Михаил Альбертович Лебедев (@lebedevmikhaila) — нейроученый. Индекс Хирша — 57 (Google scholar).
https://sites.google.com/site/lebedevneuro/curriculum-vitae
https://scholar.google.com/citations?user=cvd2xxcAAAAJ&hl=en
Post #16152
378
IT-компания Астон представила курс лекций по философии сознания Антона Кузнецова, научного сотрудника Московского центра исследования сознания и доцент философского факультета МГУ.
Первая лекция курса посвящена проблеме сознания и тела, которая, как утверждает лектор, является относительно новой в философии.
Эта проблема представляет собой не один вопрос, а совокупность множества разнообразных философских и научных вопросов.
Антон Кузнецов заявляет, что у проблемы сознания и тела нет окончательного решения, но это является позитивным фактом, а не недостатком.
Философия сознания в современном понимании тесно связана с аналитической традицией, для которой характерен аргументативный способ рассуждения и доказательность.
Проблема сознания и тела возникла тогда, когда было четко разработано понятие физического и проведено его строгое противопоставление ментальному миру.
Ключевой фигурой в появлении этой проблемы считается Рене Декарт, который разделил мир на протяженную физическую и мыслящую ментальную субстанции. Согласно Декарту, у этих двух видов субстанций нет общих свойств: физические объекты обладают массой и пространственными характеристиками, а состояния сознания их лишены.
Из этого разделения возникает проблема ментальной каузальности, то есть вопрос о том, каким образом нематериальное сознание может влиять на физическое поведение и тело.
Убеждение в том, что сознание влияет на поведение, является центральным для человека, и его отрицание ведет к перформативному противоречию. Перед нами встает проблема: либо мир раскалывается на две несвязанные реальности, либо мы должны объяснить, как сознание инкорпорировано в физическую реальность.
Существует две конкурирующие истории мира: космологическая, основанная на физических законах, и история объектов, созданных благодаря актам сознания и мышления.
Проблема сознания и тела включает в себя множество вопросов, например, является ли сознание физическим и почему процессы в мозге сопровождаются субъективными переживаниями.
Сюда же входят проблема единства сознания, то есть связывание разных модальностей опыта в единое целое, и проблема интенциональности, направленности сознания на объекты.
Прогресс в решении фундаментальных проблем заключается не в поиске готового ответа, а в эволюции конкурирующих теорий и моделей объяснения реальности.
В естественной онтологии действует каузальный критерий существования: существует то, что действует и оказывает влияние на историю мира.
Принцип каузальной замкнутости физического гласит, что для протекания физических процессов достаточно других физических причин, и не требуется вводить сверхъестественное. Принятие этого принципа приводит к конфликту: если сознание не имеет физических характеристик, то его следует исключить из естественного мира как несуществующее. Однако мы не можем этого сделать, потому что знаем о своих состояниях сознания из перспективы первого лица уникальным и непосредственным образом.
В конце лекции автор оставляет главный вопрос о том, что же такое сознание, для следующей встречи и призывает зрителей подписываться на канал «Культурный код».
https://youtu.be/3ZOm_Jsht2E?si=46x_-7DG7Mxn-ZaA
YouTube 3.1 Философия сознания с Антоном Кузнецовым. Проблема сознание–тело Лекция № 1. Философия сознания с Антоном Кузнецовым. Проблема сознание–тело
В первой лекции курса рассматривается проблема сознание–тело как комплекс философских трудностей. Человек обладает особым доступом к своим внутренним состояниям, образует непреодолимый… Первая лекция курса посвящена проблеме сознания и тела, которая, как утверждает лектор, является относительно новой в философии.
Эта проблема представляет собой не один вопрос, а совокупность множества разнообразных философских и научных вопросов.
Антон Кузнецов заявляет, что у проблемы сознания и тела нет окончательного решения, но это является позитивным фактом, а не недостатком.
Философия сознания в современном понимании тесно связана с аналитической традицией, для которой характерен аргументативный способ рассуждения и доказательность.
Проблема сознания и тела возникла тогда, когда было четко разработано понятие физического и проведено его строгое противопоставление ментальному миру.
Ключевой фигурой в появлении этой проблемы считается Рене Декарт, который разделил мир на протяженную физическую и мыслящую ментальную субстанции. Согласно Декарту, у этих двух видов субстанций нет общих свойств: физические объекты обладают массой и пространственными характеристиками, а состояния сознания их лишены.
Из этого разделения возникает проблема ментальной каузальности, то есть вопрос о том, каким образом нематериальное сознание может влиять на физическое поведение и тело.
Убеждение в том, что сознание влияет на поведение, является центральным для человека, и его отрицание ведет к перформативному противоречию. Перед нами встает проблема: либо мир раскалывается на две несвязанные реальности, либо мы должны объяснить, как сознание инкорпорировано в физическую реальность.
Существует две конкурирующие истории мира: космологическая, основанная на физических законах, и история объектов, созданных благодаря актам сознания и мышления.
Проблема сознания и тела включает в себя множество вопросов, например, является ли сознание физическим и почему процессы в мозге сопровождаются субъективными переживаниями.
Сюда же входят проблема единства сознания, то есть связывание разных модальностей опыта в единое целое, и проблема интенциональности, направленности сознания на объекты.
Прогресс в решении фундаментальных проблем заключается не в поиске готового ответа, а в эволюции конкурирующих теорий и моделей объяснения реальности.
В естественной онтологии действует каузальный критерий существования: существует то, что действует и оказывает влияние на историю мира.
Принцип каузальной замкнутости физического гласит, что для протекания физических процессов достаточно других физических причин, и не требуется вводить сверхъестественное. Принятие этого принципа приводит к конфликту: если сознание не имеет физических характеристик, то его следует исключить из естественного мира как несуществующее. Однако мы не можем этого сделать, потому что знаем о своих состояниях сознания из перспективы первого лица уникальным и непосредственным образом.
В конце лекции автор оставляет главный вопрос о том, что же такое сознание, для следующей встречи и призывает зрителей подписываться на канал «Культурный код».
https://youtu.be/3ZOm_Jsht2E?si=46x_-7DG7Mxn-ZaA
- 👍 3
- 👀 1
