‍ #مداراي امام علي(ع) با #مخالفين و پذيرش راي آنها - 2

🌹2- مخالفت #حنظله و #عبدالله بن معتم با نظر امام در مورد جنگ با معاويه

هنگامی که حضرت علی(ع) در کوفه مسأله جنگ با معاویه را به #مشورت گذاشت و بزرگان یاران امام(ع) از قبیل مالک‌اشتر و قیس بن سعد و هاشم بن عقبه و همفکرانشان جنگیدن با معاویه را پیشنهاد کردند.

#گروهی از قبیله غطفان و بنی‌تمیم به مجلس امام(ع) وارد شدند و عبدالله‌بن معتم‌عبسی و حنظله بن‌ربیع تمیمی به نمایندگی آنان سخن گفتند و #مخالف نظر امام(ع) سخن گفتند و افراد دیگری از آن گروه‌ هم همانند آنها سخن گفتند.

آنگاه مالک بن حبیب از #همفکران امام(ع) گفت: یا امیرالمؤمنین من شنیده‌ام که این حنظله با معاویه مکاتبه دارد، او را به ما #تسلیم کن که زندانش کنیم تا این جنگ تمام شود و شما از جبهه برگردید.

و نیز دو نفر از قبیله عبدالله بن معتم برخاستند و گفتند:
یا امیرالمؤمنین! ما شنیده‌ایم این سخنگوی ما با معاویه #مکاتبه دارد ؛ پس یا خود شما او را زندانی کنید یا او را به ما #تسلیم کنید که زندانش کنیم تا این جنگ تمام شود و شما از جبهه برگردید .

آنگاه حنظله و عبدالله بن معتم به آنان گفتند: این است پاداش کسی که برای شما خیرخواهی کند و رأی خود را درباره آنچه بین شما و دشمنان می‌گذرد خالصانه #اظهار کند؟!

در اینجا #حضرت علی(ع) به حنظله و عبدالله فرمود :

«الله بینی و بینکم و الیه اکلکم و به استظهر علیکم اذهبوا حیث شئتم؛

#خداوند میان ما و شما #حاکم است و کار شما را به او واگذار می‌کنم و از او علیه شما کمک می‌طلبم ، شما #آزادید هر کجا می‌خواهید بروید.» (شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابی الحدید،ج3، صص 175 و 176).

این دو نفر بعداً با دو گروه #گریختند و به معاویه ملحق شدند؛ ولی با دو گروه خود ، از معرکه جنگ دور شدند و در جنگ صفین شرکت نکردند.

از این مطلب کوتاه تاریخ #چند_مطلب استفاده می‌شود :

💥• الف- عده زیادی از #شهروندانی که زیر سایه حکومت علی(ع) زندگی می‌کردند، با کمال #آ‌زادی در محیطی که خود امام و بزرگان اصحابش همه می‌گویند :
باید با معاویه بجنگیم ، #نظر_خود را برخلاف امام و بزرگان اصحابش اظهار می‌کنند و بدون هیچگونه ترس و وحشتی #می‌گویند:

فعلاً صلاح نیست با معاویه بجنگیم و باید با وی مکاتبه کنیم، چون نمی‌دانیم پیروزی با چه کسی خواهد بود و امام(ع) این رأی مخالف را #تحمل می‌کند و صاحبان نظر مخالف را مؤاخذه نمی‌کند و این مخالفان با کمال آزادی در فضای حکومت آن حضرت تنفس می‌کنند.

💥• ب- با آن که کسانی در جلسه عمومی به امام گفتند:
ما شنیده‌ایم حنظله و عبدالله با معاویه #مکاتبه می‌کنند و پیشنهاد #زندان_کردن آن دو را مطرح کردند ، امیرالمؤمنین آنان را زندانی نکرد و حتی مورد #بازجویی هم قرار نداد و به اصل برائت عمل کرد.

💥• ج- با این که مسأله #جاسوسی خیلی مهم و حساس است و به حیات کل امت مربوط می‌شود و اگر مکاتبه آن دو نفر با معاویه واقعیت داشت ، می‌توانست ضربه سختی به امت اسلامی و جبهه حق بزند؛ در عین حال آن حضرت به محض #متهم بودن آن دو از آنان سلب آزادی نکرد.

از اینجا معلوم می‌شود #آزادی_فرد و احترام به #حقوق_انسان ، در نظر امام آن قدر مهم است که به محض صرف دو گزارش به نام « #مصلحت_امت»، امام(ع) اقدامی علیه آن دو روا نمی‌دارد.

در اینجا طبعاً #سؤالی پیش می‌آید که آیا مصلحت امت بر مصلحت افراد مقدم نیست؟

و آیا بهتر نبود چند نفر از #سران این گروه که سرانجام به سوی معاویه رفتند- اگر چه در جنگ شرکت نکردند- ، #بازداشت می‌شدند و برای حفظ کیان حکومت امام برای مدتی از چند نفر #سلب_آزادی می‌شد و بالأخره آیا بهتر نبود که آزادی چند نفر فدای #مصلحت_امت شود؟

در #جواب این سؤال باید گفت: معلوم است که مصلحت امت بر مصلحت فرد مقدم است؛ ولی باید این مطلب بررسی شود که آ‌یا #بازداشت یک عده از کسانی که در یک مسأله نظامی سیاسی برخلاف نظر رجال حکومت نظر داده‌اند و دو نفر از سران آنان #متهم به رابطه داشتن با دشمن شده‌اند، در نهایت به زیان امت نخواهد بود؟

باید ببینیم #بازداشت یک عده از این افراد چه سودی دارد و چه زیانی؟

#سودی که از این بازداشت تصور می‌شود، جلوگیری از #اقدام_احتمالی این عده بر ضد نظام حاکم است
و #زیانی که در بردارد؛ یکی #سلب_آزادی از افرادی که جرمی برای آنان ثابت نشده است و به تعبیر دیگر #تجاوز به حقوق افرادی که «اصل برائت» آنان را بی‌گناه می‌شناسد و دیگر #رعب و وحشت در جامعه که نتیجه مستقیم آن #نفرت و سلب اعتماد مردم از نظام حاکم است.

#منبع : مقاله نادیده های مکتوب ، به قلم استاد محمد علی کوشا ( بر اساس ديدگاه هاي مرحوم استاد صالحي نجف آبادي )
http://kooshaa.ir/

قسمت اول :
https://telegram.me/beshnofekrkon/884