آقای #مطهری مطمئن هستید که #دین و #سکولاریسم را فهمیده اید؟

علی مطهری در مواجهه با سخنان اخیر #استاندار مازندران که گفته بود من به حجاب و عفاف جامعه‌ای که گرسنه است اعتقاد ندارم. ما مسئول معیشت و اقتصاد مردمیم.

#نوشته است: او دولت پزشکیان را با یک دولت #سکولار اشتباه گرفته است. #دولت اسلامی علاوه بر معیشت مردم، مسئول #صیانت از اخلاق و رفتار و اعتقادات مردم نیز هست. جا دارد وزیر کشور وی را برکنار کند.

💥آنچه لازم می دانم بگویم اینست که #مدعای_رسالت، ارائه رهنمونی برای ایجاد امنیت روانی، طمئنینه و #آرامش مردم( الا بذکرالله تطمئن القلوب-رعد ۲۸) و #طریقه_رستگاری ابدی آنهاست( من آمن بالله و یوم الاخر و عمل صالحا... بقره ۶۲)

در حالیکه #حکومت امری اجتماعی و وابسته به زمان و حد بلوغ و پذیرش جامعه است.

و این دو، هر چند #مکمل هم در ساخت زندگی مردمند ولی از دو #جنس_متفاوتند، یکی از جنس جهان بینی که فرازمانی- فرامکانی است و دیگری از ساحت فهم و پذیرش بشری از انسان، حقوق بشر، مدیریت و قانون گذاری است و تبعا از هم جدا بوده و #سکولاریسم چیزی جز بیان همین واقعیت در #جدایی دین از نهاد حکومت نیست که آموزه های دینی نیز همین را تایید می نماید.

😍آنچه از #قرآن فهمیده می شود:

1⃣ از ویژگی انسانهای مومن، اداره #شورایی جامعه است
(امرهم شوری بینهم-شوری ۳۸)

2⃣ وظیفه برقراری #قسط در جامعه از امور و #حقوق مردم است نه #پیامبر و لذا #تشکیل_حکومت از وظایف پیامبر و شئون نبوت شناخته نشده است.( لیقوم الناس بالقسط-حدید ۲۵)

3⃣ #وظیفه پیامبر را در آیات متعدد فقط #ابلاغ پیام الهی و ذکر می داند( و ان تولوا فانما علیک البلاغ - آل عمران ۲۰) و بصراحت #سیطره بر مردم که مصداق آن تشکیل حکومت است را برداشته ( لست علیهم بمصیطر- غاشیه ۲۲) و تا آنجا پیش رفته که حتی وظیفه #هدایت مردم را هم بر عهده او نمی داند( لیس علیک هدیهم- بقره ۲۷۲) چه رسد وظیفه #صیانت از اعتقادات مردم.

4⃣ حتی وقتی #پیامبر توسط مردم در جایگاه #حکومت قرار می گیرد، صریحا به او گوشزد می کند که برای اداره جامعه تحت امرت، با خود مردم #مشورت کن( و منتظر #فرمان_من نباش)( و شاورهم فی الامر- آل عمران ۱۵۹).

5⃣ امام #علی نیز شکل و یا تشکیل #حکومت را از #حقوق و شئون خود مردم دانسته است(ايها الناس عن مَلاء و اُذُن انّ هذا امركم ليس لاحد فيه حق الاّ من امرتم- الکامل ج۳ ص ۱۹۳)

و خود نیز در شرایط #اقبال_عمومی و درخواست جمعی آنها، حکومت را پذیرفت و هرگز #تکلیف_نصبی الهی ندانستند.(و لولا حضور الحاضر .... لا لقیت حبلها على غاربها- نهج البلاغه خ ۳)

و حتی در #نامه ای به معاویه می نویسد که #مشروعیت حکومت من بر اساس #انتخاب شورای مهاجرین و انصار بوده است( نه #نصب الهی)( انه بایعنی القوم الذین بایعوا ابابکر و ... علی ما بیعوهم علیه ... نهج البلاغه نامه ۶)

6⃣ امام #حسن نیز در پاسخ معاویه بصراحت می فرماید که #مسلمانان بودند که مرا در #مصدر_امر قرار دادند( نه #نصب از طرف خداوند) ولانی المسلمون الامر بعده-الفتوح ج۳ ص۴)

و حتی در شرایطی که #مردم خواستار توقف جنگ و پذیرش #صلح شدند، حکومت را به #معاویه سپرد و با او بعنوان یک شهروند بیعت کرد.(هذا ما صالح عليه الحسن بن علي معاوية بن أبي سفيان، صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين - جواهر التاریخ ج۳ ص۶۹)

و ده ها مورد دیگر ...

با توجه به اجمال فوق الذکر هیچ #دلیلی مبنی بر اینکه #حکومت از شئون نبوت و یا #وظیفه_نصبی پیامبر و ائمه بوده باشد وجود نداشته و برعکس از #حقوق و شئون اجتماعی #مردم دانسته شده که کسی حق #غصب آن به بهانه های دیگر ندارد.

و لذا #سکولاریسم به معنای #جدایی امر دین از نهاد حکومت از مسلمات عقلی و نقلی و نیز نتیجه تجربه تاریخی بشربست و تبعا #وظیفه_حکومت، اداره جامعه، برقراری #امنیت، تامین #نیازهای مادی و کمک به #رشد اقتصادی و علمی جامعه است نه #صیانت از #اعتقادات که اموری شخصی و وابسته به افراد است.( قدجاءکم بصائر من ربکم فمن ابصر فلنفسه و من عمی فعلیها و ما انا علیکم بحفیظ – انعام 104)

محمد صالحی - ۲۷/۵/۱۴۰۴

https://t.me/beshnofekrkon/2871