Tout va bien

"Вершина живописи" - История. Живописец Вермеер пишет музу истории (и военной пропаганды) Клио. Одно время картина принадлежала Гитлеру. Причём, чтобы её получить, Гитлер конкурировал с Герингом.

Причём нельзя сказать, что в 80-х годах прошлого века в Голливуде не умели создать соблазнительный женский образ для фантастического фильма. Например, "сцена с совой" в "Бегущем по лезвию" прекрасна, как и образ героини. Звездным войнам, определённо, не повезло.

"В другое время, в другой галактике.."

"Американская мечта" :)
Чувствуется, что инопланетные нелюди сексуально эксплуатируют серьезную женщину, доктора галактических наук. Ролевые игры в хоббитов.

А вот Звездные Войны мне не понятны. Первые фильмы - унылый трэш 80-х, кто это сейчас будет смотреть? Единственный герой, на которого интересно смотреть - Дарт Вейдер, но и его под конец типа "очеловечили". Мне кажется, идея была столь грандиозной, что зрители дофантазировали всё, чего им не хватало в очень средней реализации. Поэтому побочные продукты по мотивам Звездных Войн получались лучше оригинала. Например, отличная компьютерная игрушка Roger Wilco.

Фильм прошлого года "Валериан": практически история восстановления Справедливости - французы находились в забытье, их местечковые космические комиксы для всего мира "рассказали" американцы, получился супер-блок-бастер Звездных Войн. И вот когда Голливуд сник и вяло варит ответвления Великой Книги, французы решили показать "как надо было".

Получилось здорово: визуально угадывается Пятый Элемент - это красиво, герои-подростки, выверт с виртуальной реальностью, сюжет не монументальный, но смотреть легко и как бы подразумевает продолжение, мягкая пикировка с голливудскими шаблонами - герои в ответственной сцене читают стихи Верлена j'ai peur d'un baiser и еще шутят, что "Шекспира не будет". Если снимут новые части - я бы посмотрела.

Post scriptum: многовариантность имени Яков в разных национальных традициях (Иаков, Яков, Якоб, Джеймс, Жак..) оказалась полезна и для консприрации. К варианту "Жак" задним числом сложили легенду о неком тамплиере Жаке де Моле, который перед тем как его сожгли "проклял всех королей" и что бы вы думали? - так оно и случилось. Усилиями беллетристов фантастика о тамплиерах прижилась настолько, что думать о масонах всерьёз стало вроде как неприлично - получается "Ден Браун".

На самом деле на иллюстрации выше, конечно, собрание якобинцев в церкви. Тут они уже окрепли, места стало не хватать и заседали "в помещении библиотеки под церковью".

Собрание "РСДРП":)

To make the wrong appear the right,
And keep our rulers in;
In Walpole's time, "twas Jacobite",
In Pitt's, "tis Jacobin!"
Edward Coxe

Кстати, удивительно, что очевидная похожесть слов "якобит" и "якобинец" считается случайным совпадением. Хотя, казалось бы, даже без теории комплотов здесь есть о чем поразмышлять:

Например, якобиты - сторонники английского короля Якова (для "удобства восприятия" в русской традиции - Джеймса) из шотландской, т.е. католической династии. В 17 веке у этой династии в Англии были постоянные неприятности и они регулярно прибегали к французской поддержке на континенте. Для помощи дорогим родственникам в их родной Шотландии французский король Людовик 14 вроде как научил якобитов пользоваться системой шифрованных систем связи. Что заодно объясняет, почему самая старая традиция английского масонства - шотландская.

Помочь Яковам-Джеймсам не удалось, их брутально смели голландские протестанты, но шотландский опыт организованного сопротивления посредством лож и ячеек не пропал даром, а оказался официально экспортированным обратно на материк, "для общения", а спустя всего ничего главными французскими революционерами оказываются какие-то "якобинцы", которых "ни в коем случае" нельзя путать с "якобитами", это совсем-совсем другое. Официальная этимология самоназвания французских якобинцев выглядит очень мутно - дескать, первые собрания проходили в монастыре ордена св. Иакова (Якова). Якобы :)

В глубине композиции - "духовенство", слева - "аристократ", справа, в красном, - я так понимаю, якобинец.

Это художник из Реймса, Николас Персиваль. Современник французской революции. Сюжет довольно популярный в то время - "союз трех сословий": духовенства, аристократии и "остальных трудящихся" на фоне общечеловеческого храма равенства, братства и свободы.

Reunion des trois ordres

Помимо показательного списка стран, приводятся и "мнения специалистов" по поводу того, могли играть политическую роль или нет. Выбраны такие:

Немецкий историк Reinhart Koselleck утверждает, что было дело, влияли.
А вот специалист из Глазго :) говорит, что "ничего не было", просто разговоры разговаривали, никакого радикализьму.

Правда, слоган французской революции один в один повторяет лозунг международной организации. "Бывают же такие совпадения!"

Французская Википедия сообщает о франк-масонстве как о самоочевидном элементе "эпохи просвещения" дежурным порядком, никаких паночек и "летающих гробов". Начинает сразу с 18 века:

1717 - официальное основание. Великая Ложа Лондона. Ньютон повлиял.
1734 - официально "перебираются на континент". Основание первой ложи в Гааге.

Но "есть основания" считать, что "вполне функциональная" ложа существовала уже с 1721 года в Роттердаме.
В Париже с 1725-1726 года.
С 1729 в Саксонии.
С 1731 - в России.

Любопытно, что в русской статье Википедии об эпохе просвещения франк-масонство не упоминается вообще. А в отдельной статье о франк-масонстве идёт долгий сумбур из тамплиеров и розенкрейцерства, так что к концу 17 века (с которого "всё, собственно, и начинается") внимание читателя ослабевает необратимо. Какая-то "ленинская хитрость" с жандармом, который был вынужден начать осмотр книжного шкафа с верхней полки, так что когда дошёл до нижней - устал и махнул рукой.

Давид Тенирс младший

Подпись к картине Давида Тенирса (внизу) должна была бы быть такая: "это время прошло, и никогда уже не вернётся".

А вот в Англии тема антропоморфных животных застряла надолго, правда в качестве иллюстраций к детской литературе.

В европейской же традиции обезьянки-человеки скорее всего появляются около 17 века, как раз в то же время, что и басни Лафонтена. Начинали тоже аккуратно: "обезьяна-живописец", дальше посмелее. С концом эпохи просвещения "обезьянничать" перестали, мир изменился.