Центр апологетических исследований

Уже сегодня в 19:00 на канале ЦАИ в YouTube!

https://www.youtube.com/live/MAeG7VWVnYs

Создателя секты задержали в Италии

Мужчина называл себя «мастером» и «избранным, контактирующим с божественной матерью», сообщает Corriere Torino.

По версии следствия, Малатеста находил людей в уязвимом положении и привлекал их через занятия йогой и медитацией.

Вступившие в сообщество давали обет послушания и нищеты и передавали свое имущество «мастеру». Взамен тот предлагал им так называемую шаманскую терапию, которая якобы могла избавить от страданий и болезней.

Следователи считают, что внутри секты люди подвергались физическому, психологическому и сексуальному насилию. Среди предполагаемых жертв были и несовершеннолетние. По данным расследования, Малатеста совершал в отношении них сексуальное насилие, представляя происходящее как «очищающую терапию».

Мужчине вменяют создание псевдодуховной секты, рабство, жестокое обращение, сексуальное насилие при отягчающих обстоятельствах и мошенничество.

Под следствием находятся еще три участника сообщества. Это две женщины, занимавшие в секте управленческие должности, и мужчина-массажист. Последний, по материалам расследования, проводил для женщин платную «сексуальную терапию».

Подписывайтесь!

Вестник-ТГ 🕊
https://t.me/vexspress

Вестник-Мах 🕊️
https://max.ru/vexspress

Вестник-ВК
https://vk.ru/vestnik.express

💒 Дорога, которая ведет к онлайн-служению:
Результаты исследования ВЦИОМ

Коротко о главном:
• 37% говорят, что религия играет важную роль в их жизни
• 61% считают, что онлайн-участие в службе или другом религиозном действии не может заменить личного присутствия и дать такое же чувство духовной причастности.
• Топ-3 источников знаний о религии: разговоры с родственниками, друзьями и коллегами (28%), новости и программы на телевидении (26%), социальные сети и мессенджеры (18%).

К младшим поколениям религиозная информация чаще приходит через разговоры и цифровую среду, прежде всего в соцсетях, мессенджерах и интернет-ресурсах.

Для представителей старших возрастов большее знаечение имеют телевидение, книги и религиозные тексты.

Общение со священнослужителями чаще встречается у респондентов среднего возраста, что показывает: этот канал сохраняет значение там, где религиозный интерес уже связан с осознанным и адресным обращением к церковной среде.

🧑‍💻 Искусственный интеллект пока не стал устойчивым источником знаний о вере: его назвали только 2% опрошенных.

Отношение россиян к религиозной жизни в интернете остается сдержанным.
Большинство опрошенных — 61% — считают, что онлайн-участие в службе или другом религиозном действии не может заменить личного присутствия и дать такое же чувство духовной причастности.
Еще 14% полагают, что такой опыт возможен, но в более слабой форме, и только 6% уверены, что интернет способен в полной мере дать то же чувство вовлеченности, что и очное участие.

Молодые заметно чаще допускают духовную значимость онлайн-формата. Среди представителей поколения цифры 13% считают, что интернет может в полной мере дать чувство духовной причастности, еще 27% — что может, но слабее.

Среди младших миллениалов таких точек зрения придерживаются 10% и 24% соответственно.

В старших возрастах преобладает более сдержанная оценка: в реформенном поколении 67% говорят, что онлайн не заменит личного присутствия, в поколении застоя — 66%, в поколении оттепели — 61%.

Это показывает, что молодежь в большей степени воспринимает цифровую среду как пространство возможного духовного опыта, тогда как для старших поколений религиозное участие по-прежнему тесно связано с очным присутствием

Чаще всего в интернете смотрят видео и подкасты с религиозными деятелями (11%), онлайн-трансляции богослужений и мероприятий (9%), ищут информацию о религии и вере (9%), читают или слушают религиозные тексты и молитвы (8%).

Более редкими, но уже освоенными практиками стали просмотр религиозных групп в соцсетях, чтение сайтов религиозных организаций, пожертвования, подача записок и заказ треб. При этом половина опрошенных (53%) ничего из перечисленного не делали.

🧑‍💻 У молодежи интернет связан прежде всего с поиском информации, просмотром религиозного контента, общением и использованием новых цифровых инструментов.
14% представителей поколения цифры искали информацию о религии, столько же смотрели религиозные видео и подкасты, 11% обсуждали религиозные темы в чатах и комментариях, 10% использовали искусственный интеллект для объяснения религиозных текстов. У младших миллениалов самый высокий показатель поиска информации о религии — 20%, а 15% смотрели видео и подкасты с религиозными деятелями.

У россиян средних возрастов сильнее выражены просмотровые и прикладные практики: реформенное поколение чаще других читает сайты религиозных организаций (10%), смотрит записи проповедей и лекций (9%), делает онлайн-пожертвования и заказывает требы (по 5%).

Старшие поколения чаще используют интернет для дистанционного участия в уже привычной религиозной жизни: поколение застоя лидирует по просмотру онлайн-трансляций богослужений (14%) и чаще других подает онлайн записки (6%).

