Новгороде (часть 1, часть 2). Слегка мы эту тему приоткрыли, теперь можно и к крокодилам вернуться. Тем более, что я как раз успела немного ознакомиться с монографией Богданова К.А. "О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и экзотизмов".

Все упоминания в древнерусских текстах, в том числе апокрифические, я здесь приводить не буду. Но один текст показался мне любопытным:

"Загадочная запись о крокодилах содержится в Псковской летописи за 1582 год. «В лета 7090 (т.е. 1582. - К. Б.) Поставиша город Землянои в Новегороде. Того же лета изыдоша коркодили лютии зверии из реки, и путь затвориша; людей много поядоша, и ужасошася людие и молиши бога по всеи земли; и паки спряташася, а иних избиша»".

Крутые там были крокодилы, аж людей избивали. Не то, что нынешнее племя...

Богданов ссылается на источник: Псковские летописи / Под ред. А. Н. Насонова. М., 1955. Вып. 2. С. 263. Оригинальная рукопись хранится в РГАДА и пока не оцифрована, так что наслаждаемся тем, что есть :(

"В обширной монографии Б. А. Рыбакова «Язычество Древней Руси» вышеприведенная запись была истолкована как документальное свидетельство. По мнению академика, речь в данном случае идет о «реальном нашествии речных ящеров», культ которых якобы существовал в дохристианской славянской культуре. [...]

Основными письменными текстами, призванными служить реконструкции культа ящера, и более того - доказательством существования ящеров в средневековой Руси Рыбакову послужили три текста: вышеприведенный фрагмент Псковской летописи с сообщением о нападении «коркодилов» на людей; «Записки о Московии» (Rerum Moscoviticarum Commentarii, 1520-1540) австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна (1485-1566) и новгородская легенда о сыне Словена Волхве (Волхе), превращавшемся в крокодила («коркодела»), известная в летописных записях XVII века".

В следующем посте поговорим подробнее про эти источники и степени их достоверности.

Как же мне повезло, не своими глазами, но хотя бы на фотках увидеть такой "братчинный" ковш. Несуразно большой, он не подходит для повседневных нужд. Да и найден у самого материка, то есть был закопан, когда на эту землю только-только пришли люди. Видимо, был проведён ритуальный пир, и ковш остался вкопан в землю, как часть жертвоприношения земле или какого-то обряда.
Поскольку с момента его обнаружения прошло больше 2 лет, и все статьи уже точно были написаны, думаю, я могу опубликовать эту фотку. Да и Паша давным-давно дал разрешение на публикацию своего лица.
Эх, долго ещё со мной будут воспоминания о том раскопе...
#ГоворитЗемля