ای فقیهان شما را بخدا دست از ایجاد میدان دوئل بین مردم و خدا بردارید

اخیرا محمدمهدی رفیع‌پور مدرس حوزه علمیه قم در سخنانی، موتور سواری بانوان را از نظر فقهی خلاف شرع ندانسته اند.
https://t.me/majmaqomh/3638

هر چند چنین نگرشهایی در حوزه و لو اندک، حاکی از ظهور ذره ای عقلانیت و اخلاق در فتوا دادن است اما اصل ماجرا آنست که اصلا چه کسی به آقایون این #مجوز را داده که در قالب #فقه، تمام زندگی مردم را به #دوگانه شرعی/غیر شرعی گره زده و #آرامش را از آنها سلب کنند؟

آیا صرف آنکه پیامبر با سواری بانوان با اسب و الاغ مخالفت نکردند به معنای فقهی #خلاف_شرع_نبودن آنست؟

اگر چنین است پس #جواب دهید:

آیا #عدم_مخالفت_پیامبر با بسیار امور از جمله:

از #خیابان عبور کردن،
غذا و آب خوردن،
#دستشویی رفتن در خارج خانه،
بردن #عروس با شتر و همراهی او با هلهله و #شادیهای عربی،
ورود #کارنوالهای رقص و آواز به مدینه،
گوش سپردن به #آواز کنیزکان،
بدون #حجاب بودن بسیار بانوان،
و ..
به معنای عدم مغایرت فقهی با شرع بوده است؟

آیا پیامبر #فقهی داشت و آسیابی عریض و طویل بنام #فقه ساخته بود تا تمام زیر و زبر زندگی مردم را در آن خرد کرده و خود از نو بسازد،
و چون در موارد فوق و صدها مورد دیگر سخن نگفته به معنای آنست که فقه او آنگونه رفتار کردن را مجاز دانسته است؟

و یا برعکس، ایشان سعی در #دخالت_بیجا و بی منطق در بخش عظیمی از آداب و رسوم مردم که #عرف_عقلای آن جامعه با آن کنار آمده بود، نداشتند؟

بله ایشان، #شرع خود را محدود به #بعض اموری کرده بودند که تاثیر بسزایی در #ارتباط_معنوی جامعه با خداوند و ارتقاء #اخلاق آنها داشته باشند.

و قاعدتا تمام اموری که ایشان #دخالت نکردند، از نظر ایشان یا خلاف قاعده فوق نبوده و یا معتقد بوده که باعث #سخت شدن و برهم زدن زندگی جاری مردم می شوند و لذا نیازی هم به #برچسبهای شرعی و غیر شرعی بر آنها نمی دیده اند.

مگر خود #قرآن صریحا نفرموده که در هر امری به پیامبر رجوع نکنید و اگر خدا در آنها سخنی نگفته نه بخاطر فراموشی بوده، بلکه قصد آزار شما را نداشته است؟

يا ايها الذين آمنوا لا تسئلوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم - مائده 101
ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﺯ #ﺍﺣﻜﺎم ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻓﻲ [ ﻛﻪ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﺳﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥْ ﻧﻬﻲ ﻭ ﺍﻣﺮﻱ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ ] #ﻣﭙﺮﺳﻴﺪ; ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﻮﺩ، ( در رنجتان بیفکند و) ﻏﻤﮕﻴﻨﺘﺎﻥ ﻛﻨﺪ. ترجمه انصاریان

و مگر در همین راستا #امام_علی تبیین صریحی نفرموده که ..
ان الله افترض علیکم فرائض فلاتضیّعوها و حدّ لکم حدوداً فلا تعتدوها و نهاکم عن اشیاء فلاتنتهکوها، و #سکت لکم عن اشیاء ولم یدعها #نسیانا فلا تتکلفوها- حکمت ۱۰۵

حال وقتی خداوند مردم را از #پرسیدنهای_بیجا منع کرده، شما به #کدام_اذن اینگونه زندگی را بنام فقه بر مردم سخت کرده و بعضا #مسدود نموده اید؟

شما #فقها خود می دانید که آیه و حتی روایتی در بسیار امور جاری مردم ندارید و بر مبنای اصول برساخته ذهنی خود اقدام به حکم سازی می کنید،

پس لااقل برای #نجات اسلام از افولی که در ذهن و رفتار جامعه نمایان است و بانی آن هم بقول مرحوم استاد منتظری روحانیت و حوزه بوده، به آیه فوق عنایت کرده و دست از یقه زندگی مردم برداشته و مدام از شرعی بودن و نبودن این چیز و آن کار سخن نکنید.
( همانطور که فقیه و مفسر معاصر #احمد_عابدینی در نکته های تفسیر چنین می نویسد: اینکه برخی می‌گویند دوچرخه‌سواری بانوان حرام است باید به آنها گفت این مسأله اصلا #موضوعش شرعی نیست چرا که زمانی سوار اسب و الاغ می‌شدند و امروزه دوچرخه و موتور آمده است. نکات درس تفسیر آیه 90 سوره انعام)

هر چند این رفتارهای شما انسان را بیاد سخن علامه طباطبایی می اندازد که می فرمود:
در روش مرسوم حوزه يك طلبه مي تواند حتى به پايه اجتهاد نيز برسد، ولى اصلا دست به هيچ قرآنى نزده باشد .( ذيل تفسير - يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا – 15 مائده - ترجمه الميزان ج 5

و یا فقیه جوادی آملی که اخیرا فرمود: در حوزه ها نه قران ملاک است نه عقل نه روایات و نه حتی اجماع‌ بلکه مشهور علما حاکم است.
https://t.me/beshnofekrkon/2492

محمد صالحی - 5/8/1403

#میراث 1400 ساله ای که #فقیهان بر باد فنا دادند**👇👇
https://t.me/beshnofekrkon/2308