У поколения оттепели распространенность онлайн-практик сдерживается тем, что 31% этой группы не пользуется интернетом, однако среди пользователей лидируют трансляции богослужений (11%) и заказ религиозных треб (7%).

Подписывайтесь!
Вестник-Экспресс 🕊
https://t.me/vexspress

Итак, поскольку во всяком вопросе, касающемся жизни и поведения, необходимо не только наставление, но и увещание, — дабы наставлением мы познали, что должно делать, а увещанием были побуждаемы не почитать тягостным исполнение того, что уже познали как должное, — что могу я преподать вам более того, что читаем у Апостола? Ибо Священное Писание полагает предел нашему учению, дабы мы не мудрствовали сверх того, как должно мудрствовать, но мудрствовали целомудренно, как сам он говорит, сообразно с тем, как Бог каждому уделил меру веры. Итак, не мне учить вас чему-либо иному, кроме как изъяснять вам слова Учителя и рассуждать о них по мере того, как Господь подаст мне.

— Блаж. Августин. О благе вдовства §2

#августин, #sola_scriptura

Содержание:
Глава 1. Предмет и задачи науки логики
Глава 2. Логические приемы
Глава 3. Понятие
Глава 4. Определение и деление понятия
Глава 5. Суждение
Глава 6. Преобразование суждений
Глава 7. Основные законы логического мышления
Глава 8. Дедуктивные умозаключения
Глава 9. Индуктивные умозаключения
Глава 10. Аналогия
Глава 11. Гипотеза
Глава 12. Доказательство
Приложение. Логические упражнения

Логика [1954]
Автор: Виноградов С., Кузьмин А.
Издательство: Учпедгиз

https://www.youtube.com/live/7NpMsX2LvNk

Сегодня в 19:00!

Центр апологетических исследований pinned «Давно хотели попасть на курс ЦАИ по апологетике? Теперь, наконец, у вас есть такая возможность! ВВЕДЕНИЕ В ОБЩУЮ АПОЛОГЕТИКУ Доказательства бытия Божия в христианской апологетике Октябрь — декабрь 2026 · онлайн · по четвергам в 19:00 Преподаватель — Павел…»

Громкие пророчества и земные грехи: история скандального пастора Элиши Осея

В Гане завершилась траурная церемония прощания с одним из самых неоднозначных харизматических лидеров страны — 46-летним «пророком» Принсом Элишей Осеем Кофи. Основатель религиозной миссии скоропостижно скончался от остановки сердца, оставив после себя шлейф из неисполненных предсказаний и громких скандалов, которые не утихают даже после его погребения.

При жизни «пророк» Элиша Осей регулярно оказывался в центре внимания благодаря своим «пророчествам о гибели». Он публично предсказывал автокатастрофы и скорую смерть местным знаменитостям. Критики и полиция Ганы обвиняли главу религиозной организации Springs of Grace Executive Fellowship в циничном хайпе и запугивании звезд ради пиара и крупных пожертвований за «молитвы отмены проклятий». Абсолютное большинство пугающих видений «пророка» так и не сбылось.

Репутацию проповедника окончательно подорвали обвинения в харассменте. Медиа-персона Рашида Блэк Бьюти публично заявила, что пастор воспользовался ее уязвимым положением и склонил к интимной связи. Сразу после кончины Осея в соцсетях поднялась новая волна посмертных разоблачений: блогеры и прихожане обвинили его в финансовых махинациях и духовном и сексуальном насилии.

Принс Элиша Осей Кофи считался одним из самых богатых протестантских проповедников в стране. Роскош этой индустрии наглядно подтвердили его похороны в Аккре, куда ганская религиозная элита съехалась на премиальных Cadillac, Rolls-Royce и спорткарах Porsche. Стиль жизни пастора, включавший дорогие костюмы и закрытые резиденции, строился на популярной в Африке «теологии процветания», превращающей веру в прибыльный бизнес. Подобный образ жизни долларового миллионера выглядит особенно цинично на фоне того, что минимальный размер оплаты труда обычного жителя Ганы составляет всего 1,5 доллара в день.

Семья покойного отрицает все обвинения, называя их грязной клеветой, однако шлейф этих разоблачений навсегда изменил восприятие религиозного наследия «пророка».

Человек не согласился с нашим аргументом? Первая версия: не понял. Вторая, более реалистичная: понял прекрасно, только его не впечатлила наша речь. Потому что мы обычно доказываем людям то, что важно нам, через то, что убедительно для нас, а не для них. Чего ж тут удивляться отсутствию оваций.

Сейчас будем это исправлять. В риторике есть понятие топоса — если совсем просто, это разные «места», откуда можно обратиться к человеку со своим аргументом. Допустим, убедить мы хотим в одном — стоит читать художественную литературу — а зайти можем с пяти разных сторон.

1. А мне с этого что?

Самый земной вариант. Покажите человеку, что он получит. Например, чеем больше хорошей прозы вы читаете, тем больше у вас перед глазами вариантов действия, вам проще находить формулировки, сравнения, интонации.
Особенно хорошо работает там, где человек не собирается влюбляться в ваш тезис. Он хочет понять, зачем он лично ему.

2. А что я узнаю такого, чего раньше не знал?

Здесь работает любопытство. «Художественная литература позволяет несколько часов смотреть на мир из головы человека, который устроен совсем не как вы». Прямую выгоду не обещаем, зато обещаем, что после этого кругозор станет намного шире, чем был до.

3. А почему это вообще важно?

Заходим через то, во что человек верит. Например: «Литература хотя бы иногда ломает привычную конструкцию “я прав — другой идиот”, потому что вдруг приходится посмотреть на происходящее глазами этого самого идиота». Но тут есть нюанс: бесполезно обращаться к ценности, которой у человека нет. Если ему совершенно плевать на способность понимать других людей, ваш прекрасный рассказ про эмпатию можно сворачивать.

4. А можно просто потому, что красиво?

Можно. Мы вообще немного заездили слово «польза». Всё должно развивать, повышать эффективность и желательно окупаться к следующему кварталу. Но пару страниц из Набокова стоит прочитать просто потому, что наблюдать, что человек способен сделать с русским языком, — отдельное удовольствие. Не всё прекрасное обязано пвыполнять KPI.

5. А что я почувствую?

Бывает и так, что человек соглашается не потому, что вы всё безупречно доказали, а потому, что узнал себя. «Книга иногда даёт довольно редкое ощущение: ты двадцать лет не мог сформулировать, что с тобой происходит, а незнакомый человек, умерший сто лет назад, вдруг смог». Это то самое: я хочу испытать такое тоже.

#беритепользуйтесь

Когда в следующий раз понадобится кого-то в чем-то убедить, сформулируйте свой тезис и задайте к нему пять вопросов:

Что он с этого получит?
Что нового он узнает?
Почему это может быть для него важно?
Что здесь может доставить ему удовольствие?
Что он почувствует?

Все пять в один текст/спич запихивать не надо, выберите один-два захода под конкретного человека. Скорее всего, ваш аргумент отличный, только стучитесь вы с ним не в ту дверь. Пробуем?

❤️ антишкола незлословия {медиа}

«Свидетели Иеговы»* будут переливать кровь

20 марта 2026 года Руководящий совет «Свидетелей Иеговы»* частично изменил правила переливания крови.

Согласно постановлению, последователям разрешено использовать собственную заранее заготовленную кровь (аутогемотрансфузию).

Ранее сбор и хранение личной крови были под строгим запретом.

При этом запрет на переливание чужой донорской крови по-прежнему в силе.

Исторические христианские церкви (православие, католицизм, протестантизм) никогда не устанавливали подобных запретов, считая переливание крови законной медицинской процедурой спасения жизни.

*организация признана экстремистской и запрещена в РФ.

Бог и научные доказательства

Начинаем публикацию серии коротких эссе Кристофера Риза, в которых он кратко и доступно отвечает на 10 популярных вопросов о христианской вере. Идеальный формат, чтобы быстро разобраться в важных вопросах и поделиться материалом с друзьями и всеми, кто ими интересуется!

Есть ли научные свидетельства существования Бога? Ответ читай здесь: https://www.reasonplusfaith.com/bog-i-nauchnye-dokazatelstva/

"Hellenism" или современный эллинизм, — религиозное движение, возрождающее практику древнегреческого политеизма. Его также называют Hellenic Polytheism, Hellenic Paganism и Dodekatheism. Последователи почитают олимпийских богов, обращаясь к ним через молитвы, гимны, жертвоприношения, домашние ритуалы и календарные праздники. Современный эллинизм не имеет единой догматики и централизованной организации: различные группы по-разному понимают природу богов, античную философию и религиозную традицию.

Организованное возрождение эллинской религии началось в XX веке и особенно активно развивалось в Греции с 1990-х годов. В 1997 году был создан Верховный совет этнических эллинов (YSEE), выступающий за восстановление эллинской религии и ее публичное признание. В 2008 году в Афинах появилась группа Labrys, сосредоточенная на практической реконструкции древних обрядов и праздников.

Важными этическими понятиями современного эллинизма считаются "eusebeia" — благочестие и почитание богов, "aretē" — добродетель и личное совершенствование, "xenia" — гостеприимство. В 2017 году эллинская этническая религия получила в Греции статус «известной религии» (γνωστή θρησκεία). Это юридическое понятие закреплено в статье 13 Конституции Греции: известные религии свободны, а их богослужение осуществляется беспрепятственно и находится под защитой закона. Закон № 4301/2014 уточняет, что известной считается религия с открытым для всех культом и ясным, не тайным вероучением. Такой статус обеспечивает правовую защиту религиозной деятельности и позволяет официально создавать и использовать места богослужения. Для эллинской религии его получение сопровождалось лицензированием места поклонения в Афинах. #справка

https://www.youtube.com/live/_fMwLXNTPTw

Завтра в 19:00 начинаем новый сезон!