TGViewer
باورهای قدیم و اندیشه های نو باورهای قدیم و اندیشه های نو @beshnofekrkon · 4.01K subscribers
Post #884 6.88K

Forwarded from اتچ بات

‍ #مداراي امام علي(ع) با #مخالفين و پذيرش راي آنها - 1

یکی از دیدگاه‌های مرحوم #صالحی_نجف_آبادی در مسائل اجتماعی، عنایت او به « #تحمل_مخالف» در سیره امیرالمومنین علی(ع) است.

او در این‌باره بحثی دارد که #خلاصه آن چنین است:

در #سیره حضرت علی(ع) موارد بسیاری دیده می‌شود که کسانی در عقیده دینی یا سیاسی یا فقهی با امام(ع) #مخالف بودند ؛ ولی امام آنان را #تحمل می‌کرد و به خاطر داشتن عقیده مخالف ، آنان را مورد بی‌مهری قرار نمی‌داد ؛ از #جمله :

🌹1- نپذيرفتن نظر امام در مورد جنگ با معاويه توسط #خواجه_ربيع

امیرالمومنین(ع) پس از #مشورت با اصحابش تصمیم گرفت با معاویه بجنگد و به نمایندگان خود در سایر کشور نوشت ، #آماده_حرکت برای جبهه جنگ با معاویه شوند.

اما #دو_گروه در صحت جنگ امام(ع) با معاویه تردید کردند و گفتند چون ما در صحت این حرکت شک داریم پیشنهاد می‌کنیم ما را به #جبهه_دیگری غیر از آنچه نظرتان است، اعزام بدارید.

#امیرالمومنین(ع) نه تنها از پیشنهاد آنان ناراحت نشد بلکه #فرمود:

«مرحبا و اهلا هذا هو الفقه فی الدین و العلم بالسنه من لم یرض بهذا فهو خائن جبار (جائر)؛

چنین پیشنهادی همان #فقه در دین و علم به سنت است و هرکس بدان راضی نباشد خائن و زورگو است.» (شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابی‌الحدید، ج3، ص186)

این دو دسته ، از #اصحاب عبدالله بن مسعود بودند که در میان آنها دو چهره سرشناس دیده می‌شدند؛ یکی #ابوعبیده_سلمانی و دیگری ربیع خنین زاهد معروف که به #خواجه_ربیع شهرت دارد.

👍از این متن تاریخی #چند_مطلب استنباط می‌شود :

💥• الف- حضرت‌علی(ع) مردم را در #اظهار_نظر برخلاف نظر خود آزاد گذاشت و نظر مخالف را تحمل کرد؛ بی‌آن که صاحب‌ نظر مخالف را #متهم به انحراف از اسلام نماید.

💥• ب- در #تشخیص_موضوع ،‌ امام(ع) نظر خود مردم را ملاک عمل آنان قرار داد؛ نه نظر خویش را.

💥• ج- امام(ع) در تشخیص حق و باطل نظر خود را بر مردم #تحمیل نکرد.

💥• د- افرادی که در صحت تشخیص امام #تردید کردند؛ از طرف آن حضرت متهم به انحراف نشدند، بلکه امام(ع) همین تردید و کنجکاوی را به عنوان #فقه در دین و علم به سنت تلقی فرمود و آنان را آزاد گذاشت تا خود فکر کنند و صحیح را از ناصحیح تشخیص دهند.

ادامه دارد :

#منبع : مقاله نادیده های مکتوب ، به قلم استاد محمد علی #کوشا ( بر اساس ديدگاه هاي مرحوم استاد صالحي نجف آبادي )
http://kooshaa.ir/
https://telegram.me/beshnofekrkon
ادامه در :
https://telegram.me/beshnofekrkon/885
Telegram 
  • 👏 1
More from @beshnofekrkon
  1. Oct 5, 2026رئیس جمهور محترم جناب آقای دکتر پزشکیان وزیر آموزش وپرورش شما مصمم است #دبستان ها و #دبیرس…
  2. Oct 3, 2026راه حل گره های داخلی و خارجی کشور در برسمیت شناختن کلیت جامعه است. قطعا در اداره یک نهاد ک…
  3. Sep 29, 2026تجربه هایی از جنس آنچه فراموش کرده ایم. نمیدانم نوشته زیر از کیست ولی هر چه هست، تجربه های…
  4. Sep 24, 2026گاهی فکر میکنم که آیا دنیا به این همه شلوغی نیاز دارد؟ شلوغی آدمها شلوغی ماشینها شلوغی مغا…
  5. Sep 23, 2026👆ادامه از فرستۀ پیشین ذهنیت دیجیتال (۲): ▫️«با من یا بر من» دیدن دیگران: یکی از پی‌امدهای…
  6. Sep 23, 2026ذهنیت دیجیتال (۱): دکتر فرهاد شفتی استاد دانشگاه اسکاتلند (لغت‌نامۀ کمربیج: دیجیتال یعنی ث…
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →