🔹️اَســرار آل مــحــمــد(ص)🔹️

اما نکته ای جالب این جاست که نواصب به کلام ابن کذاب حرارنی برای تضعیف روایت استناد کردند در حالی که اولا ابن کذاب حرارنی توی همین مطلب دروغ گفته که عرض میکنم 👇

ابن کذاب حرارنی در ادامه می‌گوید

👈 ولهذا لم یروه أحد منهم فی الكتب التی یرجع إلیها فی المنقولات👉

و به همین دلیل هیچیک از آنان این (روایت) را در کتابهایی که برای نقلها بدانها مراجعه میشود نیاوردهاند

این در حالی است که علمای زیادی این روایت را نقل کردند

✍️ مسند احمد بن حنبل ج1 ص111
هیثمی ذیل این روایت : رواه أحمد، ورجاله ثقات.
✍️مجمع الزوائد، هیثمی، ج 8، ص 3 2
✍️ الخصائص نسائی ، ص 133، حدیث 66
✍️ كنز العمال، ج 13 ص 131 رقم 36419
✍️ المعجم الأوسط، طبرانی، ج 2، ص 276
✍️ شواهد التنزیل، حسكانی، ج1، ص 486 و 543
✍️ الدر المنثور، سیوطی، ج5، ص 97
✍️ كنز العمال، متقی هندی، ج 13، ص 128 رقم 364 8


پس تا اینجا کذاب بودن کذاب حرارنی ثابت شد
هرچند ما قبلاً این معقوله را به صورت مفصل اثبات کردیم برای نمونه👇

قسمت اول
قمست دوم
قسمت سوم
قسمت چهارم
ووو

ایضا ما قبلاً دشمنی وی با حضرت علی علیه السلام را ثابت کردیم 👇

ناصبی بودن ابن تیمیه
ناصبی بودن ابن تیمیه

نقل ۷ صورت از روایت الدار توسط علامه امینی

┅➵✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺➵━

✍ چند وقتی بود به خاطر خفه شدن نواصب ما هم دیگه به مطالب پوسیده و مزخرف آنها پاسخ نمی دادیم
اما از آنجا که خودشان سر شوخی را باز کردن ما هم با کمال میل استقبال میکنیم

✍نواصب از آنجا که دشمن اهل بیت هستند روایتی را پیدا نمیکنید که آنها از فضائل حضرت علی علیه السلام و اهل بیت ایشان باشد و علمای زیادی از اهل سنت آن را تصحیح کرده باشند ولی این نواصب به هر طریقی شده نخواهند تضعیفش کنند
نمونش روایت بسیار معروف و صحیح یوم الدار

ما ابتدا روایت را نقل میکنیم بعد تصحیح علمای اهل سنت را ذیل روایت می اوریم 👇


عن علی بن أبی طالب قال: «لمّا نزلت هذه الآیه على رسول اللّه (صلی الله علیه و آله): (وأنذر عشیرتك الأقربین) دعانی رسول اللّه (صلی الله علیه و آله) فقال: یا علی، إنّ اللّه أمرنی أن أنذر عشیرتی الأقربین... اجمع لی بنی عبد المطلب حتّى أكلّمهم وأبلّغهم ما أمرت به. ففعلت ما أمرنی به، ثمّ دعوتهم له و هم یومئذ أربعون رجلاً یزیدون رجلاً أو ینقصونه، فیهم أعمامه أبو طالب وحمزه والعباس وأبو لهب. ...
... قال رسول الله صل الله علیه وآله و سلم : فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي و كذا و كذا؟ قال: فأحجم القوم عنها جميعا و قلت- و إني لأحدثهم سنا، و أرمصهم عينا، و أعظمهم بطنا، و أحمشهم ساقا-: أنا يا نبي اللّه أكون وزيرك عليه، فأخذ برقبتي ثم قال 👈«إن هذا أخي، و وصییّ و خلیفتی، فاسمعوا له و أطيعوا»👉 قال: فقام القوم يضحكون و يقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك و تطيع.

ترجمه : از علی بن ابی طالب علیهما السلام روایت شده است که فرمود : زمانی که آیۀ «و أنذر عشیرتک الأقربین» نازل شد، رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم مرا به پیش خود خواندند و فرمودند : همانا خداوند سبحانه و تعالی مرا امر کرده تا نزدیکان و بستگانم را به سوی او دعوت کنم. فرزندان عبد المطلب (علیه السلام) را جمع کن تا برایشان سخن گفته و آنچه که به آن مأمور شده ام را ابلاغ کنم. پس آنچه را که فرموده بود انجام دادم و آن روز حدود 40 تن را که در میان آنان حمزه و عباس و ابولهب نیز بودند گردهم آوردم.
... پس رسول الله صل الله علیه و آله و سلم فرمودند : پس کدام یک از شما در این امر (رسالت) مرا پشتیبانی و یاری خواهد کرد که برادر من و چنین و چنان باشد؟ پس همه آنها مبهوتانه سکوت کردند و من گفتم : من «وزیر» تو خواهم بود یا رسول الله. سپس ایشان به من اشاره فرموده و گفتند : 👈به یقین که او برادر من ، وصی من، و جانشین من است. پس از او حرف شنوی داشته و اطاعتش کنید.👉 پس قوم با خنده (و تمسخر) برخاستند درحالی که به ابوطالب (علیه السلام) میگفتند: تو را امر کرده که به حرف پسرت گوش داده و او را اطاعت کنی!

تصحیح روایت توسط علمای اهل سنت

👈 وابن جرير وصححه👉

📘نام کتاب : كنز العمال نویسنده : المتقي الهندي    جلد : 13  صفحه : 129
🌐https://lib.efatwa.ir/43321/13/129

احمد حنبل روایتی را با همین مضمون در کتاب فضائل صحابه آورده

📘نام کتاب : فضائل الصحابة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 2 صفحه : 712
🌐https://lib.efatwa.ir/42183/2/712

🔰آقای مقدسی هم روایت را صحیح میداند

الْحَدِيثِ (إِسْنَاده صَحِيح)

📘نام کتاب : لأحاديث المختارة = المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما نویسنده : المقدسي، ضياء الدين جلد : 2 صفحه : 72
🌐https://lib.efatwa.ir/45404/2/72

آقای نسائی در کتاب سنن خودش این روایت را آورده و محقق کتاب سید کسروی روایت را حسن میداند و جوامع الکلم هم روایت را تصحیح کرده👇

سنن النسائی الکبرى، ج 5 ص 125 دار النشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - 1411 - 1991 ، الطبعة : الأولى ، تحقیق: د. عبد الغفار سلیمان البنداری , سید کسروی حسن / حکم برنامه جوامع الکلم: إسناده متصل ، رجاله ثقات

جناب آقای هیثمی هم روایت را صحیح (( جید)) میداند 👇

رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَتْ لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ فِي عَلَامَةِ النُّبُوَّةِ فِي آيَتِهِ فِي الطَّعَامِ

📘نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 9 صفحه : 113
🌐https://lib.efatwa.ir/43322/9/113/

این موارد را کنار کلام آیت الله امینی در کتاب گرانسنگ الغدیر بگذارید که ایشان هم همین روایت را با ۷ صورت ذکر کرده که در پایان اسکن کلام علامه تقدیم میشه

✍تمام این مواردی که ذکر شد به کنار
سوالی که از نوصب داریم اینه که چرا یک هزارم از وقت بی ارزش خودتون رو صرف تضعیف روایات مربوط به ابوبکر و عمر و عثمان و عایشه نمی‌کنید؟
چرا به فضائل نداشته خلفای خود که می‌رسید به دری می‌زنید که ثابت کنید صحیح هستند؟
خیر سرتون حضرت علی علیه السلام خلیفه ای شماست محض رضای خدا یک روایت صحیح براش بگذارید

کلام و ادعای نواصب

پاسخ در ادامه👇

از آنجا که ما عضو کانال این ناصبی نیستیم اگر پاسخی به این پست ما داد برای خود ما هم بفرستد تا مثل همیشه ساکتش کنیم
چند وقتی بود خفه شده بودن ظاهراً دوباره آدم جدید پیدا کردند سر در آوردن

@Ya_mahdi1990

ادامه مطلب قبل ☝️👇

اما جالب این جاست که 👈 عثمان با اینکه خلیفه بود و لشکر داشت اجازه داد یک عده بیان خونش و به باسن زنش دست بزنند و هیچچچ عملی انجام نداد
حتی تکفیر هم نکرد

👳طبری،‌ در تاريخش مى‌نويسد:

✍ وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه نائلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح أصابعها فأطن أصابع يدها👈🏾 وولت فغمز أوراكها وقال أنها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله.

✍️سودان بن حمران آمد تا او را كتك بزند، نائله دختر فرافصه (زن عثمان) خود را بر روى او انداخت، سودان شمشير را گرفت و انگشت او را قطع كرد و سپس 👈دست به باسن او زد و گفت: عجب پشت بزرگى دارد، سپس عثمان را زد و كشت.👉

📚صحيح تاريخ الطبري، ج3، ص346،البرزنجي، محمد بن طاهر / حسن حلاق، محمد صبحي/ الشيخ يحيي ابراهيم يحيي


اما میدونید چرا شما وهابی ها بهتون برخورده و آتیش گرفتید؟
چون یک مشت بی غیرت هستید که نه از ناموس خودتون دفاع میکنید نه از وطن خودتون نه از کشورهای بدبخت عربی و سنی که سالها توسط آمریکا و اسرائیل و انگلیس و فرانسه مورد تعرض قرار گرفتند و شرف نداشتید یک تیر به سمت آنها شلیک کنید
هرچه هست از شیعه است که از مظلوم دفاع می‌کند
در عوض شما وهابیون تا تونستید با یهودیان همدست شدید برای از بین بردن مسلمانان
نمونش سوریه بدبخت که با حمایت عربستان و قطر و اردن و ترکیه نابودش کردن

اولا 👈این وهابی از آنجا که در مکتب جعلیش دفاع از خانه و خانواده جایگاهی ندارد فورا بهش برخورده که چرا خدا با ما دشمن است خوب بی غیرت ها از کشور خود دفاع کنید تا خدا از شما متفتر نباشد


دوما 👈 نمیدانم شما نواصب چرا تا حرف از غیرت میشه سریع بهتون بر میخوره و ناراحت میشد آخه نیست ندارید برای همین


سوما 👈 اینکه حضرت علی علیه السلام از خانش دفاع کرد که اظهر من الشمس است


☑️وَدَعَا عُمَرُ بِالنَّارِ فَأَضْرَمَهَا فِی الْبَابِ ثُمَّ دَفَعَهُ فَدَخَلَ 👈🏾فَاسْتَقْبَلَتْهُ فَاطِمَهُ علیه السلام وَصَاحَتْ یَا أَبَتَاهْ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَفَعَ عُمَرُ السَّیْفَ وَهُوَ فِی غِمْدِهِ فَوَجَأَ بِهِ جَنْبَهَا 👈🏾فَصَرَخَتْ یَا أَبَتَاهْ😭 فَرَفَعَ السَّوْطَ فَضَرَبَ بِهِ ذِرَاعَهَا فَنَادَتْ ⬅️یَا رَسُولَ اللَّهِ لَبِئْسَ مَا خَلَّفَکَ أَبُو بَکْرٍ وَعُمَرُ.
فَوَثَبَ عَلِیٌّ (علیه السلام) فَأَخَذَ بِتَلابِیبِهِ ثُمَّ نَتَرَهُ فَصَرَعَهُ وَوَجَأَ أَنْفَهُ وَرَقَبَتَهُ⬅️ وَهَمَّ بِقَتْلِهِ فَذَکَرَ ➡️قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) وَمَا أَوْصَاهُ بِهِ فَقَالَ وَالَّذِی کَرَّمَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّهِ یَا ابْنَ صُهَاکَ لَوْ لا کِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ وَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) لَعَلِمْتَ أَنَّکَ لا تَدْخُلُ بَیْتِی.

عمر آتش طلبید و آن را بر در خانه شعله‏ور ساخت و سپس در را فشار داد و باز کرد و داخل شد! 👈🏾حضرت زهرا علیها السّلام به طرف عمر آمد و فریاد زد: یا ابتاه، یا رسول اللَّه! عمر شمشیر را در حالى که در غلافش بود بلند کرد و بر پهلوى فاطمه زد.😭 آن حضرت ناله کرد: یا ابتاه! عمر تازیانه را بلند کرد و بر بازوى حضرت زد. آن حضرت صدا زد:
⬅️یا رسول اللَّه، ابوبکر و عمر با بازماندگانت چه بد رفتار مى‌کنند»!
علی علیه السّلام ناگهان از جا برخاست و گریبان عمر را گرفت و او را به شدت کشید و بر زمین زد و بر بینى و گردنش کوبید ⬅️و خواست او را بکشد؛➡️ ولى به یاد سخن پیامبر صلى الله علیه وآله و وصیتى که به او کرده بود افتاد، فرمود: اى پسر صُهاک! قسم به آنکه محمّد را به پیامبرى مبعوث نمود، اگر مقدرّات الهى و عهدى که پیامبر با من بسته است، نبود، مى‏دانستى که تو نمى‏توانى به خانه من داخل شوى»
 
 
📘نام کتاب : كتاب سليم بن قيس الهلالي نویسنده : سليم بن قيس الهلالي    جلد : 1  صفحه : 150

🌐https://lib2.eshia.ir/70632/1/150/
این مطلب در کتب خود شما وهابی ها هم آمده

📌امام علۍ﴿؏﴾ گفت: پیامبرﷺ به من فرمود:«بعد از من اختلاف یا اتّفاقۍ خواهد افتاد،پس اگر توانستۍ که صلح باشۍ،صلح کن»

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّﷺ: «يَكُونُ اختِلاَفٌ، أَو أَمرٌ، فَإِنِ استَطَعتَ أَن تَكُونَ السِّلمَ فافعَل».قالهُ لِي مُحَمد بْنُ أَبي بَكْرٍ، عَنْ فُضَيل بْنِ سُليمان، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي يَحْيَى، عن إياس.

📚📕تاريخ كبير، بخارۍ ج:۱ ص:۴۴۰
📚📗مسند أحمد، ج:۱ ص:۴۶۹
📚📕کتاب السُنّـة  ج:۲ ص:۵۵۴


پس حضرت علی علیه السلام عمر ملعون را گرفت و فرش زمین کرد اما به خاطر وصیت پیامبر ص عمر را نفرستاده جهنم


چهارما 👈 خود شما وهابی ها روایت دارید که در برابر حاکم ظالم صبر کنید👇

فَقَالَ: أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا؟ فَقَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ»،

ترجمهٔ اهلسنت:
رسول خداﷺ فرمود :« به زودى بعد از من با امرايى مستبد روبه رو خواهيد شد؛ پس [در مقابل ظلم آنان] صبر ورزيد تا مرا بر سر حوض ملاقات كنيد.»

📚📗صحيح مسلم ج:۳ ص:۱۴۷۴

سلام عرض ادب و احترام

یک مطلبی ما تو کانال زدیم در مورد دفاع از خانه و در کنار آن دفاع از وطن ولی ظاهراً به مزاج احمقهای عمریه خوش نیامده

پاسخ در ادامه 👇👇

✅امیرالمومنین علیه السلام،۲۵سال بعد شهادت پیامبر(ص)
@asrar_almohammad

✅امیرالمومنین علیه السلام،۲۵سال بعد شهادت پیامبر(ص)

👈علامه مجلسی در بحارالانوار جلد۴۱صفحه۱۰۶آورده است:

🔻الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ زَکَرِیَّا الْقَطَّانِ عَنِ ابْنِ حَبِیبٍ عَنِ ابْنِ بُهْلُولٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لِعَلِیٍّ علیه السلام أُحَاجُّکَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَأُحَاجُّکَ بِالنُّبُوَّةِ وَ تُحَاجُّ قَوْمَکَ فَتُحَاجُّهُمْ بِسَبْعِ خِصَالٍ إِقَامِ الصَّلَاةِ وَ إِیتَاءِ الزَّکَاةِ وَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْعَدْلِ فِی الرَّعِیَّةِ وَ الْقَسْمِ بِالسَّوِیَّةِ وَ الْأَخْذِ بِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَ مَا عَلِمْتَ یَا عَلِیُّ أَنَّ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام مُوَافِینَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَیُدْعَی فَیُقَامُ عَنْ یَمِینِ الْعَرْشِ فَیُکْسَی مِنْ کِسْوَةِ الْجَنَّةِ وَ یُحَلَّی مِنْ حُلِیِّهَا وَ یَسِیلُ لَهُ مِیزَابٌ مِنْ ذَهَبٍ مِنَ الْجَنَّةِ فَیَهَبُ مِنَ الْجَنَّةِ مَا هُوَ أَحْلَی مِنَ الشَّهْدِ وَ أَبْیَضُ مِنَ اللَّبَنِ وَ أَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ وَ أُدْعَی أَنَا فَأُقَامُ عَنْ شِمَالِ الْعَرْشِ فَیُفْعَلُ بِی مِثْلُ ذَلِکَ ثُمَّ تُدْعَی أَنْتَ یَا عَلِیُّ فَیُفْعَلُ بِکَ مِثْلُ ذَلِکَ أَ مَا تَرْضَی یَا عَلِیُّ أَنْ تُدْعَی إِذَا دُعِیتُ أَنَا وَ تُکْسَی إِذَا کُسِیتُ أَنَا وَ تُحَلَّی إِذَا حُلِّیتُ أَنَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنِی أَنْ أُدْنِیَکَ فَلَا أُقْصِیَکَ وَ أُعَلِّمَکَ وَ لَا أَجْفُوَکَ وَ حَقّاً عَلَیْکَ أَنْ تَعِیَ وَ حَقّاً عَلَیَّ أَنْ أُطِیعَ رَبِّی تَبَارَکَ وَ تَعَالَی .

🔺️ "الخصال: عمَّار بن یاسِر و جَابر بن عَبد اللَّه گفتند: رسول الله صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: من در روز قیامت با نبوّت بر تو اقامه حجت می‌کنم، و تو با هفت خصلت برای قومت دلیل و برهان می‌آوری: بر پا داشتن نماز، دادن زکات، امر به معروف و نهی از منکر، عدالت با مردم، تقسیم عادلانه و پایبند بودن به امر خدای عزّ وجلّ. آیا ندانستی ای علی که ابراهیم علیه السلام با ما در قیامت وارد می‌شود، فرا خوانده می‌شود و در سمت راست عرش قرار می‌گیرد، از لباس بهشت پوشانده و با زینت‌های آن مزین می‌شود و جویی از طلا از بهشت برای او جاری می‌شود که از بهشت چیزی می‌بخشد که شیرین تر از شهد، سفیدتر از شیر و خنک تر از یخ است و من فرا خوانده می‌شوم و در سمت چپ عرش قرار می‌گیرم، و در مورد من نیز مانند او انجام می‌شود، و سپس ای علی تو فرا خوانده می‌شوی و برای تو نیز چنین می‌شود. ای علی آیا دوست نداری فرا خوانده شوی آن زمان که من خوانده می‌شوم و پوشانده شوی آن زمان که من پوشانده می‌شوم و آراسته شوی آن زمان که من آراسته می‌شوم؟ خدای عزّو جل ّ به من دستور داده که تو را نزدیک کنم و دور نسازم؛ به تو بیاموزم و به تو جفا نکنم؛ بر تو حق است که بدانی و بر من حق است که پروردگار تبارک و تعالی را اطاعت کنم -. الخصال ۲: ۱۳ -.

✏️خادم العباس
#عدالت_علوی

@asrar_almohammad