Эту кантовскую дихотомию ноуменов и феноменов разбил Гегель, когда сказал, что если б дело обстояло так, то Кант не смог бы вообще говорить о ноуменах.
Сущность является, хоть считать еë не всегда удаëтся за счëт нехватки средств. Если бы на принципиальном уровне не было соответствия между сущностью и явлением, то есть ноуменом и феноменом, то мы никогда не могли бы более-менее адекватно познавать действительность.
То есть идеально должно быть положено соответствие сущности и явления, а реально-фактически познание сущности уже более или менее достижимо, здесь уже появляются степени и неравномерность.
Но если кантовскую логику применять именно к ИИ, то мне видится это верным, потому что, как ни крути, ИИ воплощает разрозненные функции человеческого мышления, которые даже суммированием ещë не достигнут его, поскольку оно есть некое целое, не сводимое к своим частностям.
Post #1870
72
Заметки лабораторного кота Человек познаёт явления (феномены), но не вещи в себе (ноумены). Мы видим, как что-то выглядит, но не то, чем оно является независимо от нашего восприятия. ИИ в этом смысле – это чистый кантианец. Он работает исключительно с явлениями, но он не имеет доступа…
Вынесено из комментариев:
- 👍 3
- 🤓 1