Строго говоря, формулировка «мы ищем бережного психолога» избыточна и тем самым алогична. Это все равно что «мы хотим купить велосипед, который мог бы поворачивать направо». Ну как бы любой велик должен иметь эту опцию, это внутренне присущая ему характеристика. А иногда он должен быть способен направо НЕ поворачивать, это тоже важно.
Но я понимаю конечно, что за этим уточнением могут стоять веские причины. Человек скорее всего серьезно обжегся в прошлом. Этому можно и нужно посочувствовать и принять меры.
Еще возможно, что потенциальный клиент считает себя слишком чувствительным, хрупким и ранимым. И просто профессионал ему не подойдет, а только какой-то особенный. Это тоже можно понять, хотя не исключено, что это требование - часть проблемы.
И также можно понять, когда коллеги так себя позиционируют – обычно за этим стоит благородная задача сигнализировать, что здесь клиент обязательно получит эмпатию и поддержку. Ведь правда, существуют к сожалению горе-специалисты, которым эмпатичности как профессионального свойства недостает. Ну а если и есть тут 0,0001% маркетингового расчета, то кто без греха пусть первый
Но есть кое-что реально интересное в этом языковом феномене. Представим ради эксперимента, что кто-то вдруг решит позиционировать себя как «умный психолог» или «честный психолог» (то есть проделает ту же операцию: изымет из определения психолога какую-то другую имплицитную характеристику и выставит в качестве отдельного предиката) - он огребет, вне всяких сомнений. Ты “честный”, а остальные, получается, какие? А с “бережным” – прокатывает, все выглядит адекватно и естественно, вопросов ни у кого нет.
На мой взгляд, это очередная маленькая иллюстрация, насколько мы уже абсорбировали уязвимость и хрупкость индивида как центральную культурную метафору. Все, что обслуживает и отражает генеральную тему всеобщей уязвимости, воспринимается как естественная вещь
#терапевтическая_культура